Глоссарий

Глоссарий

Абдалан-и рум – группа дервишей, участвовавших в военных походах на территории Малой Азии и сыгравших определенную роль в исламизации завоеванных территорий.

Ага (букв.: «господин, хозяин, начальник») – составная часть наименований многих, преимущественно воинских, должностей и званий на территории Османской империи.

Ага янычар – начальник янычарского корпуса.

Аджеми (букв.: «новички», «новенькие») – невольницы, которые только начинали свое обучение во дворце.

аджеми ага (букв.: «начинающий ага») – должность на службе «черных» евнухов.

Ак ага / Баб-ус-Саадет агасы / капы агасы – глава всех служб Эндеруна и Баб-ус-Саадет. Он также возглавлял султанские вакфы и имел свободный доступ к султану.

Ак агалар / Баб-ус-Саадет агалары / капы агалары – служба «белых» евнухов, охранявшая ворота Баб-ус-Саадет.

Ак агалар капысы («Врата “белых” евнухов») / Баб-ус-Саадет

(букв.: «Врата блаженства») – ворота, ведушие в третий двор Топкапы.

Ак агалар когушу – жилые помещения «белых» евнухов, находившиеся в третьем дворе Нового дворца.

Акче – серебряная монета, применявшаяся в качестве основной денежной единицы в Османской империи до 1687 г.

Акын – военный набег на вражескую территорию с целью получения добычи.

Акынджи – первоначально «участник военного набега»; впоследствии термин применялся для обозначения иррегулярной легковооруженной конницы, которая совершала рейды на вражескую территорию для получения разведывательных данных, а также для того, чтобы помешать врагу устраивать засады против основных сил османской армии.

Акынджи-гази – участник военного набега, совершаемого во имя ислама.

Алты бёлюк агалары – командиры регулярных кавалерийских войск, получающие жалованье за службу.

Алты бёлюк халкы – регулярные кавалерийские войска, которые состояли из шести бёлюков: сипахи, силахдар, улуфеджиян-и йемин и улуфеджиян-и йесар (см.: саг улюфели и сол улюфели), гураба-и йемин и гураба-и йесар (см.: саг гариб и сол гариб).

Алтын – золотая монета, которая начала чеканиться с 1479 г. и называлась султани. В XVI в. в среднем 1 алтын составлял 100 акче.

Амм – массы, этим термином выражалось понятие «общественное, простонародное», противоположное хасс.

Арабаджыбаши – начальник службы, обеспечивающей армию и двор различными повозками.

Араба капысы – ворота для въезда и выезда экипажей из султанского гарема.

Арз агалары – высшие должностные лица хасс ода, которые имели право войти к султану с различными сообщениями. Таким правом обладали хасс одабаши, силахдар, нухадар, рикабдар.

Арпа эмини – лицо, ответственное за обеспечение ячменем и сеном султанских конюшен, а также за уход за лошадьми.

Аскерийе/аскери (букв.: «военные») – общее название правящего сословия, состоявшего из четырех групп: сарай халкы, сейфийе, ильмийе и калемийе.

Атмаджаджыбаши – глава службы, которая смотрела за султанскими ястребами.

Ахджы – одна из 12 служб султанской кухни, которая занималась приготовлением пищи, – шеф-повар.

Ахи – религиозно-ремесленное братство, которое имело большое влияние в анатолийских городах в XII–XIV вв.

Ахиднаме/ахд-наме – договор (клятва), обещанный и подписанный между двумя правителями или главнокомандующими, а также договорные грамоты, выдававшиеся султанами иноземным правителям.

Баб-и Хумаюн (букв.: «августейшие ворота») – Султанские ворота, главные ворота Топкапы.

Баб-ус-Саадет (букв.: «Врата блаженства») / ак агалар капысы («Врата “белых” евнухов») – ворота, ведущие в третий двор Топкапы.

Баб-ус-Саадет агасы – см. ак агалар.

Баб-ус-Селям (букв.: «Врата мира» или «Врата приветствия») – другое название Орта капы («Средние врата»), – ворота, ведущие во второй двор Топкапы, через который только султан мог проезжать верхом на коне.

Байла, байло, правильно бальи, – титул венецианского посла в Византии, а затем и в Османской империи. Иногда этим титулом называли и представителей Рагузы (Дубровника).

Балтаджи (букв.: «алебардщик») – одна из категорий дворцовых стражников, которые несли службу по охране султана и султанского гарема. Они делились на тебердаран-и сарай-и атик и зулюфлю балтад-жилар. Они также обеспечивали безопасность Старого дворца и султанских дочерей.

Баш дефтердар – главный дефтердар, глава финансового ведомства Османской империи.

Баш икбал – главная икбал, высший ранг среди икбал.

Баш кадын – главная кадын, титул, выдаваемый наложницам султана в XVIII–XIX вв. Баш кадын становилась наложница, которая жила с шахзаде в кафесе или рожала от него первого ребенка после его выхода из кафеса.

Безирганбаши – староста купцов.

Бей – титул военачальников или правителей среди тюркских народов. В Османской империи этот термин имел широкий спектр применения, став, например, формой обращения к влиятельному лицу.

Бейлербей (букв.: «бей над беями» или «бей беев») – одна из самых старых военных должностей в Османском государстве. Первоначально применялся для титулования главнокомандующих османскими военными силами в Румелии и Анатолии.

Бейлербейство – территория, подчиненная бейлербею. Первоначально было только Румелийское бейлербейство. При султане Баязиде появилось Анатолийское бейлербейство. Позже количество их возросло, и они стали называться эялетами.

Бейлйк – небольшое феодальное владение, которое формировалось в Малой Азии. Первые такие образования появились во второй половине XI века. Правители этих владений признавали верховную власть сельджукских султанов. Вторжение монголов в Анатолию во второй половине XIII века привело к ослаблению власти султана и фактическому распаду султаната. В свою очередь, это способствовало формированию множество таких феодальных владений, которые стали проводить самостоятельную политику.

