17.8. Святослав и Ахиллес Подаренное оружие
17.8. Святослав и Ахиллес
Подаренное оружие
В летописном рассказе о том, как Святослав завоёвывал Царь-Град, присутствует подробный рассказ о дарах Святославу. Греки, пытаясь остановить его натиск, предлагают Святославу дары. Сначала посылают золото и различные драгоценные предметы. Однако Святослав относится к ним пренебрежительно.
«Тогда один от вельмож греческих советовал царю: „Искуси ещё, царь, пошли ему ОРУЖИЕ“. Царь же, послушав, ПОСЛАЛ МЕЧ И ДРУГОЕ ОРУЖИЕ. И когда принесли оное к Святославу, ПРИНЯЛ ОН ЕГО С ЛЮБОВЬЮ И НАЧАЛ ХВАЛИТЬ ОРУЖИЕ И БЛАГОДАРИТЬ ЦАРЯ… И сказали вельможи греческие: „ЛЮТ МУЖ СЕЙ ХОЧЕТ БЫТЬ, РАЗ ИМЕНИЕ ПРЕЗИРАЕТ, А ОРУЖИЕ ПРИЕМЛЕТ И МЕЧ БОЛЕЕ ЗЛАТА ПОЧИТАЕТ“» [131], т. 2, с. 39–40.
Таким образом, летопись доносит до нас известие о том, что Святославу под Царь-Градом подарили оружие. И он такому подарку весьма обрадовался.
Обратимся теперь к Гомеру. Если у него что-нибудь о подарке оружия Ахиллесу? Да, есть и очень много. Целая 18-я песня «Илиады» посвящена тому, как Ахиллес оказался без оружия, ему его изготовили и подарили. Песня так и называется: «Изготовление оружия». В изложении Гомера история выглядит так. Ахиллес отдаёт свои доспехи Патроклу. Но Патрокл погибает в бою и доспехи Ахиллеса достаются троянцам. Он оказывается без доспехов и не может вступить в бой. «Ответствовал вновь быстроногий Пелид знаменитый: „Как мне в сраженье выйти? Доспех мой у них, у враждебных… Здесь же не ведаю, чьим мне облечься оружием крепким?“» [36], с. 435.
Дальше долго и подробно рассказывается — какое замечательное оружие куют Ахиллесу боги, что именно на нём было нарисовано, как оно было сделано и т. п.:
И когда все доспехи сковал олимпийский художник,
Взяв, пред Пелидовой матерью он положил их на землю.
И, как ястреб, она с серебряного снегом Олимпа
Бросилась, мча от Гефеста блестящие сыну доспехи.
[36], с. 451.
Фетида приносит доспех Ахиллесу и говорит ему:
«Встань и прими, Пелейон, от Гефеста доспех велелепный,
Дивный, какой никогда не сиял вкруг рамен человека».
[36], с. 451.
Таким образом, в «Илиаде» подробно и восторженно описывается доспех, подаренный Ахиллесу. Как мы теперь понимаем, здесь речь идёт о том же самом событии, что и русских летописях, — о доспехах, подаренных князю Святославу.
Сохранилось много старинных изображений, посвящённых оружию Ахилла. Приведём некоторые из них. На рис. 2.68 представлен Гефест, показывающий Фетиде щит, изготовленный для Ахилла. На рис. 2.69 представлена Фетида, держащая в руках оружие Ахилла. На рис. 2.70 показан Ахилл, принимающий оружие, выкованное Гефестом-Вулканом.
Рис. 2.68. Мастерская Гефеста. Гефест показывает Фетиде щит, изготовленный для Ахилла. Фреска из Помпеи. Якобы 70 год н. э. Неаполь, Национальный музей. Взято из [95], т. 2, с. 21.
Рис. 2.69. Фетида, мать Ахилла, держащая в руках его оружие. Взято из [90], с. 615, илл. 682.
Рис. 2.70. Ахилл принимает оружие, изготовленное для него Гефестом. Взято из [90], с. 617, илл. 685.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
17. Ахиллес-Балдуин-Святослав — главный герой Троянской войны, то есть Крестового похода 1204 года
17. Ахиллес-Балдуин-Святослав — главный герой Троянской войны, то есть Крестового похода 1204 года 17.1. Ахиллес Гомера — это граф Балдуин Фландрский Выше мы уже пришли к выводу, что в Илиаде Гомера граф Балдуин Фландрский, ставший в конце концов первым латинским императором
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещёный Святослав
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещёный Святослав Об Ахиллесе «античные» авторы сообщают следующее: «Стремясь сделать своего сына неуязвимым и таким образом дать ему бессмертие, Фетида (мать Ахиллеса. — Авт.) по ночам закаляла его в огне, а днём натирала амброзией.
