Глава 10 КАТОЛИЧЕСКАЯ РУСЬ СЕГОДНЯ
Глава 10
КАТОЛИЧЕСКАЯ РУСЬ СЕГОДНЯ
Для таких случаев я ввел термин, пришедший из геологии, — ксения. Так называют включения в одну породу кусков или участков совсем другой.
Л.Н. Гумилев
В православной России XVIII — начала XX века жили католические народы: поляки, венгры, литовцы. К 1913 году из 150 миллионов подданных Российской империи не менее 25 миллионов были католиками.
Никто их не дискриминировал и не мешал им молиться в костелах. Но католицизм в то же время считался традиционным врагом России и православия. Протестант, особенно лютеранин, вполне мог сделать карьеру, не меняя веры. Но не католик. Более того — если царедворец или военный женился на католичке, ему порой предлагали: женись, но тогда покинь ряды нашего полка! Случаев было немного… Но они были! Вот что главное.
И еще одно — законы Российской империи практически запрещали принимать католицизм. В Московии «ренегатов» попросту казнили… Времена смягчались, и в XVIII веке «ренегатов» всего лишь били кнутом и ссылали в Сибирь навечно, к концу XIX века они отделывались непродолжительным тюремным заключением… Но и в начале XX века православные, переходящие в католичество, — это редчайшее исключение из правила.
В России XXI века живет порядка 130 миллионов человек. Из них католиков не менее 5 миллионов человек. В основном они не представители традиционно католических народов. Если в этих людях и есть капелька польской, литовской или венгерской крови — они не поэтому католики.
Католицизм часто выигрывает в сравнении с православием. Он рациональнее. Он полнее отвечает на вопросы, которые задает современный человек. Он современнее. Как правило, большинство людей не чувствуют себя ни праведниками, ни безнадежно погибшими. Идея чистилища больше греет душу человека, чем альтернатива рая или ада.
В католическом храме нет необходимости заматывать голову платком или обматывать бедра куском ткани. В нем стоят удобные скамейки. В нем играет красивая музыка. В нем собирается более интеллигентное общество.
Католицизм в современной России — это религия свободно выбравших ее людей. Как правило — активных и образованных, людей по крайней мере не из низов общества.
Католики трудоспособны, активны, они составляют привлекательный контингент населения России. Во время избирательных кампаний к ним волей-неволей апеллируют в программных документах.
Католическая Россия составляет меньшинство — но она очень хорошо заметна.
СТОИТ ЛИ?
От многих неглупых людей доводилось мне слышать — а хорошо бы, мол, перейти всей Россией в католицизм! Соглашусь — было бы неплохо перейти в католицизм тысячу лет назад. Чтобы в 2097 году отпраздновать тысячелетие крещения Руси. Переходить в католицизм сегодня — поздно. Смена веры — это смена истории. Смена веры сегодня зачеркнет всю историю Руси с 988 года. Так православная Древняя Русь оказалась зачеркнута для Западной Украины. А история православной аристократии стала неактуальной для русской шляхты, переходящей в католицизм. Так неактуальна в Испании история мусульманских государств, а в Сирии — христианский период истории этой страны. В общем, особого смысла уже не имеет…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 9. Римско-католическая Церковь в РФ в конце XX – нач. XXI вв.
Глава 9. Римско-католическая Церковь в РФ в конце XX – нач. XXI вв. Первые тенденции к потеплению в отношениях между Советским Союзом и Католической Церковью наметились в середине 60-х гг. XX века, когда для участия в качестве наблюдателей в сессиях II Ватиканского Собора в Рим
Часть IV КАТОЛИЧЕСКАЯ РУСЬ
Часть IV КАТОЛИЧЕСКАЯ РУСЬ Церковь создана не Богом, а людьми. Если она не решает вопросов, важных для людей, в том числе не приводит их к Богу, — в чем смысл ее существования? К.Л. Льюис Глава 1 КРЕЩЕНИЕ АДАЛЬБЕРТА: СЛУЧАЙНОСТЬ? ИЛИ ВЕРОЯТНОСТЬ? А счастье было так
Глава 8 КАТОЛИЧЕСКАЯ РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
Глава 8 КАТОЛИЧЕСКАЯ РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ Истории католических государств содержат в себе намного меньше катаклизмов и катастроф, меньше чреваты внутренней борьбой и смутой. Е. Ламперт РУСЬ, КАК ГЕРМАНИЯКатолическую Русь XIV–XVII веков можно представить себе по аналогии с
Глава 8 ЛЮБЛИНСКАЯ УНИЯ И КАТОЛИЧЕСКАЯ АГРЕССИЯ
Глава 8 ЛЮБЛИНСКАЯ УНИЯ И КАТОЛИЧЕСКАЯ АГРЕССИЯ В конце 60-х годов XVI века усилилось движение польских панов за создание единого государства с Великим княжеством Литовским. Сейчас «самостийные» белорусские историки утверждают, что-де создание Польско-Литовского
Глава 2 Католическая церковь и папство в X – XI веках
Глава 2 Католическая церковь и папство в X – XI веках Серьезные изменения, происходившие в средневековом европейском обществе XI в., не обошли стороной и еще одну могучую силу того времени – христианскую церковь. XI век стал веком великой реформы церкви, временем, заложившим
Русь Католическая
Русь Католическая В отечественном сознании прочно укоренилось, мягко говоря, подозрительное отношение к католицизму.Причин тому немало – от многовековой вражды с Польшей, воспринимавшейся не иначе как форпост желающего уничтожения православия «латинства», до еще
Глава 4 Католическая церковь и университеты
Глава 4 Католическая церковь и университеты Несмотря на то что в наши дни многие студенты не знают, какие именно века называют «средними», они твердо уверены в том, что это было время невежества, суеверий и гонений на свободную мысль. Трудно найти утверждения, более
Глава 8 Католическая церковь и экономическая теория
Глава 8 Католическая церковь и экономическая теория Обычно в учебниках по истории экономической мысли изложение начинают с Адама Смита и других мыслителей XVIII века. Сами католики, особенно те, кто враждебно относится к рыночной экономике, тоже обычно считают, что
Глава 10 Католическая церковь и западная система права
Глава 10 Католическая церковь и западная система права В большинстве западных стран принято, что если человек, приговоренный к смертной казни за убийство, впадает в безумие между вынесением приговора и казнью, его не казнят до тех пор, пока к нему не вернется разум. Этот
Глава 11 Католическая церковь и западная мораль
Глава 11 Католическая церковь и западная мораль Неудивительно, что моральные стандарты Запада в основном сформированы Католической церковью. Многие важнейшие принципы моральной традиции Запада вытекают из католического представления о том, что человеческая жизнь