Бейт ул-мал – то же, что хазине-и хумаюн.

Бёлюк -1) подразделение войска сипахи, янычар и кавалерийского корпуса; 2) объединение однородных или родственных домохозяйств, ремесленных и торговых людей.

Бёлюки саг гариблер и сол гариблер – привилегированные кавалерийские отряды, которые входили в состав дворцовой кавалерии алты бёлюк халкы. Они также назывались Ашагы бёлюклер (низшие отряды). Во время похода они охраняли казну и другие военные оборудования, в том числе и военную добычу. Во время военных действий они охраняли знамени пророка. Во время дворцовых торжеств и церемоний саг гариблер занимали места по правой стороне султана позади и правее от саг улюфеджилер, а сол гариблер – по левой стороне позади и левее от сол улюфеджилер. Бёлюки саг гариблер состояли из 100 бёлюков (отрядов), в каждом из которых было по 20 всадников, бёлюки сол гариблер – 100 бёлюков (отрядов) – по 20 всадников. Во время похода они обеспечивали военный лагерь дровами.

Бёлюки саг улюфеджилер и сол улюфеджилер – привилегированные кавалерийские отряды, которые входили в состав дворцовой кавалерии алты бёлюк халкы. Они также назывались Орта бёлюклер (средние отряды). Во время военного похода они охраняли султанские знамена. Во время дворцовых торжеств и церемоний саг улюфеджилер занимали места по правой стороне султана позади от сипахи, а сол улюфеджилер – по левой стороне позади от силахдаров. Бёлюки саг улюфеджилер имели зеленое знамя, из-за чего они также назывались «йешил байраклы» (зеленознаменные) и состояли из 105–120 бёлюков (отрядов), в каждом из которых было по 20 всадников. Бёлюки сол улюфеджилер состояли из 100 бёлюков (отрядов), в каждом из которых было по 20 всадников, и имели желто-белое знамя, из-за чего они назывались «аладжа байраклы» (с разноцветными знаменами). Эти бёлюки были ответственными при возвращении в казну денег и имущества людей, попавших в султанскую опалу, а также продавали не нужные султану вещи и недвижимость.

Бёлюки силахдара – один из шести привилегированных регулярных кавалерийских отрядов, которые входили в состав дворцовой кавалерии алты бёлюк халкы. Они состояли из 260 бёлюков (отрядов), в каждом из которых было по 20 всадников. Во время военного похода они поочередно через день с бёлюками сипахи охраняли шатер султана. Кроме этого они перевозили и охраняли султанские бунчуки, подводили запасные кони султана, а также во время торжественных шествий и при посещении мечети султанами от их имени раздавали подаяние. У этих бёлюков было желтое знамя, из-за чего они назывались «сары байраклы» (желтознаменные). Во время дворцовых торжеств и церемоний они занимали места по левой стороне султана.

Бёлюки сипахи – один из шести привилегированных регулярных кавалерийских отрядов, которые входили в состав дворцовой кавалерии алты бёлюк халкы. Они состояли из 300 бёлюков (отрядов), в каждом из которых было по 20–30 всадников. У этих бёлюков было красное знамя, из-за чего они также назывались «кырмызы байраклы» (краснознаменные). Во время военного похода они поочередно через день с бёлюками силахдара охраняли шатер султана. Во время дворцовых торжеств и церемоний они занимали места по правой стороне султана. В мирное время они также по указу султана занимались сборами различных налогов.

Бенде (от персидского слово банде – «раб») – слуги, челядь.

Бендеган-и шахане – личные прислужники султана.

Берая – лица, освобожденные от уплаты налогов и составлявшие правящий класс османского общества.

Бербербаши – главный цирюльник.

Бирун (от перс, бирун – «внешний») – помещения и службы, располагавшиеся в первом и во втором дворах Топкапы.

Бирун халкы / бирун риджали («люди внешних покоев») – все государственные служащие во главе с великим визиром считались служащими Бируна.

Бостанджи (букв.: «садовники») – придворная служба широкого назначения, в обязанности которой входили: 1) наружная охрана дворца: 2) личная охрана султана; 3) благоустройство султанских дворцов и садов; 4) выполнение других работ для двора (заготовка стройматериалов, перевозка грузов, тушение пожара, работа на огородах).

Бостанджибаши – глава дворцовой службы бостанджи, сопровождавший султана во время его прогулок и морских путешествий.

Бузджу – одна из 12 служб султанской кухни, которая занималась доставкой и распределением льда в султанском дворце, доставляемого из гор недалеко от города Бурсы.

Бычаклы зеки (букв.: старослужащие, имеющие право носить нож) – так назывались люди из числа старослужащих, которые избирались в некоторых ода, чтобы следить за порядком.

Бююк калфа (букв.: «старшая калфа») – калфа, служившая дольше всех в покоях членов султанской семьи или должностных лиц в гареме. В ее подчинении находились другие калфа, которые имели ранг ортанджа калфа («средняя калфа») и кючук калфа («младшая калфа»).

Бююк ода / хане-и кебир (букв.: «большая комната») – Большая палата, помещение в Эндеруне, где начинали свое обучение молодые люди; так же называлось и отделение в гареме, где начинали свое обучение невольницы.

Бююк чыкма (буквально, «большой вывод») – вывод лиц из Эндеруна, которые отслужили определенный срок, и перевод их на различные службы в Бируне. Этот чыкма происходил при восшествии на престол нового султана.

Вакф – доход от земельного участка или другие доходы от различных учреждений, обращенные на религиозно-благотворительные цели.

Вакуфная грамота – документ, составленный при создании вакфа, где указывались данные о создателе этого вакфа, условия его существования и цели.

