Мартовские статьи

Мартовские статьи

В марте 1654 г. после двухнедельных переговоров все было согласовано, были одобрены и приняты обеими сторонами так называемые «Статьи Богдана Хмельницкого», известные также как «Мартовские статьи».

По существу, это была конституция автономной Украины, неразрывно и навеки, волеизъявлением своего народа, вошедшей в состав Русского государства. Этими «Статьями» определялось юридическое положение Украины в Русском государстве. Оригинал этих «Статей» не сохранился, точнее, пока он нигде не обнаружен, но на основании имеющихся черновиков и заметок содержание «Статей» можно установить.

Основные пункты этих «Статей» (всего их 11) сводились к следующему:

а) Сохранение на всей Украине казацкой администрации, распространяющейся на все население. Этим утверждалась осуществленная во время гражданской освободительной борьбы замена польской администрации казачьей. При поляках юрисдикция казачьей администрации распространялась только на казаков.

б) Установление реестра в 60 000 казаков.

в) Обещание защищать Украину-Русь от поляков и татар всеми силами Русского государства. «Если нападут татары, – говорится в «Статьях», – донские казаки должны немедле напасть на Крым». Для продолжения борьбы с поляками русские «ратные люди» в дальнейшем ведут эту борьбу совместно с казаками Б. Хмельницкого.

г) Подтверждение царем прав и привилегий высшего класса Украины-Руси: высшего духовенства, монастырей старшины, шляхты и закрепление за ними имений.

д) Предоставление гетману права сношений с другими государствами. Для сношений с Польшей и Турцией нужно было предварительное разрешение царя, а при сношениях с другими государствами гетман был обязан обо всем уведомлять царя и без его согласия не принимать решений. В случае же поступления предложений, невыгодных для Русского государства, гетман был обязан задерживать послов и немедленно уведомлять царя.

е) Все собираемые на Украине-Руси местной администрацией приходы поступали в «царскую казну». Из этих приходов должно было оплачиваться содержание местной администрации и реестрового казачества. Так как к моменту составления «Статей» определить размер этих доходов не представлялось возможным, то и вопрос о размере «жалованья» реестровым казакам остался открытым.

Кроме этих основных статей-положений, определявших будущую совместную жизнь воссоединенных после нескольких столетий раздельной жизни частей когда-то единого русского Киевского государства, в «Статьях Богдана Хмельницкого» было много уточняющих подробностей, до таких мелочей, какое «жалованье» должен получать войсковой писарь или артиллерийский «обозный».

Особым пунктом в «Статьях» указано обязательство Русского государства содержать и снабжать постоянный гарнизон крепости Кодак, служившей охраной от внезапных татарских набегов.

Также особым пунктом введено в «Статьи» царское подтверждение на все имения православного высшего духовенства и монастырей, которые были не только крупными землевладельцами, но и имели зависимых от них крестьян. К «послушенству» монастырям призывал Хмельницкий еще до воссоединения, хотя крепостная зависимость фактически и была уничтожена явочным порядком уже в первые годы освободительной борьбы.

Из содержания этих «Статей» видно, что они удовлетворяли старшину, сохраняя казачью администрацию и закрепляя за ней социальное положение, приобретенное во время освободительной борьбы. В то же время они не противоречили и идее централизованного государства, каковым в то время было Русское государство. Это видно из пунктов «Статей», предусматривающих сдачу «в царскую казну» всех доходов, собираемых администрацией. Удовлетворены были и широкие массы населения, т. к. принятое Русским государством обязательство защищать от татар и поляков обещало возможность спокойной жизни и гарантировало от возвращения ненавистных порядков времен польского владычества.

Созвучно было также воссоединение и его переяславское оформление и с воспоминанием о единстве Руси киевского периода, еще жившим в народной памяти во всех частях Руси, а потому в народном сознании Переяславский акт был именно воссоединением разорванных когда-то историей частей единого государства Киевской Руси, а не присоединением, как неточно его называли дореволюционные русские историки, или завоеванием и оккупацией, как пытаются представить воссоединение шовинисты-сепаратисты.

Отсутствие в архивах подписанного оригинала «Статей» дало возможность произвольного толкования их содержания и самого духа и смысла Переяславского акта.

