Глава V Уездные города Калужской губернии

Глава V

Уездные города Калужской губернии

Боровск

Город находится в 12 верстах от станции М. — К.-В. ж. д. Балабаново. Название свое Боровск получил от дремучего бора, некогда его окружавшего. Время основания города неизвестно, но в XIII в. он уже существовал, так как в его волость после нашествия Батыя был прислан сборщиком податей дед преподобного Пафнутия, принявший христианскую веру. В XIV в. Боровск некоторое время принадлежал Рязанскому княжеству, но потом перешел к Дмитрию Донскому, который отдал его Владимиру Храброму. От последнего он перешел ко второму его сыну Симеону, умершему в 1426 г. от моровой язвы, а от него Боровск достался его племяннику Василию Ярославичу, который, не желая покоряться Дмитрию Шемяке, удалялся в Литву и возвратился только по освобождении Василия Темного, которому он помогал. Но Василий II под предлогом измены велел взять Василия Ярославича, доводившегося ему шурином, под стражу (1456 г.), сослал в Углич и жестоко наказал его слуг, когда Василий Ярославич успешно бежал в Литву, († 1464). Сын Василия Боровского Иоанн тоже бежал с мачехой в Литву, и Боровск был объявлен владением вел. князя.

Иоанн III переселил в Боровск из Вятки в 1489 г. много земских людей; Василий III отдал его в кормление Михаилу Глинскому (1508 г.), а Иван IV дал его Владимиру Андреевичу, которого он потом в 1569 г. казнил. После этого Боровск уже не отделялся от Москвы.

Город был окружен валом и укреплен дубовым острогом с двумя проезжими, четырьмя глухими башнями. В городе был тайник, остаток которого еще в 60 гг. XIX века был заметен на берегу р. Протвы; да и теперь еще держится предание о таинственной пещере.

В смутное время Боровск подвергся нападению сообщников Тушинского вора. Защитниками города были кн. Мих. Волконский[210], Яков Змеев и Афан. Челищев. Последние два изменили: и город, и монастырь сдали. «Кн. же М. Волконский, не хотя жив в злодейския руки отдаться, до тех пор с оставшимися при нем непоколебимыми в верности, мужественно себя защищал, пока быв пронзен многими ударами в самой церкви Пафнутьева монастыря у леваго крылоса, упал бездыханный». По словам того же летописца, число убитых в монастыре было до 12 тысяч человек, которые и были похоронены в двух ямах.

В XVII в. Боровск является небольшим городком[211]. В 1621 г. на посаде тяглых 54 жилых двора и 41 пустое дворовое место. А на торгу в 1625 г. было около 70 лавок, да 8 лавочных мест: крепость была слабая, и гарнизон в ней небольшой. Частью своих податей и налогов город был ведом во Владимирской чети (1645, 1677–1679 гг.), но интересно, что в 1689 (7197) он упоминается в ведении редко встречающегося приказа «Великая Россия» (Л. — Данилевский. Организация ect. 542–549).

Однако, несмотря на незначительность, со второй половины XVII в. Боровск делается очень известен как один из видных центров русского старообрядчества. В насаждении здесь раскола крепкое основание заложил сам пламенный протопоп Аввакум, дважды ссылавшийся в Пафнутиев монастырь. В первый раз его отправили сюда в конце 1665 г. и продержали до 13 мая 1666 г., когда представили его на собор: «и туда присылка была, тоже да тоже говорят: „полно тебе мучить нас, соединись с нами, Аввакумушка“»! С 3 сентября 1666 г. до 30 апреля 1667 г. его снова держали в Боровске. Игумену дана была инструкция: «вы б его, Аввакума, приняли и велели посадить в тюрьму и приказали беречь накрепко с великим опасением, что б он с тюрьмы не ушел и дурна никакова бы над собою не учинил, и чернил и бумаги ему не давать, и никого к нему пускать не велеть». Монастырские власти первоначально в своем рвении забили двери и окна темницы Аввакума. «К счастью, нашелся добрый человек, дворянин друг, Иваном зовут, Богданович Камынин (сын Калужскаго воеводы), вкладчик в монастыре, и ко мне зашел и на келаря покричал и лубье и все без указу разломал, так мне с тех пор окошко стало и отдух». Но строгости у монахов хватило ненадолго. Аввакум мало-помалу в их глазах превратился в мученика. А когда келарю Никодиму, усердному притеснителю протопопа, случилось заболеть, а затем увидеть сон, будто Аввакум исцелил его, и почувствовать себя лучше — расколоучитель стал пользоваться свободой, так что к нему много народу сходилось и съезжалось за советами и указаниями. Аввакум же полными горстями бросал семена раскола. Из его последователей особенно успешно насаждал раскол в Боровске «дивный божий священник Полиевкт», которого сожгли вместе с 14 учениками. Немало помогли делу раскола в Боровске и сосланные в Боровский Рождественский девичий монастырь, «что на гноище», две сестры, кн. Евдокия Урусова и боярыня Феодосия Морозова, рьяные ревнительницы древлего благочестия[212]. Известны фанатичные слова Морозовой: «прилично убо, идеже ваше пение возглашается, тамо на нужную потребу исходя, излишне утробное испражняти. Тако бо аз почитаю вашу жертву».