Вакуфная земля – земельный участок, доход от которого использовался на благотворительные цели.

Валиде кетхудасы (от перс, кетхуда – «староста, управляющий») – интендант, лицо, занимавшееся делами валиде-султан вне гарема. Иногда кетхуда становился главным советником валиде-султан.

Валиде-султан / валиде (от араб, валида – «родительница») – мать действующего султана. Все женщины султанского гарема находились под ее руководством. Этот титул начал применяться в годы правления султана Мурада III.

Валиде-султан агасы – должность на службе «черных» евнухов, куда переходили евнухи, отслужившие определенное время в качестве йены сарай баш капы гулами. Он был главой евнухов, служивших у валиде-султан.

Валиде ташлыгы – главная площадь в гареме, вокруг которой располагались различные помещения, среди которых доминирующее положение занимали апартаменты валиде-султан.

Визирь – министр, высший государственный сановник; визири входили в султанский совет (диван), назначались на посты бейлербеев.

Векил-уста – должностное лицо в гареме, которая жила среди джарийе и от имени хазинедар уста управляла ими.

Великий визир / визир-и азам, садразам – первый министр, глава администрации и главнокомандующий османской армией, который управлял государством от имени султана. Он также возглавлял султанский совет (диван).

Газават – священная война против неверных.

Гази – почетный титул для мусульманина, прославившегося участием в газавате.

Гарем (от араб, харам – «запрет, священное место, ограничение»); в мусульманских странах: место, где проживают женщины, а также сами женщины.

Гарем-и хумаюн (букв.: «августейший гарем») – 1) султанский гарем; 2) часть дворца Топкапы, где проживали женщины правящего султана.

Гёзде – наложница, на которую султан обратил внимание и сделал своей интимной партнершей.

Гизли одалык – тайная наложница.

Гулям – юноша-невольник, использовавшийся в качестве слуги султана.

Гыльман-и эндерун – мальчики, продолжавшие свое обучение в школе Эндеруна.

Гюгюмбаши – глава службы, хранящая различные посуды из золота, серебра и меди для воды.

Гюруджу – женщина-посредница в вопросах заключения брака, профессиональная сваха.

Дайе-хатун – кормилица, женщина, которую выбирали вне пределов гарема для кормления новорожденных принцев и принцесс.

Дамад (букв.: «зять») – со второй половины XV в. сестры или дочери султана выдавались замуж за высокопоставленных должностных лиц, которые становились зятьями дома Османов.

Дарпхане – Монетный двор.

Дарпхане эмини – глава Монетного двора.

Дар – ус-Саадет (букв.: «Дом счастья») – общее название султанского гарема как совокупности всех его обитателей, включая членов султанской семьи, должностных лиц и простых наложниц, проживавших в гареме.

Дар-ус-Саадет агасы (букв.: «господин дома счастья») или кызлар агасы (букв.: «господин девушек») – глава «черных» евнухов султанского гарема, один из самых влиятельных лиц султанского двора. Помимо гарема в его ведении находились личная казна и вакфы султана, в том числе и вакфы священных для мусульман городов Мекки и Медины.

Дарушшефа – благотворительная больница, чаще всего для лечения психических расстройств, входящая в состав куллийе.

Девлет-и Али (букв.: «высокое государство»), Дер-и Девлет (букв.: «дом государства»), Дер-и Алийе (букв.: «высокий дом») – Высокое государство, название Османского государства, употреблявшееся в официальных документах

Девширме («налог кровью») – принудительно набранные среди христианского населения и обращенные в ислам дети, которые после прохождения определенного обучения назначались на государственные должности, вплоть до первого министра – великого визира.

Дервиш – член мусульманских мистических (суфийских) братств, который является приверженцем главы (пир, шейх) своего братства и ведет аскетический образ жизни, либо странствуя, либо проживая в обители.

Дефтер – общее название для различных реестров, книг и тетрадей, куда вносились финансовые, экономические, общественные сведения в Османской империи.

Дефтердар – высокое должностное лицо в столичном или провинциальном финансовом ведомстве, где хранились различные тетради.

Дефтер-и хакани или тахрир дефтерлери – кадастровые описи.

Джамаширджи-уста / джамешуй-уста – глава прачек, стиравших одежду султана и других высокопоставленных лиц гарема.

Джарийе – невольница, купленная на невольничьем рынке для ведения домашнего хозяйства или обслуживания своих владельцев. В султанском гареме этот термин употреблялся для определения невольницы, не имевшей какого-либо титула или ранга.

Джебеджи-баши – командир корпуса оружейников, входившего в янычарское войско

Джебелю («латник») – вооруженный воин, которого должны были привести с собой владельцы тимаров, зеаметов и хассов в зависимости от величины дохода своего условного земельного надела.

Джелалийская смута – этот термин выражает серию антиправительственных выступлений в Анатолии второй половины XVI – начала XVII в., которые сопровождались крупными мятежами, разбойными нападениями, грабежами и захватами отдельных частей государства мятежниками.

Джемаат-и мутеферрика – общее название должностных лиц, служивших в различных службах гарема в XVI в., которые имели определенный статус. Позже, с начала XVII в., они стали называться по названию своей службы.

Джеррах-баши – главный хирург.

Диван или диван-и хумаюн (букв.: «султанский диван») – совещательный орган при султане, где рассматривались различные вопросы и принимались окончательные решения по этим вопросам. Аналогичные диваны имелись у великого визира и у провинциальных наместников.

Дирлик (букв.: «кормление») – условное земельное пожалование за несение военной и государственной службы в Османской империи.

Доганджи когушу / одасы – Палата сокольничего, одна из палат (ода) в Эндеруне, где продолжали свое обучение юноши.

Дож – титул главы государства в Венецианской республике.