Шовинисты-сепаратисты изображают этот акт воссоединения как договор двух независимых государств – России и «Казацкой державы» о совместных военных действиях против Польши, причем договор и союз вынужденный. Хмельницкий находился в тяжелом положении, говорят они, а потому и согласился на него, вовсе не стремясь к воссоединению и намереваясь при первом удобном случае его нарушить.

Приписывая Хмельницкому двурушничество, М. Грушевский и его «историческая школа», замалчивают неопровержимо доказанное стихийное стремление всего населения Украины-Руси к воссоединению, в котором оно видело свое спасение и гарантию мирной жизни в будущем. Вожделение же небольшой кучки старшины польско-шляхетского воспитания и мировоззрения, сепаратисты выдают за настроения всего населения.

О самом Хмельницком Грушевский пишет: «Народ украинский для него, как и для вождей предшествовавших восстаний, был только средством для достижения казацких желаний». (М. С. Грушевский. «Иллюстрированная история Украины» – Киев, 1917 г., с. 302).

А о казаках тот же Грушевский в той же книге на с. 308 пишет: «Они смотрели на войну, как на свое ремесло, и продавали свою службу тому, кто платил».

Так характеризует Грушевский, а за ним и его «школа» тех, кто героической борьбой отстояли и свою православную веру, и свою национальность от католическо-польской агрессии. Не будь Хмельницкого, его предшественников и казачества, о котором так оскорбительно-пренебрежительно пишет Грушевский, вся Украина была бы окатоличена и ополячена.

Не об этом ли сожалел М. Грушевский, создавая свою «историческую школу» в католической Австро-Венгерской империи и не об этом ли сожалеют сейчас его последователи, верные сыны католической церкви – галицкие униаты, претендующие на роль «носителей украинской идеи»?

Объективная же историческая правда, а не извращенная и подогнанная к заранее поставленному заданию, сепаратистская «история», на основании документов и неопровержимых фактов дает совсем другую картину освободительного движения Украины-Руси, приведшего к воссоединению с Русским государством.

Это была всенародная стихийная революция, в которой, переплетаясь, одинаково действовали как побуждения со-цициальные, так, в одинаковой мере, и религиозные и национальные.

Борьба против социального угнетения; борьба за свободу своей прадедовской веры; борьба за свое национальное бытие против польско-католического гнета. Одно от другого были неотделимы и создали ту силу, которая привела к победе, хотя и не окончательной.

В этом всенародном движении, вероятно, были и шкурники, которые стремились только к удовлетворению своих эгоистических стремлений, но зачислять в шкурники и все казачество, и Хмельницкого с его предшественниками, как это делает приведенными выше фразами Грушевский – это значит оплевывать героическую, самоотверженную и славную борьбу населения Украины-Руси за свое освобождение.

А замалчивать стихийное стремление к воссоединению с Русским государством, в котором народ видел свое единственное спасение, и такую же стихийную ненависть к униатам, которая красной нитью проходит через всю историю освободительной борьбы – это значит прибегать к той форме лжи, которую называют самой худшей и подлой: к лжи умолчанием.

Не только из донесений многочисленных московских послов к Хмельницкому видно, как их восторженно принимало население Украины-Руси. О том же самом свидетельствуют множество документов в архивах Украины, как, например, записи в церковных книгах-летописях многих городов, через которые проезжали русские посольства (Прилуки, Конотоп, Красный Колядин и др.); отчеты казацкой старшины, сопровождавшей эти посольства (письма сотника Вронченко); описания воодушевления населения при принесении присяги после Переяславской Рады (в церковных «чиновных книгах») и много других.

Документы эти были доступны для исторических исследований, однако сепаратистская «историческая школа» об этом умалчивает. Умалчивает она также и о том, что посольства польские, направлявшиеся к Хмельницкому в тот же период (1649–1653), подвергались нападениям партизан и их путешествия по Украине, несмотря на большой конвой, были сопряжены с опасностью для жизни. Например, согласно польским документам, посольство возглавляемое киевским воеводой Киселем, только с трудом и большими потерями в многочисленных стычках с партизанами добралось к Хмельницкому.

