Выводы II части
Выводы II части
Миром должна править личность, а не одна наличность.
Л. С. Сухоруков
Вторая часть книги посвящена анализу основного вызова, стоящего сегодня перед человечеством. Этот вызов заключается в формировании античеловеческой модели общества: самой несправедливой, самой антигуманной, самой аморальной из всех, когда либо существовавших на Земле. И имя этой модели общества – тоталитарный капитализм.
Максимальная несправедливость. Диктатура денег привела к развитию очень опасного процесса. В обществе установились такие принципы властной селекции и вертикальной социальной мобильности, в результате действия которых господствующий класс, идеально соответствующий обществу тоталитарного капитализма, должен состоять из антисоциального, вследствие своего эгоизма, алчного лицемерного слоя людей. По сути, ценностными столпами тоталитарного капитализма являются алчность, эгоизм и обман.
С каждым годом эти качества у власть предержащих только усиливаются, что неслучайно, ведь происходит естественный отбор в соответствии с параметрами вертикальной социальной мобильности. Индивиды, обладающие этими качествами в большей степени, побеждают в конкурентной борьбе.
Апофеоз несправедливости заключается в том, что именно эти люди присваивают основную часть благ, создаваемых всем обществом. В результате построено самое несправедливое общество за все время существования человечества.
Прогрессирующая антигуманность. Тоталитарный капитализм не заинтересован, чтобы человек был развитым существом: для поддержания товарно-денежного оборота выгоднее всего иметь в качестве потребителя серую усредненную массу, готовую купить то, что внушат. Основным желательным качеством современного идеального человека является неуемная тяга к потреблению. Если это качество вытеснит абсолютно все остальные, то для общества потребления такой человек будет идеален.
Человек примитивизируется по одной простой причине – это прибыльно. А прибыль при тоталитарном капитализме – прежде всего. В рамках данной модели общества из этого порочного круга нет никакого выхода.
В результате идеалом цивилизации денег оказывается абсолютно расслабленный, во всем зависящий от нее потребитель, существующий лишь для поддержания товарно-денежного оборота. Никогда за всю историю человечества не осуществлялась столь масштабная, можно сказать, сатанинская программа выжигания всего человеческого.
Абсолютная аморальность. Абсолютно все пороки в ближайшее время будут легализованы. В какой-то стране раньше в какой-то позже. Легализованы будут проституция, наркотики, деятельность всех видов извращенцев. Тех, кто будет противостоять данной тенденции, будут обвинять в экстремизме и сажать в тюрьмы.
Конечно, это будет не завтра, возможно, даже не послезавтра, но это обязательно будет, потому что такова тенденция и объективные закономерности развития общества. Все начинается с легализации деятельности извращенцев и заканчивается их избранием на государственные должности. Весь этот недолгий путь перед нами прошел Запад: вначале гей-парады запрещали, а теперь в них принимают участие мэры, министры, полицейские и священники.
Любой организм подвержен болезням, и общество, являясь сложным социальным организмом, подвержено болезням социальным. Эгоизм господствующего класса, помноженный на возможность получения прибыли от легализации пороков, приводит к тому, что аморальность, как раковая опухоль, поражает все общество.
Какое будущее нас ждет? С момента рождения человека, с кроманьонцев до сегодняшнего дня на протяжении тысячелетий вечные ценности были незыблемы, сегодня рушится один из самых главных столпов человека, являющийся видоспецифическим признаком человека.
Может быть, человек был не самым удачным творением на Земле. Может быть, на смену ему придет более совершенный тип, но это будет уже не человек. Поэтому мы не говорим о закате мира вообще, но закат человека – реальный процесс, происходящий на наших глазах. Сегодня мы переживаем ценностный и антропологический переворот небывалого масштаба, сравнимый с переходом от обезьяны к человеку, только сегодня с горечью приходится признать, что эволюция человека повернулась вспять, то, что происходит сегодня, можно назвать антропологической контрреволюцией.