Долама – верхняя одежда с длинными полами, которую носили мальчики, служившие в Большой и Малой палатах Эндеруна.

Доламалы – мальчик, служивший в Большой или Малой палатах Эндеруна.

Дордунджу икбал – четвертая икбал, см. икбал.

Дордунджу кадын – четвертая кадын, см. кадын.

Ени черн – см. янычар.

Зеамет – дирлик с годовым доходом в 20-100 тысяч акне.

Зулюфлю балтаджилар (букв.: «алебардщики с локонами») – физически сильные молодые люди, которые выполняли различную работу, требующую физической силы, а также исполняли разные поручения высоких должностных лиц Эндеруна и гарема. По бокам их головного убора спускались искусственные волосы (зулюф).

Ибрик агасы – должностное лицо в Эндеруне, который поливал воду на руки султану во время его умывания.

Ибриктар-уста – глава невольниц калфа и джарийе, обслуживавших султана, когда он умывался или совершал омовение.

Иджмал дефтерлери (букв.: «краткие реестры») – реестры, включавшие размеры налога с определенной территории и имена тех лиц, кому эти налоги были предназначены.

Икбал – наложница категории касс одалык, с которой султан имел интимные отношения после восшествия на престол. Икбалы появились в султанском гареме в XVIII в. По рангу различались баш икбал (главная икбал), икинджи икбал (вторая икбал), учунджу икбал (третья икбал), дордунджу икбал (четвертая икбал).

Илмийе – см. эхл-и шер.

Ильханы – титулы, а также название монгольской династии, правившей на Ближнем и Среднем Востоке в середине XIII – середине XIV в.

Имам -1) духовный глава мусульманской общины; 2) титул духовного лица, руководящего богослужением в мечети.

Имам эфенди / хюнкяр ходжасы / хюнкяр имами – духовный наставник султана.

Имарет – дом общественного призрения, благотворительное учреждение, создававшееся в составе куллийе или отдельно от него, где бесплатную пищу могли получать учащиеся в медресе, нуждающиеся и нищие.

Имрахур/мирахур – глава султанских конюшен.

Истабл-амире – обслуга султанских конюшен.

Итыкнаме/ытыкнаме – документ об освобождении невольницы, прослужившей во дворце девять лет.

Ичогланы – молодые люди, которые обучались в различных дворцовых школах. После поступления в школу Эндеруна дворца Топкапы они проходили подготовку, необходимую для дальнейшего несения государственной и военной службы.

Йени сарай баш капы гуламы – должность на службе «черных» евнухов, куда переходили евнухи, отслужившие определенное время в качестве яйла баш капы гулами, который был главой евнухов, охранявших внутренние ворота дворца Топкапы.

Йогуртджу – одна из 12 служб султанской кухни, которая занималась изготовлением кондитерских изделий, изготовлением и хранением йогурта для нужд султанской кухни.

Кади/кадий – судья, обычно глава судебного аппарата местности (каза), который занимался судебными делами в пределах этой местности.

Кадиаскер – высокое должностное лицо в иерархии османского мусульманского духовенства, верховный судья; их было два: румелийский (для европейской части) и анатолийский (для остальной территории Османской империи).

Кадилик или каза – административно-судебная территория, подвластная одному кадию, которая входила в состав санджака.

Кадын (букв.: «женщина» или «жена») – 1) избранная наложница высокого статуса. Число кадын у некоторых султанов достигало семи, и они назывались, соответственно, баш кадын (главная кадын), икинджи кадын (вторая кадын), унунджу кадын (третья кадын) и т. д.; 2) титул, применяемый к наложницам султана после XVIII в. взамен титула «султан».

Кадын-эфенди – уважительное обращение к кадын султана.

Кадынлар салтанаты (букв.: «правление женщин».) – период с конца XVI до середины XVII в., который один из турецких историков назвал эпохой правления женщин.

Каза – административная единица, входившая в состав санджака, где служил кади.

Каймакам – высокопоставленный сановник, выполнявший обязанности великого визира в отсутствие последнего в столице.

Кайы – одно из тюркских огузских племен, к которому принадлежал османский правящий род – дом Османов.

Калемие / эхл-и калем (букв.: «люди пера») – чиновники, одна из основных групп господствующего класса в Османской империи; основным занятием людей, принадлежавших к этой группе, была служба в различных государственных учреждениях.

Калемийе хаджеганы – «люди пера» – одна из основных групп господствующего класса в Османской империи, основным занятием которых была служба в различных государственных учреждениях.

Калфа – 1) в цеховой организации – ремесленник-подмастерье, 2) в гареме – невольница, приписанная к определенной службе и обслуживавшая покои султана и высокопоставленных лиц гарема, а также помогавшая уста.

Канун-наме – свод султанских законодательных актов.

Капудан-паша или каптан-и дерья – командующий всеми морскими силами Османской империи. До середины XVI в. он имел ранг санджакбея и располагался в Галлиополи (Гелиболу). С середины XVI в. капудан-паша возвысился до ранга визира, кроме того, он стал членом султанского дивана (Диван-и Хумаюн).

Капы агасы – см. Баб-ус-Саадет агасы.

Капы халкы / капы риджали («дворовые люди») или бенде («слуги, челядь») – свита высокопоставленных должностных лиц, состоявшая из отряда военной охраны и челяди, которая во время военного похода отправлялась вместе со своим благодетелем.

Капыджибаши (букв.: «глава привратников») – титул главы дворцовых служащих, выполнявших различные обязанности порученца по важным делам.

Капыджи (букв.: «привратники») – дворцовые служащие, в обязанность которых входила охрана султанского дворца, представление иностранных послов, передача наместникам тайных сообщений, сопровождение новоназначенных наместников до места службы, устранение неугодных султану важных государственных сановников.

