Китайское общество и цивилизация
Китайское общество и цивилизация
Последующая история Китая будет знать периоды раздробленности, даже анархии. Но всегда имперская модель сохраняется и возрождается. Кочевники севера — монголы, потом маньчжуры — смогут завоевать Китай, но в конечном итоге будут им ассимилированы, а их предводители станут основателями китайских династий.
Между императором и крестьянской массой стоит знать; свои доходы она извлекает из земельных угодий, унаследованных от предков или переданных ей императором. В отдельные периоды знать подрывает незыблемость власти императора. Но Китай никогда не узнает такой раздробленности, какая была характерна для европейского средневекового феодализма.
Торгово-денежные отношения (с ранним использованием бумажных денег) будут развиваться, но китайские купцы никогда не станут столь свободными и инициативными, какими были их европейские собратья в конце средних веков.
По количеству изобретений Китай идет впереди Европы, но они будут слабо использоваться. Бумага (сначала изготовляемая из волокон конопли) появилась в начале II в. н. э. и заменяет полоски дерева или шелка для нанесения письма[10]; фарфор появляется в эпоху династии Тан (вторая половина I тыс. н. э.). В то же время появляется книгопечатание в виде гравированных деревянных дощечек (ксилография), а типографии с передвижными литерами — в XI в. Порох изобретен в IX в. и, в противовес легенде, используется не только для иллюминаций и петард. Он применяется в военном деле в виде зажигательных снарядов. Компас используется с X в.
Зато морские экспедиции, которые привели китайских купцов в XIV в. к берегам Восточной Африки, по приказу императора будут запрещены.
В Китае государственный контроль над людьми и экономикой всегда будет оказывать тормозящее влияние.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4. 2. 6. «Китайское» Семиречье
4. 2. 6. «Китайское» Семиречье В нашей книге [5], с.359 мы уже высказали гипотезу, что знаменитое «китайское» Семиречье в действительности означало Семь Рек или «семью рек», по которым селились казаки. Таковыми были: Волга, Дон, Яик, Днепр, Днестр, Терек, Иртыш. Напомним также о
КИТАЙСКОЕ ПРОДВИЖЕНИЕ НА ЗАПАД
КИТАЙСКОЕ ПРОДВИЖЕНИЕ НА ЗАПАД Несмотря на успехи, достигнутые на юге (Индокитай) и на востоке (Корея), У-ди должен был признать, что главнейшая проблема — хуннская — отнюдь не разрешена. Колоссальным напряжением сил была создана полевая армия; она одерживала победы,
9.7 Китайское Семиречье
9.7 Китайское Семиречье В книге «Новая хронология Руси» мы уже давно высказали предположение, что известное по летописям Семиречье в действительности означало просто «СЕМЬ РЕК» — в смысле «семья рек», «множество рек» — по которым селились КАЗАКИ. Таковыми были: Волга,
18. Китайское понимание локковой пагубности хитрости
18. Китайское понимание локковой пагубности хитрости «Истинно ловкие люди всю жизнь делают вид, что гнушаются хитростью…» [(Les plus habiles affectent toute leur vie de bl?mer les finesses…), максима 124: Ларошфуко Ф. де., Мемуары. Максимы. Пер. с фр. Э. Липецкой, Л.: Наука, 1971, с. 160; переиздано в 1993 г. ], —
20.23. Китайское видение внешней политики с высоты стратагемы 20
20.23. Китайское видение внешней политики с высоты стратагемы 20 «Франция и Россия «ловят рыбу в мутной воде», — писал один швейцарский обозреватель во время иракского кризиса (Новая цюрихская газета 21–22.02.1998, с. У). Значительно чаще по сравнению с западной прессой
31.9. Взятка в обличье игры в китайское домино (мацзян)[426]
31.9. Взятка в обличье игры в китайское домино (мацзян)[426] Есть люди, которые не прочь заиметь «красавицу», но их отпугивает возможность стать жертвой стратагемы в случае принятия «красавицы». В таком случае требуется крайне искусная подача «красавицы», чтобы у противника
КИТАЙСКОЕ «ЯПОНСКОЕ ИСКУССТВО»
КИТАЙСКОЕ «ЯПОНСКОЕ ИСКУССТВО» То, что сразу вспоминают люди при упоминании о сумо, – это огромные фигуры борцов с чудовищными жировыми складками. Действительно, вес в сумо играет, пожалуй, решающую роль, так как там весовых категорий не существует. Средний вес борца 110 –
КИТАЙСКОЕ ВЕЛИЧИЕ, ЕГО КРИТИКА И СУДЬБЫ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ
КИТАЙСКОЕ ВЕЛИЧИЕ, ЕГО КРИТИКА И СУДЬБЫ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ При императоре Канси, которого по продолжительности правления можно сравнить с его старшим современником Людовиком XIV, Китай начал восстанавливаться после ужасов гражданской войны и маньчжурского завоевания.
Китайское прикладное искусство
Китайское прикладное искусство Китай по праву называют «шелковым царством». История китайского шелка насчитывает более 5 тыс. лет. Впервые здесь начали изготавливать великолепные изделия из нитей, выделяемых личинкой шелкопряда для создания кокона, вышивать
Китайское общество эпохи Тан
Китайское общество эпохи Тан По конфуцианским канонам, общество, в соответствии со своей Небом определенной природой, должно делиться на «верхи» и «низы». Танские правители ни в коем случае этого не оспаривали, да это было и в принципе невозможно. Различные слои общества
1.2. ОБЩЕСТВО, ГОСУДАРСТВО, ЦИВИЛИЗАЦИЯ, СТРАНА
1.2. ОБЩЕСТВО, ГОСУДАРСТВО, ЦИВИЛИЗАЦИЯ, СТРАНА 1.2.1. Многозначность слова «общество» Начать, на мой взгляд, нужно с понятия «общество». Оно является самым важным не только для исторической науки, но для всех вообще общественных наук. Обращаясь к анализу смысла слова
1.2.7. Пятое значение слова «общество» — общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество)
1.2.7. Пятое значение слова «общество» — общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество) Социоисторических организмов существовало и существует огромное количество. Разобраться в этом множестве невозможно без классификации социоисторических
Цивилизация и примитивное общество
Цивилизация и примитивное общество Все это относится и к нашим попыткам понять, что произошло и чего не произошло в Африке. Часто говорят, что древние цивилизации, хотя и обреченные на загнивание и упадок, были огромным благодеянием Для всего мира, которое так же ощутимо,
6. Пятое значение слова "общество" - общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество)
6. Пятое значение слова "общество" - общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество) Социоисторических организмов существовало и существует огромное количество. Разобраться в этом множестве невозможно без классификации социоисторических