Глава 14. Еврейская версия
Глава 14. Еврейская версия
Hoax все еще оставался внутри ковчега. Он сказал так: «Раз я вошел сюда с позволения Ашема, то и выйду только с Его позволения». Тогда услышал он повеление Ашема: «Выйди из ковчега — ты, твоя жена, твои сыновья и жены твоих сыновей вместе с тобой».
И вот Hoax ступил на твердую почву. Но увы! Как все изменилось за тот год, что он провел в ковчеге! Пред ним предстала необъятная бесплодная пустыня. Hoax зарыдал: «Властелин Вселенной! Твое имя Сострадательный. Почему Ты не пожалел Своих созданий?».
— Глупый пастырь! — ответил ему Ашем. — Разве сейчас время для таких речей? Перед Потопом Я объявил тебе, что уничтожу человеческий род. Тогда тебе следовало молить о милосердии. Но когда ты узнал, что будешь спасен, почему ты пренебрег возможностью вознести мне мольбу за своих собратьев? Как же ты осмеливаешься открывать свой рот теперь?
Из ответа А тема. Hoax понял, что он не оправдал ожиданий и должен исправиться. «Интересно, почему Ашем велел принести в ковчег по семь пар от всех чистых животных, хотя по одной паре вполне было достаточно для выживания их рода? — подумал он. — Он наверняка хотел, чтобы я принес остальных в жертву».
Подумав так, Hoax облачился в Небесные одеяния, сделанные Ашемом еще для Адама и взятые в ковчег. Нарядившись в эти драгоценные одежды, он принес четыре жертвы на месте будущего Храма в Иерусалиме.
— Господин Вселенной, — так молился Hoax, принося жертвы, — я умоляю Тебя никогда больше не посылать потоп на землю.
Ашем остался доволен служением Ноаха, который дал пример для всех грядущих поколений молиться только Ему.
— Никогда больше не прокляну Я землю из-за человека, — ответил Ашем, — и не буду поражать живых тварей, как сделал ныне. Клянусь тебе, что второго Потопа на земле не будет.
Чтобы предотвратить возрождение той греховности, что существовала до Потопа, Ашем отныне изменил условия жизни людей, сделав ее более трудной и хлопотной.
Причиной, лежавшей в основе пороков, которые повлекли за собой Потоп, была беззаботная жизнь, протекавшая в сплошных наслаждениях и позволявшая людям прекрасно существовать, не обращаясь к Ашему. Они никогда не страдали ни от жары, ни от холода, ни от болезней, им неизвестна была трагедия преждевременной смерти, они никогда не испытывали боли, а урожая одного года вполне хватало на сорок лет. В результате, люди решили, что могут обойтись без Всемогущего.
И вот теперь, после Потопа, все изменяется: людям отныне придется помнить о своем Творце и взывать к Нему за помощью. Они будут испытывать трагедию смерти детей и поэтому будут вынуждены обращать свой взор к Небу. Они будут страдать от летнего зноя, от зимней стужи, от болезней, вызванных сменой времен года, — и поэтому смирятся. Из года в год придется им сеять и жать, а раз так, то будут они зависеть от дождя и потому станут молиться своему Творцу.
Ашем благословил Ноаха и его сыновей: «Плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю! Страх перед вами будет на всяком звере земном, в ваши руки предаются они».
Лишь теперь Hoax получил от Ашема разрешение есть мясо и стал первым человеком, который попробовал его вкус. До Потопа пища людей была исключительно растительной.
Hoax по справедливости заслужил это разрешение, ибо в ковчеге он ухаживал за всеми животными, и они выжили только благодаря его заботам. Впрочем, Ашем ограничил только что дарованное разрешение есть мясо, категорически запретив есть кровь, а также плоть, взятую от живой твари. Эта заповедь составляет седьмой закон для Потомков Ноаха; соблюдать эти законы обязаны все люди без исключения. Она добавлялась к шести законам, которые были заповеданы еще Адаму и перешли от него к Ноаху, чтобы тот передал их всем будущим поколениям.
Одновременно с этим, подобно тому, как Он разрешил Ноаху убивать животных, Ашем предостерег его от пролития человеческой крови. Ашем заповедал: «Тот, кто совершит самоубийство, будет призван к ответу за пролитие своей крови. Если кто-то совершит преднамеренное убийство, а свидетелей не будет, то Я Сам отомщу за кровь жертвы.
Если кто-то совершит убийство случайно и отнесется к этому беспечно, поскольку не будет свидетелей, из-за чего ни один людской суд не сможет отправить его в изгнание, то Я покараю его. Тот, кто намеренно убьет другого человека в присутствии свидетелей, подлежит смертной казни. Эти законы обязательны для всего человечества».
Знамение радуги
Когда после выхода Ноаха из ковчега Ашем заповедал ему: «Плодитесь и размножайтесь», Hoax не поспешил выполнять эту заповедь, поскольку боялся, что Ашем, несмотря на Свое обещание, может в будущем снова уничтожить весь мир. Тогда Ашем дал клятву не устраивать больше потопа. Hoax все же не удовольствовался этим и потребовал знамения.
Ашем выполнил просьбу Ноаха. Показав ему на радугу в небе, которой раньше не было, Ашем объявил: «Вот знамение завета! Всякий раз, когда Сатана станет в критический момент обвинять и осуждать человечество, требуя, чтобы дождь превратился в потоп и навлек на мир разрушение, Я посмотрю на радугу и вспомню Свой завет никогда больше не насылать потоп!». Радуга была предназначена для этой цели еще накануне первого Шабата, во время Шести дней Творения.
Почему символом мира между Ашемом и человечеством была выбрана именно радуга?