Тоталитарный капитализм – краеугольный камень всех современных проблем человечества. Несправедливость, антигуманность, аморальность лишь основные проблемы. Но экология, проблемы стран третьего мира, наркомания и многие другие проблемы порождены тоталитарным капитализмом. Почему? Потому что, как мы увидели, капиталистический строй проводит к власти абсолютно безответственных, эгоистичных, алчных и лицемерных людей. Отсюда все проблемы, ведь, как известно, «рыба гниет с головы».
* * *
Глобальные проблемы человечества, это не проблемы, о которых рассказывается в голливудских фантастических фильмах-катастрофах. Там все просто и наглядно: к Земле летит метеорит, через несколько дней он столкнется с Землей, и группа отважных американских астронавтов предотвращает эту глобальную катастрофу.
Но в реальной жизни не все так наглядно. Человек со всем свыкается. Аналогично известному биологическому эксперименту с лягушкой. Если лягушку, сидящую в кастрюле, облить кипятком, она выпрыгнет, но если ее посадить в холодную воду и повышать температуру постепенно, то она сварится заживо, так и не попытавшись спастись.
Когда свыкаешься с обществом тоталитарного капитализма, начинаешь думать, что вызовы времени не такие уж серьезные. Но если бы наши предки подобным образом подходили к вызовам эпохи, то мы до сих пор жили бы в пещерах. Если, конечно, вообще жили.
Зачем древним грекам было развивать философию, науку, и так было неплохо. Один из столпов древнегреческой философии Платон был из царского рода и совсем не бедствовал, будучи учителем Александра, ставшего потом Македонским, не бедствовал и Аристотель. Зачем было строить храмы, можно было обойтись и без них. Зачем надо было рисковать жизнью и открывать новые континенты, осваивать Сибирь. Зачем было изобретать самолеты, ведь телеги тоже неплохо ездили, к тому же, в отличие от самолетов, не попадали в катастрофы, уносящие сотни жизней. В принципе человек может выжить в пещере освещаемой костром. Никаких стрессов, автомобильных пробок и проблем с экологией. Но это неверные посылы. Человек совершенствуется и улучшает свою жизнь, совершенствуется духовно, улучшает материальные условия своего существования, в конце концов, благодаря прогрессу он в три раза удлинил свою жизнь.
Но сегодня создана угроза процессу нашего совершенствования, сегодня человечеству, точнее человечности, брошен вызов тоталитарным капитализмом. И это – главный вызов современности, пусть, может быть, не такой наглядный, как в фильмах-катастрофах. Но это не уменьшает опасность этой угрозы.
Никаких других, столь опасных на данный момент, вызовов не существует, или они также есть следствие одной большой разъедающей всё проблемы – тоталитарного капитализма. И если человечество хочет двигаться дальше в своем развитии, то это проблема должна быть решена, как решались до этого другие. Поэтому вопрос состоит не в том, надо решать или не надо, а в том, кто, когда и как будет решать. Безусловно, цивилизация, которая сможет решить столь масштабную проблему, станет новой, шестой по счету элитарной цивилизацией.
Но перед тем как определить возможного кандидата на роль новой элитарной цивилизации, нам необходимо понять, кто сегодня является носителем абсолютного зла.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
25.24. TOTO [ЦЕЦЕ — целое вместо целого], ТОра [ЦЕча — целое вместо части], раТО [чаЦЕ — часть вместо целого], рара [чача — часть вместо части]
25.24. TOTO [ЦЕЦЕ — целое вместо целого], ТОра [ЦЕча — целое вместо части], раТО [чаЦЕ — часть вместо целого], рара [чача — часть вместо части] Когда означающее нечто целое слово относится ко всему целому, то такое словоупотребление именуют «totum pro toto» (целое вместо целого).