Капыджылар кетхудасы – глава службы, охранявшей ворота Баб-и Хумаюн и Баб-ус-Селям.

Капыкулу (букв.: «рабы [султанского] двора») – общее название лиц, состоявших на дворцовой и государственной службе, которые входили в состав сословия аскерийе.

Катибе-уста – должностное лицо в гареме, которая помогала кетхуда-кадын для сохранения дисциплины и порядка в гареме.

Кафес (букв.: «клетка») / «шимширлик» – закрытый от внешнего мира внутренний дворик султанского гарема, где росли самшитовые деревья, назывался «шимширлик». Там находились двенадцать апартаментов, каждый из которых имел по нескольку комнат. Эти апартаменты, куда помещали шахзаде, назывались «кафес». По достижении совершеннолетия им выделяли также невольницу, с которой они могли иметь интимные отношения. В их обслуживании находились также евнухи.

Кафтан – долгополая восточная одежда, обшитая по краям золотой и серебряной нитью, с рукавами почти до земли; официальный кафтан был трех классов: 1) хилат-и фахире («почетный халат») с треххвостым бунчуком; 2) ала; 3) собственно кафтан, который давался лицам низкого ранга, в том числе учащимся Эндеруна.

Кафтанлы – молодые люди, обучавшиеся в различных ода Эндеруна. В отличие от доламали они не подвергались физическому наказанию, что было показателем их более высокого статуса.

Кахведжибаши – глава службы, в обязанности которой входило приготовление и подача кофе султану, когда тот находился вне гарема.

Кахведжи-уста – глава калфа, которые готовили кофе для султана и хранили кофейные принадлежности (таких калфа называли «кофей-щицами» – кахведжи).

Кесе – мешочек из кожи или из текстиля для ношения золотых, серебряных или медных монет. В финансовой системе Османской империи этот термин широко применялся и имел различные названия. В XV в. 1 кесе содержало 30 000 акче, а к концу XVII в. – 50 000 акче. Этот термин применялся также для ношения частей священной для мусульман книги Коран, табака, ложек, часов, расчесок, стрел и т. д.

Кетхуда-кадын / кяхья-кадын – старшая управительница (главная статс-дама) султанского гарема. Под ее контролем находились обучение и воспитание многочисленных невольниц, занятых в различных службах гарема. Позже она уступила свое место хазинедар-уста.

Кетхуда/кяхья – помощник или управляющий делами богатого или знатного человека, деревенский или квартальный староста, старшина ремесленников.

Кеххалбаши – главный окулист.

Кёшк – летняя резиденция богатого или знатного лица.

Килер – склад съестных припасов.

Килерджи – одна из 12 служб султанской кухни, которая отвечала за хранение съестных припасов в султанской кухне.

Килер когушу / одасы – Палата эконома, одна из ода Эндеруна. Количество юношей в килер одасы составляло тридцать человек, на которых лежала ответственность за обеспечение султана едой и напитками.

Килерджи-уста – глава калфа, которые служили в килере султана и смотрели за его пополнением.

Килерджибаши – глава килер одасы, который назначался из «белых» евнухов и прислуживал султану во время трапезы в тех случаях, когда султан пребывал в хасс ода. Ему подчинялись также повара султанской кухни и все их помощники.

Килер кетхудасы (букв.: «главный кладовщик») – глава 12 различных служб султанской кухни, который подчинялся килерджибаши.

Кира – еврейские женщины, имевшие хорошие отношения с матерью султана и вследствие этого получавшие доступ в султанский гарем. Они выполняли разные финансово-торговые поручения валиде-султан и других женщин гарема.

Когуш / ода – 1) название помещений (палат, отделений) в Эндеруне; 2) название помещений, где расквартировывались регулярные части османской армии, казармы.

Куббеалты (букв.: «под куполом») – здание, находящееся во втором дворе Топкапы и имеющее три полусферические крыши, являвшееся основным местом проведения заседаний султанского дивана.

Куббеалты визирлери – сановники-визири, которые участвовали в заседаниях султанского совета – дивана и помогали в работе нишанджи. Их число временами достигало шести человек.

Кул – раб.

Куллийе – комплекс сооружений, которые строились вокруг больших мечетей. Обычно они состояли из нескольких богоугодных заведений, таких как мектеб, медресе, дарушшефа, имарет, хаммам и т. д.

Куренай-и шехрияри – доверенные и лично преданные султану лица.

Куруш – серебряная монета, применявшаяся в качестве основной денежной единицы в Османской империи с 1687 г. Поначалу 1 куруш равнялся 120 акче.

Кутуджу-уста – должность в султанском гареме, которая помогала женщинам султанской семьи украшать одежду и волосы драгоценными камнями. Позже валиде-султан, кадын и икбал султана держали при себе таких невольниц-кутуджу.

Кушак – длинный и широкий пояс из различных материалов.

Кушхане – помещение при входе в гарем со стороны третьего двора, где располагалась небольшая кухня, на которой готовили еду только для самого султана.

Куюмджу – ювелир.

Кызляр ага, правильно кызлар агасы, – см. дарюссааде агат.

Кюлханджи (букв.: «банщик, банщица») – 1) джарийе, работавшая при банях в султанском гареме; 2) служба, занимавшаяся растопкой бань и обслуживанием лиц, которые мылись в банях гарема.

Кюлханджи-уста – глава службы кюлханджи. Она вместе со своими помощницами-кюлханджи мыла, умащивала и одевала наложниц, которые отправлялись в султанские покои.

Кюркджюбаши – должностное лицо, смотревшее за изделиями из меха.

Кючук калфа (букв.: «младшая калфа») – должность невольницы, прислуживавшей в покоях валиде-султан, кадын и икбал султана.

Кючук ода или хане-и сагир (букв.: «маленькая комната») – Малая палата в Эндеруне, где начинали свое обучение молодые люди. Ей соответствовала кючук ода в гареме, где также начинали свое обучение невольницы.

