3.2. Религиозная сфера.

3.2. Религиозная сфера.

Современные религии имеют, вероятно, единый источник в эпохе?XII века и понимание этого должно служить устранению болезненных конфликтов, которые возникли в эпоху Реформации. В конце?XVI — XVII веке при разделении Империи на части — провинции — были взращены различные ветви христианства. Определённые отличия в христианских течениях присутствовали и ранее, но они не достигали такой большой остроты, чтобы превратиться в по существу сильно отличающиеся друг от друга религии. Человечество могло бы вспомнить и осмыслить общие религиозные истоки, чтобы устранить эти конфликты.

Русь была крещена самим Андроником-Христом в?XII веке, когда он продолжительное время жил на Руси и отразился в русских летописях под именем великого князя Андрея Боголюбского. Русское православие и греческое православие являются двумя в общем–то равноправными и одновременно возникшими церквями, причём русская возникла даже чуть раньше. Родина Богородицы — Русь, до сих пор называемая (совершенно не случайно, а, как оказалось, справедливо) Домом Богородицы. Это — совершенно правильная точка зрения Православия. Далее, Христос родился в Крыму, Богородица там же умерла. Единство греческой и русской церквей — в том, что у их истоков стоял один император — Андроник-Христос.

Ещё более усиливается роль Православия, сохранившего многие первичные черты исходного единого христианства?XII–XIII веков (нашей эры). Другие ветви первичного (царского) христианства?XII века, из которых с течением времени выросли — католичество, иудаизм, мусульманство, буддизм и другие — в большей степени отдалились от истоков. По-видимому, Православие лучше сохранило традицию?XII–XIII веков, а потому отсюда проистекает и большая толерантность, терпимость Православной церкви к другим религиям.

Работы по Новой Хронологии не затрагивают ни одного из вероучительных догматов христианской церкви или других конфессий, и никоим образом не отрицают Символа Веры христианства.