Все эти замалчиваемые сепаратистами факты свидетельствуют о подлинных народных настроениях в период освободительной борьбы. В свете исторических фактов не выдерживает критики и версия сепаратистской «исторической школы» о том, что Переяславский акт был договором между двумя суверенными государствами: «Украинской казацкой державой» и Московским царством.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4. Разбор статьи А.А. Венкстерн и А.И. Захарова «Датировка „Альмагеста“ Птолемея по планетным конфигурациям»[р19], с. 111–123, и статьи Ю.Д. Красильникова «О покрытиях звезд планетами в „Альмагесте“ Птолемея»[р19], с. 160–165

Из книги Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

4. Разбор статьи А.А. Венкстерн и А.И. Захарова «Датировка „Альмагеста“ Птолемея по планетным конфигурациям»[р19], с. 111–123, и статьи Ю.Д. Красильникова «О покрытиях звезд планетами в „Альмагесте“ Птолемея»[р19], с. 160–165 Первая часть статьи А.А. Венкстерн и А.И. Захарова


Мартовские иды

Из книги Ротшильды. История династии могущественных финансистов автора Мортон Фредерик

Мартовские иды Энсфельдские каникулы стали серьезным вкладом в дело укрепления престижа семейства Ротшильд, сам Луи, казалось, стал олицетворением феодальных традиций. Но стандартным его поведение назвать трудно.В 1937-м, вскоре после отъезда герцога из Энсфельда, барон


Статьи

Из книги Священная Римская империя германской нации: от Оттона Великого до Карла V автора Рапп Франсис

Статьи Burgund t. II, 1983, с. 1062–1068 (K. F. Werner, J. Richard);Deutschland t. III, 1986, c. 781–914 (K.F. Werner, T. Struve, I. Engel, P. Moraw);Italien t. V, 1991, c. 711–730 (A. Haverkamp);Lothringen ibid., c. 2134–2137 (M. Parisse).Neue deutsche Biographie, 19 vol., 1953–1999.A. Erler, E. Kaufmann, Handw?rterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte, 3 vol., Berlin, 1964–1984.Monumenta Germaniae historica (5 выпусков, Scriptores, Leges, Diplomata, Epistulae,


4. Разбор статьи А.А. Венкстерн и А.И. Захарова «Датировка „Альмагеста“ Птолемея по планетным конфигурациям» [р19], с. 111–123, и статьи Ю.Д. Красильникова «О покрытиях звезд планетами в „Альмагесте“ Птолемея» [р19], с. 160–165

Из книги Введение в Новую Хронологию. Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

4. Разбор статьи А.А. Венкстерн и А.И. Захарова «Датировка „Альмагеста“ Птолемея по планетным конфигурациям» [р19], с. 111–123, и статьи Ю.Д. Красильникова «О покрытиях звезд планетами в „Альмагесте“ Птолемея» [р19], с. 160–165 Первая часть статьи А.А. Венкстерн и А.И. Захарова


Глава XII. Мартовские иды

Из книги Великие Цезари автора Петряков Александр Михайлович

Глава XII. Мартовские иды Накануне мартовских ид было явлено много знамений, говорящих о серьезных переменах в государстве и сулящих недоброе диктатору Цезарю. На форуме появлялись птицы, на небе вспыхивали зарницы, люди светились странным холодным огнем, не причинявшим


Мартовские иды

Из книги Римская история в лицах автора Остерман Лев Абрамович

Мартовские иды Рассказ о жизни и делах Юлия Цезаря, служивший основной нитью повествования в четырех последних главах, подходит к концу. Остается описать сцену его убийства да еще, быть может, поразмыслить о том, насколько оно было неизбежным.Вопрос «И ты, Брут?..», не


4.23. Мартовские страсти (несостоявшийся импичмент)

Из книги От КГБ до ФСБ (поучительные страницы отечественной истории). книга 1 (от КГБ СССР до МБ РФ) автора Стригин Евгений Михайлович

4.23. Мартовские страсти (несостоявшийся импичмент) 4.23.1. Весной и осенью, как известно, во многие государственные учреждения валом валят умственно больные просители (жалобщики и т. п.). В это время года у них бывает обострение. Но оказывается не только у них. В России вообще


Мартовские иды. Аполлония. Рождение Октавия. Предки

Из книги Август. Первый император Рима [litres] автора Бейкер Джордж

Мартовские иды. Аполлония. Рождение Октавия. Предки «Вот и настали мартовские иды!» — произнес Цезарь. Предсказатель Спуринна отвечал: «Да, но еще не прошли». Было утро 15 марта 44 г. до н. э. Через несколько дней усталый запыленный курьер после бешеной скачки по большой


Статьи

Из книги 1812 год - трагедия Беларуси автора Тарас Анатолий Ефимович

Статьи Антонау В.В. Айчынная вайна 1812. // Энцыклапедыя ricropbii Беларуа, том 1. Мшск, 1993, с. 73–78.Ерашэв1 ч А. Палггычныя праекты адраджэння Рэчы Паспалггай i Вял1-кага Княства Лггоускага у палггыцы расейскага царызму напярэдадж вайны 1812 г. // Пстарычны альманах. Том 6. Гародня, 2002, с.