Кючюк чыкма (буквально, «малый вывод») – выводы из Эндеруна лиц, отслуживших определенный срок на различных службах. Этот чыкма происходил нерегулярно, примерно через 5–7 лет после бююк чыкма.

Лала – высокий государственный сановник, который в качестве воспитателя шахзаде отправлялся вместе с ним в санджак.

Левенд – мятежник, разбойник. В конце XVI в. значительная масса людей в городах и деревнях оказались не у дел и группами расходились по анатолийским и балканским провинциям в надежде найти место в военной свите того или иного крупного феодала или губернатора провинции. Те, кто не мог найти себе такого пристанища, легко превращались в разбойников, получивших в османских документах название левендов.

Мабейн – помещения, расположенные между гаремом и третим двором, в которых несли службу люди из ближнего окружения султана {мабейнджи).

Мабейнджи – лица, обслуживающие султана в мабейне.

Малийе хазинеси – то же, что хазине-и хумаюн.

Маийет-и сенийе – доверенные и преданные лица в окружении султана, которые постоянно находились рядом с ним и прислуживали ему.

Мамлюки – юноши-рабы, подготовленные и обученные для несения военной службы в арабских странах, главным образом в Египте. Они были в основном тюркского или кавказского происхождения. Позже захватили власть в Египте.

Масраф-и шехрияри или хардж-и хасса дефтерлери – тетради, в которых записывались доходы и расходы султана, которые были оплачены главным образом из казны джеб-и хумаюн.

Мевали – лица из сословия улемов, получавшие мевлевийет – должность главы высшей судебной власти в важных эйялетах сроком на один год.

Медресе – мусульманское образовательное учреждение второй ступени, открытое для всех желающих. Медресе делились на три категории: начальное (харидж), среднее (дахил) и высшее (сахн).

Мектеб, вернее сыбьян мектеби, – мусульманское образовательное учреждение первой ступени, начальная школа.

Менасиб-и ситте – совокупность шести высших государственных должностей, в которую входили нишанджи, баш дефтердар, дефтердары шикк-и сани и шикк-и салис, реисулькуттаб и дефтер эмини.

Мехд-и уля-и салтанат (букв.: «колыбель великого правления») – титул матери султана до конца XVI в.

Мечеть (от араб, масджид – «место поклонения») – мусульманское богослужебное архитектурное сооружение, в котором совершают богослужение и слушают проповеди.

Миллеты – группы людей одной веры, общины. Все население Османской империи делилось по религиозно-национальному признаку.

Миралем / мир-и алеем / эмир-и алем – одно из важных должностных лиц в службе Бирун султанского дворца, который хранил и выносил султанские знамена.

Мирахур / мир-и ахур / эмир-и ахур – конюший, штальмейстер. Одно из важных должностных лиц в службе Бирун султанского дворца, который был ответствен за султанские конюшни.

Мири – государственные земли и другое имущество, доходы с которых поступали в казну или выдавались различным должностным лицам и военным за их службу.

Мифтах агасы (букв.: «ключник») – должностное лицо из «белых» евнухов, который отвечал также за дисциплину в хасс ода.

Мифтах гуламы (букв.: «ключники») – должностные лица в службе мифтах агасы, отвечающие за дисциплину в хасс ода.

Михр – определенная сумма, выплачиваемая женихом при заключении брака и по закону принадлежавшая самой невесте, а не ее родственникам. Михр состоял из двух частей и оговаривался при заключении брака: михр-и муеджджел оплачивался при заключении брака; михр-и муаджел оплачивался при смерти мужа, вычитаясь из его наследства. Лишь после вычета михр-и муаджел наследство делилось между наследниками.

Мумджу – одна из 12 служб султанской кухни, которая занималась изготовлением свеч.

Мунеджджимбаши – главный астролог султана.

Мусахиб-и шехрияри (букв.: «собеседники султана», «компаньоны») или Мусахибан – избранные султанами доверенные лица, с которыми султаны вели беседу. Они были самыми доверенными лицами султана.

Мустефрише – невольница, с которой хозяин мог иметь интимные отношения.

Мутаферрика – 1) «порученцы» султана, которые входили в состав куренай-и шехрияри самых доверенных и лично преданных султану лиц {куренай-и шехрияри). Дети высших государственных чиновников также служили среди мутаферрика; 2) привилегированная категория султанской конной гвардии. Они делились на две части: получающие жалованье и имеющие тимар или зеамет.

Мутбах эмини / матбах-и амире эмини – глава дворцовой службы, обеспечивавшей дворцовую кухню необходимыми продуктами и оборудованием.

Мутлаг векил – полновластный представитель султана. Обычно этот термин употреблялся по отношению к великому визиру, который считался полновластным представителем султана.

Муфассал дефтерлер (букв.: «пространные реестры») – учетные книги, в которых содержались сведения о территориях, входивших в состав Османской империи, и о размере налога с каждой административной единицы.

Муфтий/мюфти – мусульманский духовный чин, богослов-правовед, который имел право выдавать фетву, то есть юридическое заключение, придающее законную силу или объявляющее незаконным те или иные действия властей. Муфтий Стамбула считался главным муфтием империи (см. также шейх-уль-ислам).

Муэдзин/муэззин – служитель мечети, призывающий к молитве с минарета.

Муэззин-и хасса / муэдзин-и хасса – дворцовые муэдзины.

Мюдеррис – преподаватель медресе, жалованье которого составляло до 40 акче в день.

Мюльк – земельные угодья и иное недвижимое или движимое имущество, находящееся в пожизненной собственности высокопоставленных частных лиц.

Мюселлем – конное ополчение, созданное в первой половине XIV в. из земледельческого тюркского населения, которые были освобождены от уплаты налогов и во время похода получали казенное содержание.