Ашем сказал: «Когда Я наслал Потоп, Мой лук был натянут против человека. Радуга своей формой напоминает опрокинутый лук и означает, что «стрелы Небесные» не будут больше посылаться для уничтожения человечества».
С тех пор время от времени радуга появляется на небе, чтобы вновь заверить нас в том, что, несмотря на наши грехи, Ашем не станет нас уничтожать. Ко всему прочему, радуга служит также зловещим напоминанием, что, если бы не завет Ашема, мы понесли бы такое же наказание, что и поколение Ноаха.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 5 Еврейская Речь Посполитая
Глава 5 Еврейская Речь Посполитая «Ну и страна! — подумал Штирлиц. — Кругом одни жиды». Очень остроумный
Глава 3. Hoax — еврейская версия
Глава 3. Hoax — еврейская версия Hoax (Ной) был выдающимся человеком, цадиком, на чьей праведности держался весь мир. Трое праведников являются опорой мирозданий: Адам, Hoax и Авраам. Эти слова следует понимать буквально. Каждый из них спас мир от гибели. Если бы не Hoax, мир был бы
3. ПРИВЫЧНАЯ СЕГОДНЯ ВЕРСИЯ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ БЫЛА СОЗДАНА СРАВНИТЕЛЬНО НЕДАВНО, ЛИШЬ В XVII ВЕКЕ. ЭТА ВЕРСИЯ НЕВЕРНА
3. ПРИВЫЧНАЯ СЕГОДНЯ ВЕРСИЯ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ БЫЛА СОЗДАНА СРАВНИТЕЛЬНО НЕДАВНО, ЛИШЬ В XVII ВЕКЕ. ЭТА ВЕРСИЯ НЕВЕРНА Прежде, чем перейти к нашей реконструкции, которая очень сильно отличается от привычной сегодня версии Скалигера-Петавиуса [344], [327], имеет смысл более четко
Глава 5 Кровь и почва: Еврейская версия
Глава 5 Кровь и почва: Еврейская версия Представление об арийской расе не пережило Третий рейх, а «еврейская раса» странным образом продолжает идеологическое существование. Д. Хмелевский Расизм вовсе не обязательно декларировать как биологическое превосходство одной
Глава 45 Еврейская душа
Глава 45 Еврейская душа Первые 50 лет нашего «еврейского века» (написано в 1955 г. — прим. перев.) естественно возымели своё действие на еврейскую душу, снова приведённую в состояние бурного беспокойства. Они превратили в шовинистов множество евреев, которые 150 лет тому
Глава 2 ЕВРЕЙСКАЯ УЛИЦА
Глава 2 ЕВРЕЙСКАЯ УЛИЦА Сиротка Майер
Глава 3 «Еврейская раса»
Глава 3 «Еврейская раса» Энгельс очень любил математику. И сердился на негров за то, что они не способны ее понять. Об этом он написал в знаменитой «Диалектике природы» в доступной для негров форме. Исторический факт Исходная «еврейская раса» Но может быть, в начале всех
1. Привычная сегодня версия всемирной истории создана лишь в XVII веке. Ее совершенствовали вплоть до XIX века. Эта версия неверна
1. Привычная сегодня версия всемирной истории создана лишь в XVII веке. Ее совершенствовали вплоть до XIX века. Эта версия неверна Настоящая книга занимает совершенно особое место среди наших публикаций по Новой Хронологии. Она написана по просьбе многочисленных читателей.
1. Привычная сегодня версия всемирной истории создана сравнительно недавно, лишь в XVII веке По-видимому, эта версия неверна
1. Привычная сегодня версия всемирной истории создана сравнительно недавно, лишь в XVII веке По-видимому, эта версия неверна В настоящей главе мы не обосновываем свою точку зрения. Это привело бы к фактическому повторению всего того, что уже сказано ранее. Мы формулируем
Глава 3. «Еврейская физика»
Глава 3. «Еврейская физика» 6 августа 1945 г. американский бомбардировщик В-29 сбросил ядерную бомбу на японский город Хиросиму. Так началась эра нового оружия. Что касается нацистской Германии, то здесь не удалось до конца войны серьезно продвинуться в создании атомной
Глава I Версия
Глава I Версия В середине декабря 1990 года после того, как Председатель КГБ Владимир Крючков выступил по Центральному телевидению с заявлением, многие западные информационные агентства и журналисты газет в своих корреспонденциях из Москвы сообщили: в Советском Союзе
ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ПЕРВОМ ДНЕ ВОЙНЫ? ВЕРСИЯ ЖУКОВА, ВЕРСИЯ ХРУЩЕВА
ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ПЕРВОМ ДНЕ ВОЙНЫ? ВЕРСИЯ ЖУКОВА, ВЕРСИЯ ХРУЩЕВА Как описывает Жуков события 22 июня? В начальном варианте мемуаров, 1969 года издания Жуков ведет речь, как говорилось выше, о военном конфликте, — в более поздних изданиях уже о войне. Сценарий событий примерно
Глава 17. Версия ВалентинаЯкименко
Глава 17. Версия ВалентинаЯкименко Но вернемся на перевал. Валентин Герасимович Якименко, который принес сюда 10 кило песка и цемента, уже второй день работал на останце, чиня памятник. Он, напомним, занимался поисками погибших в марте 1959 года. У Якименко тоже своя
1. Привычная сегодня версия всемирной истории создана сравнительно недавно, лишь в XVII веке По-видимому, эта версия неверна
1. Привычная сегодня версия всемирной истории создана сравнительно недавно, лишь в XVII веке По-видимому, эта версия неверна Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Перед Вами — первая книга 7-го тома семитомника
Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет Исраэль Шахак
Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет Исраэль Шахак .Закрытая Утопия?Предубеждение и уверткиОртодоксия и толкованиеТяжесть историиЗаконы против неевреевПолитические