Глава пятнадцатая МАРТОВСКИЕ ИДЫ

Из книги Юлий Цезарь автора Фриман Филипп

Глава пятнадцатая МАРТОВСКИЕ ИДЫ Против него объединилась большая группа различных людей: влиятельных и незначительных, бывших друзей и прежних врагов, военных и гражданских чинов. Из них каждый руководился каким-нибудь своим собственным соображением и под влиянием


Статьи

Из книги Великая ложь нашего времени автора Победоносцев Константин Петрович

Статьи


4. Разбор статьи A.A. Венкстерн и А.И. Захарова «Датировка „Альмагеста“ Птолемея по планетным конфигурациям» [р19], с. 111–123, и статьи Ю.Д. Красильникова «О покрытиях звезд планетами в „Альмагесте“ Птолемея» [р19], с. 160–165

Из книги Книга 2. Меняем даты — меняется всё. [Новая хронология Греции и Библии. Математика вскрывает обман средневековых хронологов] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

4. Разбор статьи A.A. Венкстерн и А.И. Захарова «Датировка „Альмагеста“ Птолемея по планетным конфигурациям» [р19], с. 111–123, и статьи Ю.Д. Красильникова «О покрытиях звезд планетами в „Альмагесте“ Птолемея» [р19], с. 160–165 Первая часть статьи A.A. Венкстерн и А.И. Захарова


СТАТЬИ, КОТОРЫЕ ПОДАЛ ПЕТР АНДРЕЕВ СЫН ТОЛСТОЙ, ТРЕБУЮЩИЕ УКАЗУ, И ЧТО НА ТЕ СТАТЬИ УКАЗУ, И О ТОМ ПОДПИСАНО ПОДО ВСЯКОЮ СТАТЬЕЮ ИМЯННО

Из книги Российская разведка XVIII столетия. Тайны галантного века автора Гражуль Вениамин Семенович

СТАТЬИ, КОТОРЫЕ ПОДАЛ ПЕТР АНДРЕЕВ СЫН ТОЛСТОЙ, ТРЕБУЮЩИЕ УКАЗУ, И ЧТО НА ТЕ СТАТЬИ УКАЗУ, И О ТОМ ПОДПИСАНО ПОДО ВСЯКОЮ СТАТЬЕЮ ИМЯННО 1Желаю ведать: есть ли в тех странах верной человек, в котором бы мне полагать надежду о тайных делех, чтоб мне имя ево объявлено было.Указ.


МАРТОВСКИЕ ИДЫ [33]

Из книги Легенды и были Кремля. Записки автора Маштакова Клара

МАРТОВСКИЕ ИДЫ [33] Великий гражданин Рима В марте в городе уже благоухает весна. Зеленые зонтики пиний, омытые дождями, подчеркивают строгость и величие белокаменных домов и храмов. В такое яркое весеннее утро в дом Цезаря для его супруги внесли корзину горных фиалок.


Переяславская Рада и мартовские статьи 1654 года

Из книги История Украины с древнейших времен до наших дней автора Семененко Валерий Иванович

Переяславская Рада и мартовские статьи 1654 года Еще в 1650 году патриарх константинопольский Партений II и патриарх иерусалимский грозили Б. Хмельницкому анафемой, если он не примет протекцию православного московского царя. Безвыходное положение Украины в 1653 году не


Переяславская рада и «Мартовские статьи» 1654 г.

Из книги История Украины автора Коллектив авторов

Переяславская рада и «Мартовские статьи» 1654 г. В Украину было выслано посольство во главе с В. Бутурлиным, которое должно было объявить гетману решение Земского собора и привести казаков к присяге. С собой они везли царские подарки гетману – знамя, булаву, ферязь и шапку.