Выводы IV части
Выводы IV части
Великие начинания даже не надо обдумывать.
Ю. Цезарь
Данная часть книги посвящена анализу русского аксиотипа, психотипа и русской идеи, определяемой этим аксипсихотипом. Учитывая особенности русского аксипсихотипа, а также, оценивая специфику современного этапа развития человечества, можно сформулировать миссию России.
Русская идея – абсолютная справедливость. Изучив аксиотип русской цивилизации, мы пришли к выводу, что сочетание духовности и коллективизма находит свое выражение в русской идее – в стремлении к абсолютной справедливости. Но общая формулировка, в зависимости от конкретной исторической ситуации, наполняется конкретным содержанием. Как политическая доктрина русская идея находит свое отражение в социалистическом учении.
Первым шагом в направлении к оформлению социалистической доктрины можно считать «Русскую правду» Пестеля. Но как оформленная доктрина русский социализм появился позднее – в 30-х годах XIX века, ее основателем был Герцен. Идеи русского социализма разделяли многие видные русские мыслители. Для Достоевского проблема социализма была чрезвычайно значимой как выражение социального идеала и русской идеи вообще.
При этом необходимо учитывать, что социализм и коммунизм как учения со всеми своими достоинствами и недостатками во многом являются разными идеологическими направлениями. В конечном счете, в СССР марксистская теория погубила социалистическую практику.
Эффективная Россия – социалистическая Россия. Русскому аксипсихотипу наиболее соответствует модель общества, покоящаяся на трех столпах:
• абсолютная справедливость и мессианское обоснование развития государства как главные стимуляторы трудовой деятельности;
• сотрудничество между индивидами и группами индивидов как основа механизма развития;
• государство, которое играет роль центра волевой мобилизации.
Эта модель общества и была построена Россией и получила название социализм. Впервые в истории, Россия стала первой европейской державой и лидером половины человечества.
Россия – цивилизация будущего. Россия может повести за собой все человечество и тем самым спасти как его, так и себя. Причем, очень важно, что мы не собираемся проливать кровь ради чьих-то интересов. Нам просто надо встать на свой, русский путь развития. Нам надо быть самими собой. А именно русский путь нужен человечеству.
Мы должны построить социалистическую Россию как модель общества, наиболее адекватно отражающую особенности русского менталитета. Тем самым мы не только сможем повысить эффективность русской цивилизации, но и спасти весь мир, указав ему новый спасительный путь борьбы с античеловеческой системой тоталитарного капитализма. В этом и заключается суть миссии России.
* * *
Отказ от тоталитарного капитализма не означает революцию, гражданскую войну и т. д. Процессы национализации и приватизации идут постоянно в различных капиталистических странах безо всяких гражданских войн. Есть масса апробированных механизмов осуществления как приватизации, так и национализации.
Тоталитарный капитализм, контролируя общество и политическую власть, стремительно обесчеловечивает общество. Исходя из этого, наши действия напрашиваются сами собой: весь крупный капитал должен быть поставлен под контроль государства. Причем, особо подчеркнем, только крупный, поскольку мелкий и средний бизнес не в состоянии оказывать существенного влияния на власть и существенного влияния на нас. При таком положении вещей экономика будет заниматься тем, что ей свойственно, – удовлетворять наши потребности. Мы не будем рабами тоталитарного капитализма, мы станем хозяевами положения, мы станем поистине свободными, и общество вздохнет полной грудью.
Период деспотизма капитала должен быть закончен. Когда-то он служил инструментом достижения целей общества, но затем рыночная экономика стала развиваться по своим автономным законам. Такое ненормальное положение вещей можно сравнить с человеком, у которого по собственным правилам стали жить ноги и руки. Экономика – лишь инструмент для решения задач общества, и потому она должна подчиняться обществу, а не подчинять его.
Из всего сказанного видно: реформы в области экономики должны быть направлены не против капитализма в точном понимании этого слова, а против крупного и очень крупного капитала. Поэтому, по сути, при таких изменениях проиграет тысяча-другая олигархов, а выиграет все общество.
Наша цель не коммунизм, а социализм, поэтому все марксистские догмы о диктатуре пролетариата, который должен объединяться с пролетариатом других стран оставим марксистам. Главной целью декапитализации является не отъем средств у одной группы и передача ее другой, не диктатура одной части общества над другой. Декапитализация – в интересах всего общества и всех его членов, ведь обесчеловечивание самого несправедливого, антигуманного и аморального строя затрагивает всех и не делает различия между бедным и богатым, между начальником и подчиненным. Если эта болезнь и дальше будет прогрессировать, то от этого, в конечном счете, не выиграет никто. Все мы, люди, проиграем.