Нисколько не удивительно, что в XVII веке в Боровске сожгли еще 30 человек наиболее фанатичных раскольников, и воровские раскольники еще и в XIX в., по словам о. Леонида, считались самыми «злыми», т. е. закоснелыми.

Со времени образования губерний при Петре Великом Боровск вошел в состав губернии Московской[213]. А в 1776 г. он назначен уездным городом Калужского наместничества[214]. В 1777 г. был утвержден его герб, содержание которого навеяно подвигом князя Волконского: «серебряное поле знаменует непорочность; червленое сердце — верность, а в середине его находящийся крест — истинное усердие к Божьему закону, яко основание всех добродетелей; сие сердце окружается лавровым венцом, изъявляющим славу, на веки нерушимую, которыя сказанный вождь и с ним погибшие от руки злодеев достигнутыми учинились, сохранив непременную верность к Отечеству» …Жителей в это время было в Боровске 5175 душ об. п.; домов — 714, церквей — 11, из которых 4 — каменные; 5 парусных фабрик, на одной из которых было 250 рабочих. Купцы торговали пенькой, хлебом, конопляным маслом, холстом, яблоками, но главная торговля велась луком и чесноком, которых в иные годы продавали на 4 тыс. руб.

В 1812 г. Боровск жестоко пострадал от французов. Они заняли город 10 октября, принудив поспешно отступить из него отряд ген. Дорохова. Но церковное имущество, казна, дела присутственных мест были уже вывезены из города, вино выпущено. Неприятелю пришлось разграбить только остатки имущества; не удовольствовавшись ими, французы сожгли 5/6 города[215], так что из 800 домов уцелело только 120. 11 октября в городе был Наполеон, заехавший опять вторично 14 октября на пути из Малоярославца. Останавливался он на Успенской улице в доме купца Большакова.

Город расположен по обоим берегам Протвы[216], главным образом, на правом берегу. Занимает он возвышенное ровное пространство, несколько наклоненное к Протве и впадающему в нее ручью Тикиже. Здесь площадь оканчивается довольно круто и местами обрывисто, образуя углубленное полушарие. Другая часть города лежит на слабом скате левого берега Протвы и называется Зареченскою. Площадь города в окружности около 10 в. и распадается на 22 улицы, среди коих есть и мощеные. Населения в городе (по данным 1905 года) 11.230 человек, в том числе 70 % старообрядцев. Строений в городе 1006, из коих 276 каменных. Фабрик и заводов 19 с 244 рабочими и производством на 170 тыс. руб.; известна ф?ка Акц. О-ва Ермолинской мануфактуры и кожевенные заводы. Торговля в Боровске преимущественно мелочная; торгуют хлебом, пенькою, конопляным маслом, холстом, кожами, салом. Одною из доходных статей для жителей является приготовление грибов впрок и разведение садовых школ, наиболее же распространен промысел — огородничество, которым занято до 6 тыс. человек. Продукты часто отправляются в Москву. В городе есть общественный банк бр. Протопоповых с основным капиталом в 14 тыс. руб. Из учебных заведений имеются: с 1903 г. женская прогимназия с 90 учащимися и 9 учащими; городское 4-х классное училище с 5-ю учителями и 4 низших учебных заведения (приходских) с 320 учащимися при 16 учащих. Есть общественная библиотека со 150 абонементами (1905 г.) и читальня комитета народ. трезвости, в которой в 1905 г. зарегистрировано 15 тыс. посещений. Город. доход 28 тыс. руб., расход 27 тыс. руб. (1909 г.). В городе есть бульвар и общественный сад; вольная пожарная дружина. Церквей православных 10, старообрядческих 2 и молельный дом 1.

Церкви:

1) Благовещенский собор