Мютевелли – должностное лицо, назначенное для надзора и управления вакфным имуществом по воле завещателя или по решению кади.

Мютеселлим (араб, «управляющий») – заместитель главы административной единицы, называемый эялет или санджак.

Наккаш – каллиграф.

Наложница – невольница, обученная и подготовленная в султанском гареме и вступившая в интимные отношения с султаном.

Невольница – девушка-рабыня, купленная на невольничьем рынке для дворцов высокопоставленных должностных лиц и султанского гарема.

Нишанджи – один из высших султанских сановников, хранитель султанской печати и сводов султанских законоположений. Он участвовал на заседаниях султанского дивана и оформлял указы, письма и другие документы.

Нобет калфасы – должность на службе «черных» евнухов, дежуривших у ворот гарема.

Ода/когуш – 1) название помещений (палат, отделений) в Эндеруне 2) название помещений, в которых были расквартированы регулярные части османской армии, казармы.

Одалык – специально подготовленная невольница, с которой хозяин имел право вступать в интимные отношения. Слово «одалиска», вероятно, произошло от слова «одалык», означающего в переводе «[девушка] для комнаты», «горничная».

Окну – воин, стреляющий из лука, лучник.

Орта – янычарские вооруженные формирования, которые жили в одном помещении.

Ортанджа ага – должность на службе «черных» евнухов, куда переходили евнухи, отслужившие определенное время в качестве нобет калфасы.

Ортанджа калфа (букв.: «средняя калфа») – должность невольницы, которая служила в апартаментах, принадлежавших валиде-султан, кадын и икбал султана.

Падишах (от перс. пад(е)шах – «монарх, государь») – наименование главы Османской империи, распространенное среди его подданных.

Падишах ходжалары – духовные наставники султана.

Паша – 1) высшее воинское звание в Османской империи, присваивавшееся как военным, так и гражданским сановникам; 2) титул.

Пашмаклык – доход от земельного участка, выдаваемый матери султана, хасеки, дочери и сестрам султана. Первоначально его размер составлял до 20 тыс. акче в год.

Пейк – 1) быстроходные курьеры, которые доставляли различные поручения и документы по адресам; 2) невольница, которая стала предметом внимания султана. Такая категория невольниц в султанском гареме появилась в XVIII в. Пейки не имели ранга и по своему статусу были ниже, чем гёзде.

Пешкир агасы – должностное лицо, подававшее султану полотенце после мытья рук

Потур огуллары – молодые люди из боснийских мусульман, которых принимали в султанский дворец в качестве девширме. Чаще всего они служили среди бостанджи.

Реал или райя (ед. ч. райят) – в широком смысле все податное население Османской империи, в более узком – крестьянство.

Реис-уль-куттаб / реис-эфенди – важное должностное лицо, которое записывал и оформлял, а также доставлял по адресатам различные решения дивана и указы султана. Реис-уль-куттаб возглавлял секретарей и писцов в диване и подчинялся нишанджи.

Рикаб-и хумаюн (букв.: «[находящиеся у августейшего стремени») – ближнее окружение султана, сопровождающие его в поездках.

Рикаб-и хумаюн агалары / узенги агалары (букв.: «стремянные») – высокие должностные лица, сопровождавшие султана во время его поездок.

Рикабдар – конюший султана, высокое должностное лицо, входившее в состав ближнего окружения султана и сопровождавшее его в поездках.

Саатджи – часовщик.

Саг гариб и сол гариб – привилегированные кавалерийские части в составе алты бёлюк халкы, которые получали жалованье из казны.

Саг улюфели и сол улюфели – привилегированные кавалерийские части в составе алты бёлюк халкы, которые получали жалованье из казны.

Садразам – великий визир, глава султанского дивана.

Сальяне – годовой доход с некоторых частей Османской империи, поступавший в государственную казну в виде дани.

Санджак – административная единица в Османской империи, позже составная часть эйялета.

Санджак кануннамеси – законоположение санджака, где указывалось количество дворов, размеры налога, должностные единицы данного санджака.

Санджакбей – правитель санджака, который подчинялся бейлербею.

Сарай-и Атик – Старый дворец в Стамбуле, строительство которого началось в 1465 г. Дворец с таким же названием находился также в Эдирне.

Сарай-и Джедид-и Амире – Новый дворец, или дворец Топкапы. Одноименный дворец был также в Эдирне.

Сарай кетхудасы – дворцовый староста, глава Большой палаты, который назначался из «белых» евнухов. Одновременно он считался старшим должностным лицом Военной палаты.

Сарай халкы – совокупность придворных должностных лиц и дворцовой челяди, которые служили в Бируне, в Эндеруне и в гареме.

Сахиб-и арз агалары / арз агалары – высшие должностные лица хасс ода, которые имели право войти к султану с различными сообщениями. Таким правом обладали хасс одабаши, силахдар, чухадар, рикаб-дар.

Седеф-и дурр-и салтанат (букв.: «перламутр жемчуга правления») или мехд-и уля-и салтанат (букв.: «колыбель великого правления») – титул матери султана до конца XVI в.

Седжджаджеджибаши – глава должностных лиц, которые хранили султанские молитвенные коврики.

Сейфие / эхл-и сейф / эхл-орф (букв.: «мужи меча») – одна из основных категорий господствующего класса в Османской империи; основным занятием ее членов была воинская служба.

Сельджуки– государственное образование, названное по имени своего предводителя Сельджука, которое в XI–XIV вв. занимало значительную территорию Ближнего и Среднего Востока. К концу XI в. Сельджукский султанат разделился на 4 главные ветви, номинально признавая при этом верховную власть «Великих Сельджуков»: Великие Сельджукиды – (1037–1194), Керманский султанат – (1041–1187), Сирийский султанат – (1094–1117) и Конийский султанат (Румский или Малоазийский) (1077–1307).