Существует такое понятие «преступление против человечества» – это тягчайшее международное преступление, угрожающее основам существования наций и государств, их прогрессивному развитию и мирному международному общению. К преступлениям против человечества относятся: колониализм, геноцид, апартеид, экоцид. Этот список необходимо дополнить. Распространение тоталитарного капитализма необходимо приравнять к преступлениям против человечества. Символично, что западная цивилизация ознаменовала свое восхождения одним преступлением против человечества – колониализмом, а заканчивается эра Запада другим преступлением против человечности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
25.24. TOTO [ЦЕЦЕ — целое вместо целого], ТОра [ЦЕча — целое вместо части], раТО [чаЦЕ — часть вместо целого], рара [чача — часть вместо части]
25.24. TOTO [ЦЕЦЕ — целое вместо целого], ТОра [ЦЕча — целое вместо части], раТО [чаЦЕ — часть вместо целого], рара [чача — часть вместо части] Когда означающее нечто целое слово относится ко всему целому, то такое словоупотребление именуют «totum pro toto» (целое вместо целого).
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ВРАТА К ЧЕРНОМУ СОЛНЦУ: ВЫВОДЫ ИЗ ПЕРВОЙ ЧАСТИ
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ВРАТА К ЧЕРНОМУ СОЛНЦУ: ВЫВОДЫ ИЗ ПЕРВОЙ ЧАСТИ ________________________________________________________________________ Так что доказательств соглашения Мартина Бормана с Соединенными Штатами, если таковое и было, судя по всему, не существует. Однако, похоже, Соединенные Штаты предприняли
Общие выводы из первой части
Общие выводы из первой части 1 Проще всего будет представить то, что мы видели на протяжении тысячелетия с IV по XIII век, в виде следующей таблицы.Вам не кажется странным то, насколько синхронно — иногда с точностью до года — происходили эти
Общие выводы из второй части
Общие выводы из второй части 1 В данной части мы рассмотрели историю России, Западной Европы и Японии.Итак, что же мы видели?Во-первых. В хронологических рамках с VI по XX век во всех рассмотренных нами культурно-исторических регионах имел место некий процесс: традиция
Общие выводы из третьей части и всей книги
Общие выводы из третьей части и всей книги 1 Было время, когда никто на всем свете не знал в точности, какова длина календарного года.В различных регионах за длину года принимали отрезки от 350 до 412 суток. Соответственно, то, что показывал календарь, и то, что люди видели за
Части СС
Части СС Но знаю одно, Что вечно бессмертно: Павшего слава. Старшая Эдда. «Речи Высокого» Полк Германия, входивший в состав Группы Армий Бфон Рундштедта, оказался рассредоточенным. Подразделения полка были разбросаны по различным частям вермахта в составе 14-й армии
К ЧАСТИ 1
К ЧАСТИ 1 Общая Семенов Ю.И. Общество, этнос, нация // Этнополитический вестник (Этнополис). 1995. № 4 (10). Семенов Ю.И. Общество, страны, народы // ЭО. 1996. № 2.
К ЧАСТИ 2
К ЧАСТИ 2 К разделу 2.1 Источники Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. М., 1991; СПб., 1995. Карсавин Л. П. Философия истории. Берлин, 1923; СПб., 1993. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991. Шпенглер О.
К ЧАСТИ 3
К ЧАСТИ 3 К разделу 3.1 Источники Августин Блаженный. О граде Божием. Т. 1—4. М., 1994. Платон. Законы // Соч. в 3-х т. Т. 3. Ч. 2. М., 1972.
К ЧАСТИ 4
К ЧАСТИ 4 К разделу 4.2 Богданов А., Степанов И. Курс политической экономии. 4-е изд. доп. и ис-правл.Т.1. М., 1925. Ковалев С.И., Некрасова Е.К., Равдоникас В.И., Смирнов И.И. Краткое введение в историю докапиталистических формаций / ИГАИМК. Вып. 99. М., 1934. Колганов М.В. Собственность.
К части 1
К части 1 Ленин В.И. Рецензия. А.Богданов. Краткий курс экономической науки. М., 1897 // Полное собрание сочинений. Т. 4.Ленин В.И. О “левом” ребячестве и о мелкобуржуазности // Там же. Т. 36.Ленин В.И. Великий почин // Там же. Т. 39.Маркс К. Введение (Из экономических рукописей 1857-1858
К части 2
К части 2 Бахофен И. Материнское право (Предисловие и Введение) // Классики мирового религиоведения. М., 1996.Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.Зубов А.А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза // Этнографическое обозрение. 1994. № 6.Зубов А.А.
Выводы I части
Выводы I части Для одних вершины – край пропасти, для других – трамплины для покорения новых. Л. С. Сухоруков В первой части книги рассматривались проблемы социологии, психологии, философии истории, анализ которых необходим для понимания остальных частей книги.
Выводы II части
Выводы II части Миром должна править личность, а не одна наличность. Л. С. Сухоруков Вторая часть книги посвящена анализу основного вызова, стоящего сегодня перед человечеством. Этот вызов заключается в формировании античеловеческой модели общества: самой
Выводы IV части
Выводы IV части Великие начинания даже не надо обдумывать. Ю. Цезарь Данная часть книги посвящена анализу русского аксиотипа, психотипа и русской идеи, определяемой этим аксипсихотипом. Учитывая особенности русского аксипсихотипа, а также, оценивая специфику