17.8. Святослав и Ахиллес Подаренное оружие
17.8. Святослав и Ахиллес Подаренное оружие В летописном рассказе о том, как Святослав завоёвывал Царь-Град, присутствует подробный рассказ о дарах Святославу. Греки, пытаясь остановить его натиск, предлагают Святославу дары. Сначала посылают золото и различные
2. Знаменитый герой Зигфрид — это «античный» Ахиллес, он же князь Святослав и император Балдуин Первая половина «Песни о нибелунгах» — это вариант гомеровской «Илиады»
2. Знаменитый герой Зигфрид — это «античный» Ахиллес, он же князь Святослав и император Балдуин Первая половина «Песни о нибелунгах» — это вариант гомеровской «Илиады» 2.1. Краткое содержание первой части «Песни о нибелунгах» Приступим к анализу знаменитой
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид — это недоискупанный Ахиллес и недокрещёный Святослав
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид — это недоискупанный Ахиллес и недокрещёный Святослав Одним из самых ярких сюжетов в истории Зигфрида является его купание в крови убитого им дракона Фафнира. В результате тело героя становится неуязвимым. Однако, когда Зигфрид
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин Героя заманили в ловушку
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин Героя заманили в ловушку «Песнь о нибелунгах» так описывает гибель Зигфрида. Хаген, выведав у Кримхильды всё, что хотел, обещает ей заботиться о муже: «Прикрою, госпожа», — И
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо Вспомним теперь, что русская летопись, рассказывая о Святославе, подчёркивает его привычку ЛИЧНО ЖАРИТЬ МЯСО НА КОСТРЕ в походе. Выше мы уже говорили об этом, обсуждая соответствие Святослава и Ахиллеса. В «античной» Илиаде
17. Ахиллес-Балдуин-Святослав — главный герой Троянской войны, то есть крестового похода 1204 года
17. Ахиллес-Балдуин-Святослав — главный герой Троянской войны, то есть крестового похода 1204 года 17.1. Ахиллес Гомера — это граф Балдуин Фландрский Выше мы уже пришли к выводу, что в Илиаде Гомера граф Балдуин Фландрский, ставший, в конце концов, первым латинским
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав Об Ахиллесе «античные» авторы сообщают следующее: «Стремясь сделать своего сына неуязвимым и таким образом дать ему бессмертие, Фетида (мать Ахиллеса — Авт.) по ночам закаляла его в огне, а днем натирала амброзией.
2. Знаменитый герой Зигфрид — это «античный» Ахиллес, он же князь Святослав и император Балдуин Первая половина «Песни о Нибелунгах» — это вариант гомеровской «Илиады»
2. Знаменитый герой Зигфрид — это «античный» Ахиллес, он же князь Святослав и император Балдуин Первая половина «Песни о Нибелунгах» — это вариант гомеровской «Илиады» 2.1. Краткое содержание первой части «Песни о Нибелунгах» Приступим к анализу знаменитой
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид — это недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид — это недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав Одним из самых ярких сюжетов в истории Зигфрида является его купание в крови убитого им дракона Фафнира. В результате тело героя становится неуязвимым. Однако когда Зигфрид
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин Героя заманили в ловушку
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин Героя заманили в ловушку «Песнь о Нибелунгах» так описывает гибель Зигфрида. Хаген, выведав у Кримхильды все, что хотел, обещает ей заботиться о муже:«„Прикрою, госпожа“, — и
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо Вспомним теперь, что русская летопись, рассказывая о Святославе, подчеркивает его привычку ЛИЧНО ЖАРИТЬ МЯСО НА КОСТРЕ в походе. Выше мы уже говорили об этом, обсуждая соответствие Святослава и Ахиллеса. В «античной» Илиаде
Подаренное Тенгри
Подаренное Тенгри Почему именно на Алтае возник тот духовный спор? Ответ — в душе тюркского народа. А душа тюрка — это непостижимый мир грез и таинственных образов, они и рождали богатства духовной культуры.У древних тюрков считалось, что благополучие народа во власти
Подаренное Тенгри
Подаренное Тенгри Почему именно на Алтае возник тот духовный спор? Ответ, думаю, надо искать в душе тюркского народа. Душа тюрка – это непостижимый мир грез и таинственных образов, там рождались богатства духовной культуры.У древних алтайцев считалось, что благополучие
Подаренное Тенгри
Подаренное Тенгри Почему именно на Алтае возник тот духовный спор? Ответ – в душе тюркского народа. А душа тюрка – это непостижимый мир грез и таинственных образов, они и рождали богатства духовной культуры.У древних тюрков считалось, что благополучие народа во власти
Носовский Глеб Владимирович
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