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ВРАТА К ЧЕРНОМУ СОЛНЦУ: ВЫВОДЫ ИЗ ПЕРВОЙ ЧАСТИ
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ВРАТА К ЧЕРНОМУ СОЛНЦУ: ВЫВОДЫ ИЗ ПЕРВОЙ ЧАСТИ ________________________________________________________________________ Так что доказательств соглашения Мартина Бормана с Соединенными Штатами, если таковое и было, судя по всему, не существует. Однако, похоже, Соединенные Штаты предприняли
Общие выводы из первой части
Общие выводы из первой части 1 Проще всего будет представить то, что мы видели на протяжении тысячелетия с IV по XIII век, в виде следующей таблицы.Вам не кажется странным то, насколько синхронно — иногда с точностью до года — происходили эти
Общие выводы из второй части
Общие выводы из второй части 1 В данной части мы рассмотрели историю России, Западной Европы и Японии.Итак, что же мы видели?Во-первых. В хронологических рамках с VI по XX век во всех рассмотренных нами культурно-исторических регионах имел место некий процесс: традиция
Общие выводы из третьей части и всей книги
Общие выводы из третьей части и всей книги 1 Было время, когда никто на всем свете не знал в точности, какова длина календарного года.В различных регионах за длину года принимали отрезки от 350 до 412 суток. Соответственно, то, что показывал календарь, и то, что люди видели за
Части СС
Части СС Но знаю одно, Что вечно бессмертно: Павшего слава. Старшая Эдда. «Речи Высокого» Полк Германия, входивший в состав Группы Армий Бфон Рундштедта, оказался рассредоточенным. Подразделения полка были разбросаны по различным частям вермахта в составе 14-й армии
К ЧАСТИ 1
К ЧАСТИ 1 Общая Семенов Ю.И. Общество, этнос, нация // Этнополитический вестник (Этнополис). 1995. № 4 (10). Семенов Ю.И. Общество, страны, народы // ЭО. 1996. № 2.
К ЧАСТИ 2
К ЧАСТИ 2 К разделу 2.1 Источники Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. М., 1991; СПб., 1995. Карсавин Л. П. Философия истории. Берлин, 1923; СПб., 1993. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991. Шпенглер О.
К ЧАСТИ 3
К ЧАСТИ 3 К разделу 3.1 Источники Августин Блаженный. О граде Божием. Т. 1—4. М., 1994. Платон. Законы // Соч. в 3-х т. Т. 3. Ч. 2. М., 1972.
К ЧАСТИ 4
К ЧАСТИ 4 К разделу 4.2 Богданов А., Степанов И. Курс политической экономии. 4-е изд. доп. и ис-правл.Т.1. М., 1925. Ковалев С.И., Некрасова Е.К., Равдоникас В.И., Смирнов И.И. Краткое введение в историю докапиталистических формаций / ИГАИМК. Вып. 99. М., 1934. Колганов М.В. Собственность.
К части 1
К части 1 Ленин В.И. Рецензия. А.Богданов. Краткий курс экономической науки. М., 1897 // Полное собрание сочинений. Т. 4.Ленин В.И. О “левом” ребячестве и о мелкобуржуазности // Там же. Т. 36.Ленин В.И. Великий почин // Там же. Т. 39.Маркс К. Введение (Из экономических рукописей 1857-1858
К части 2
К части 2 Бахофен И. Материнское право (Предисловие и Введение) // Классики мирового религиоведения. М., 1996.Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.Зубов А.А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза // Этнографическое обозрение. 1994. № 6.Зубов А.А.
Выводы I части
Выводы I части Для одних вершины – край пропасти, для других – трамплины для покорения новых. Л. С. Сухоруков В первой части книги рассматривались проблемы социологии, психологии, философии истории, анализ которых необходим для понимания остальных частей книги.
Выводы II части
Выводы II части Миром должна править личность, а не одна наличность. Л. С. Сухоруков Вторая часть книги посвящена анализу основного вызова, стоящего сегодня перед человечеством. Этот вызов заключается в формировании античеловеческой модели общества: самой
Выводы IV части
Выводы IV части Великие начинания даже не надо обдумывать. Ю. Цезарь Данная часть книги посвящена анализу русского аксиотипа, психотипа и русской идеи, определяемой этим аксипсихотипом. Учитывая особенности русского аксипсихотипа, а также, оценивая специфику