Сераль – европейское название султанского дворца и гарема.

Сеферли когушу / сеферли одасы / хане-и сеферли – Военная палата, одна из ода в Эндеруне.

Силяхдар / силахдар / силяхдар-ага (букв.: «оруженосец») – одно из высших должностных лиц в султанском дворе, который церемониально носил меч султана.

Сипахи – 1) воины придворной конной гвардии; 2) держатели условных земельных пожалований, составлявшие основу османского феодального ополчения.

Система девширме («налог кровью») – система принудительного набора мальчиков из христианских семей и обращение их в ислам. После определенного обучения и воспитания они несли службу в различных государственных учреждениях

Солак – телохранитель султана, обязанный сопровождать его во время походов и постоянно находившийся у его стремени.

Софра – специалное покрывало, низкий стол или поднос, который во время еды использовался в качестве стола.

Субаши – в годы становления Османского государства субаши возглавляли военные формирования санджака. Позже они стали возглавлять вооруженные формирования административной единицы под названием каза. В мирное время занимался административными вопросами каза.

Султан – 1) один из титулов правителя Османской империи; 2) титул, применявшийся при обращении к членам дома Османов. При обращении к женщинам этот титул следовал за их именем.

Султанат – монархическое государство во главе с султаном. В исторической литературе Османское государство в период между правлениями султана Мурада I и до султана Мехмеда II называлось Османским султанатом, хотя правители продолжали носить титул султана до официальной ликвидации султаната в 1922 г.

Султан-и Рум – титул правителя Османского государства. Впервые стал упоминаться при правлении Баязеда Йылдырыма (1389–1402).

Сюннет – 1) составная часть мусульманской молитвы, которая совершалась либо перед совершением основной части молитвы, называемой фарз, либо после него; 2) обряд обрезания.

Сюннет одасы – помещение, где хранились священные предметы, принадлежавшие пророку Мухаммеду.

Сюргюн – исходя из политической целесообразности насильное переселение группы населения или отдельного человека на определенные части государства.

Табла – специальные большие подносы, которые выделялись избранным женщинам гарема и использовались для переноса еды из султанской кухни в гарем.

Таблакар – люди, переносившие табла.

Тахрир дефтерлери – кадастровые реестры или кадастровые описи.

Табердаран-и сарай-и атик / эски сарай балтаджилары – «алебардщики» Старого дворца, которые охраняли этот дворец и использовались в различных работах.

Тебдил хасекиси – 12 человек хасеки из отряда бостанджы, которые сопровождали султана, когда он, сменив одежду, ходил по городу.

Тезкиреджи – должностное лицо, которое записывал и оформлял, а также организовал доставку по адресатам различные решения дивана великого визира.

Текке – дервишская обитель.

Текфур – византийский наместник, начальник византийских городов-крепостей, расположенных на приграничных территориях.

Текялиф-и орфие – налоги, облагаемые государством, взимание которых регулировалось на основе традиции и обычного права.

Текялиф-и шерие – категория налогов, размеры и принципы взимания которых определялись шариатскими нормами.

Темлик – условное земельное пожалование, выдаваемое высокопоставленным государственным должносным лицам и членам Османской династии в качестве пожизненного владения или для превращения его в источник дохода вакфа.

Тимар – условное земельное пожалование с годовым доходом до 20 тыс. акне.

Тимариот – владелец тимара.

Топджубаши – глава артиллерийской службы.

Топкапы – в XIX в. на территории дворцового комплекса Новый султанский дворец (Сарай-и Джедид-и Амире) был построен деревянный павильон, у ворот которого находились пушки. Позже весь дворцовый комплекс получил название Топкапы.

Тюлбент гуламы – придворная должность в хасс ода; должностное лицо, отвечавшее за сохранность головных уборов и одежды султана.

Удж – приграничная территория, отдаленные области государства, обычно граничившая с территориями соседних государств. Со временем на территории уджа формировались относительно сильные политические образования бейлики, которые совершали грабительские набеги на соседние территории.

Удж-бей – правитель территориями уджа.

Улемы (от араб. ‘улама) – высшая группа мусульманского духовенства, которая получала специальное богословское образование.

Улу бей – старший, или великий, бей.

Умена (мн. от эмин, араб, амин) – высокопоставленные придворные, которые возглавляли различные службы в Бируне. Эта группа должностных лиц включала шехрэмини, матбах-и амире эмини, дарпха-не эмини и арпа эмини.

Умера (мн. от эмир, араб, амир) – общее название правителей эйя-летов и санджаков.

Умм-и валад (букв.: «мать ребенка») – невольница, принявшая ислам и родившая ребенка от своего господина. По законам шариата хозяин не мог ее продать или изгнать из своего дома. После смерти хозяина она получала свободу.

Уста – 1) мастер в организациях ремесленников; 2) должностное лицо в гареме; женщина, возглавлявшая ту или иную службу в гареме.

Фирман – письменный указ султана.

Хавасс-и хумаюн или хавасс-и бендеган – 1) «избранные люди» в окружении султана, которые разделялись на группы: маийет-и сенийе, мусахибан, бендеган-и шахане и рикаб-и хумаюн агалары; 2) хавасс-и хумаюн – султанские хассы, которых правители жаловали своим матерям или другим членам семьи.

Хавузлу ташлык – дворик, выложенный камнями, с бассейном, который находился позади помещений сюннет одасы в четвертом дворе.

Хадж – паломничество в священные для мусульман города Мекку и Медину.

Хаджеган-и диван-и хумаюн – высшие государственные должностные лица, принимавшие участие в заседаниях дивана; шесть высших должностных лиц, так называемых менасиб-и ситте.

Хаджи – почетный титул мусульманина, совершившего хадж.

Хадим – скопец.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.