Глава 2 БЛАГОВЕСТ ГОНЧАРАМ
Глава 2
БЛАГОВЕСТ ГОНЧАРАМ
Сей сказ от Рода светлого спустился, благовествуя
“Граду мастеров”, что вольно разрастается
на Верхней Масловке во стольной Москове
Испокон веков у всех народов арийского первоисточника гончары были на особом счету. В представлениях людей за вращением гончарного круга всегда скрывалась некая влекущая к себе тайна, а в отблесках пламени гончарных печей виделась особой мощи очистительная сила, призванная избавить мир от скверны. Сам же гончар являл собой ведический образ былинного витязя, преобразующего грубую материю в нечто возвышенное, при соприкосновении с коим мирское сознание человека просветляется, а сила духа неизмеримо возрастает.
Сакральная природа глины хранит в своей структуре энергоинформационный отпечаток стародавних времён. Ведуны древности почитали глину, умея открывать её секреты, сокрытые от посторонних глаз. Могутные голоса колоколов рождались только в чреве глины, насыщенной голосами прошлого, мудростью поколений пращуров. Такую глину могли “услышать” только избранные Мастера своего ремесла, первейшими из которых считались гончары. Гончарное чародейство в своей основе направлено на проявление атмосферы канувших в Лету культурных эпох жизни биосферы планеты. Поэтому гончарные слободы воспринимались простым людом своего рода святилищами для отправления хвалы богам за охранение родовых традиций.
Работая с глиной, гончар мистическим образом воочию воспроизводит таинство преображения самости человека стихиями любви и добра. Гончарное искусство — это то самое священодействие, с помощью которого постигается степень светоносности человека. Нечистый сердцем, грязный в помыслах, лживый и порочный человек не мог заниматься этим священным ремеслом: и глина ему попадалась негожая, и круг бунтовал в его руках, и, главное, пламя печи рано или поздно опаляло его душу, выжигало в хитросплетениях его жизни всё то низкое и убогое, что он порождал своим служением злу. Таков уклад вселюдской, от суровости которого никуда не уйти дерзающему на посвящение в гончары.
Огонь печи у гончара — суть порожденье пламени небес. При посвященье в мастерство душа умельца свет небес в себя вмещала. И этот храм души людской надежда часто посещала. Надежда думы вековой о тайне жизни… И светила кружатся пёстрою толпой у гончара печи, таинственно им милой.
Познавший духа тайный жар гончар навек отмечен был талантом благодатным. И становился гибельным ему торгашеский азарт: он падал ниц на землю трупом хладным, не мощный распродать свой светоносный дар. В груди избравших жребий сей всегда пылал огонь, что был у изначалья. И в этом даре было судеб предрешенье: гончар в веках ваял из глины Матушки-земли трон вечности во имя радости и жизни продолженья. Взрождая вновь и вновь прекрасные творенья, вне времени в пространстве мчит гончарный круг, собой являя символ светом оборенья всех тёмных сил.
Тьма мерзости во мраке разрушенья священством гончара полонена в сосуда строгость формы и предана во власть огня стихии первозданной. Пречистыми руками гончара вершится праведности суд в его печи алтарной…
Так нечестивец средь людей душой сгорает без остатка: за зло своё огнём небесным поражаем, каким бы вёртким в жизни не был плут, пусть даже властью денег без пределов ублажаем…
Явились в мир подвижники, наследники Великой Славы, и дело закипело полнокровно. Завет отцов потомками услышан — и круг гончарный снова песню жизни воспевает!
Творит извечное гончар…
21.04.2001
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава VI Стартовый выстрел Глава VII Был ли заговор? Глава VIII Удары по площадям
Глава VI Стартовый выстрел Глава VII Был ли заговор? Глава VIII Удары по площадям Расширенный вариант глав VI–VIII включен в книгу «1937. „Антитерор“ Сталина». М.,
Глава 4 Глава аппарата заместителя фюрера
Глава 4 Глава аппарата заместителя фюрера У Гитлера были скромные потребности. Ел он мало, не употреблял мяса, не курил, воздерживался от спиртных напитков. Гитлер был равнодушен к роскошной одежде, носил простой мундир в сравнении с великолепными нарядами рейхсмаршала
Глава 7 Глава 7 От разрушения Иеруесалима до восстания Бар-Кохбы (70-138 гг.)
Глава 7 Глава 7 От разрушения Иеруесалима до восстания Бар-Кохбы (70-138 гг.) 44. Иоханан бен Закай Когда иудейское государство еще существовало и боролось с Римом за свою независимость, мудрые духовные вожди народа предвидели скорую гибель отечества. И тем не менее они не
Глава 10 Свободное время одного из руководителей разведки — Короткая глава
Глава 10 Свободное время одного из руководителей разведки — Короткая глава Семейство в полном сборе! Какое редкое явление! Впервые за последние 8 лет мы собрались все вместе, включая бабушку моих детей. Это случилось в 1972 году в Москве, после моего возвращения из последней
Соборный благовест
Соборный благовест Федор Тютчев (1803–1873) РАССВЕТ Еще молчат колокола, А уж Восток заря румянит: Ночь бесконечная прошла, И скоро светлый день настанет. Вставай же, Русь! Уж близок час! Вставай Христовой службы ради! Уж не пора ль, перекрестясь, Ударить в колокол в
Глава 133. Глава об опустошении Плоцкой земли
Глава 133. Глава об опустошении Плоцкой земли В этом же году упомянутый Мендольф, собрав множество, до тридцати тысяч, сражающихся: своих пруссов, литовцев и других языческих народов, вторгся в Мазовецкую землю. Там прежде всего он разорил город Плоцк, а затем
Глава 157. [Глава] рассказывает об опустошении города Мендзыжеч
Глава 157. [Глава] рассказывает об опустошении города Мендзыжеч В этом же году перед праздником св. Михаила польский князь Болеслав Благочестивый укрепил свой город Мендзыжеч бойницами. Но прежде чем он [город] был окружен рвами, Оттон, сын упомянутого
Глава 30 ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ ТАК ОТСТУПАЛИ? Отдельная глава
Глава 30 ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ ТАК ОТСТУПАЛИ? Отдельная глава Эта глава отдельная не потому, что выбивается из общей темы и задачи книги. Нет, теме-то полностью соответствует: правда и мифы истории. И все равно — выламывается из общего строя. Потому что особняком в истории стоит
Глава 21. Князь Павел – возможный глава советского правительства
Глава 21. Князь Павел – возможный глава советского правительства В 1866 году у князя Дмитрия Долгорукого родились близнецы: Петр и Павел. Оба мальчика, бесспорно, заслуживают нашего внимания, но князь Павел Дмитриевич Долгоруков добился известности как русский
Глава 7 ГЛАВА ЦЕРКВИ, ПОДДАННЫЙ ИМПЕРАТОРА: АРМЯНСКИЙ КАТОЛИКОС НА СТЫКЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ИМПЕРИИ. 1828–1914
Глава 7 ГЛАВА ЦЕРКВИ, ПОДДАННЫЙ ИМПЕРАТОРА: АРМЯНСКИЙ КАТОЛИКОС НА СТЫКЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ИМПЕРИИ. 1828–1914 © 2006 Paul W. WerthВ истории редко случалось, чтобы географические границы религиозных сообществ совпадали с границами государств. Поэтому для отправления