2. Блеск примитивизма
2. Блеск примитивизма
Многомудрые учёные понасоздавали всякой всячины, пытаясь насытить страдающее непомерным потребительским аппетитом современное людское сообщество. Просто физически невозможно перечислить все эти ненужные вещи технократической цивилизации. Гений учёных толкает их на всё новые и новые изобретения. Инженерный гений толкает общество ко всё большему расширению производства разнообразной продукции. Торгашеский гений подталкивает потребителей всё быстрее и быстрее опустошать свои кошельки ради очередной бесполезной безделушки. Ну, а инстинкт самосохранения вновь и вновь заставляет безумного человека наших дней заворожено обегать порочный круг добывания денег ради удовлетворения своих биологических потребностей, которые через наркотик агрессивной рекламы подменяются навязчивыми желаниями купить очередную бестолковую вещицу.
Интересно, что сказали бы Аристотель, Диоген или Конфуций, глядя на дегенеративное поведение наших современников? Неужели человек вынужден был так долго эволюционно развиваться только лишь для того, чтобы так низко пасть в конце ХХ века? Почему, создавая великолепные образцы бытовой, общественно значимой или военной техники, ни учённые, ни инженеры не сотворили до сих пор аппарат по измерению уровня нравственности человека, степени моральности печатных публикаций или радиотелевизионных передач? Очевидно, ещё никто не смог "алгеброй поверить гармонию".
А как здорово было бы иметь у себя в кармане или в сумочке такой измеритель морального совершенства окружающего пространства! Я нисколько не сомневаюсь в том, что все голливудские мазилки, прочно обжившие наш телеэкран, показали бы на таком приборе уровень нравственности, соизмеримый с поведением скорпиона — единственного живого существа, способного смертельно ужалить самого себя. Воистину, примитивизм, запечатанный в блестящую упаковку, становится жупелом нашего времени. Ну а, соответственно, человеческий символ нашего времени — это бездушный, практичный, искушённый, откормленный дегенерат. Дополнительная характеристика такой атавистичной особи, взращенной потребительскими идеалами общества, — умственный уродец с плоскостным сознанием и бинарной логикой.
Наверное, большинству думающим (пока ещё) людям противно осознавать свою причастность к обществу двуногих примитивов. Тем более, то ради выживания человека, как такового, безжалостное время диктует нам жёсткую целевую установку: как можно больше людей должны постараться взглянуть на мир новым взглядом. Взглядом человека, готового ради приближения Золотого Века рода людского, произвести на планете глобальную ассенизацию.
Так что же всё-таки нас окружает в повседневной жизни? Построенное кем-то прокрустово ложе всех наших желаний и бытовых условий. Почему-то поведение человека кем-то жестко детерминировано. Причём, нам разрешили только путь технократического развития, уводящий человека всё дальше и дальше от Матери-природы. А кто пытается отойти от навязанного человеку образа жизни, тот сразу становится изгоем общества и на него обрушивается вся мощь законодательной защиты некрепких умов основной массы населения от мыслей и жизнедеятельности подобного смутьяна.
Увидев и осознав всю закабаленность человека в цепях противоестественности существующих общественных установок, многие впадают в депрессивное состояние безысходности. Смысл жизни исчезает: в блеске примитивизма всё более отчётливо проглядывают отблески пламени "геенны огненной". Многие начинают после прозрения задаваться вопросами: "А что же делать? Где выход? И есть ли он?" Рано или поздно, человек, в соответствии со степенью своего нравственного совершенства, находит ответ на эти вопросы.
На земле русской живут отмеченные небесной благодатью люди, которые ведают пути возвышения нравственности человеческой. Они готовы бескорыстно поделиться своими познаниями с любым человеком, страждущим Истины. Эти стяжатели Святого Духа видят своё предназначение в бескорыстном служении народу, что выражается в соборном просветлении чистейших душой и открытых сердцем людей. Мало таких служителей, но их с каждым днем становится всё больше и больше.
Как их найти? Как присоединиться к их сообществу? Для этого нужно всего лишь очистить свои мысли и подарить миру огонь своего сердца. И тогда ваш призыв к святодуховным служителям будет услышан. А вслед за этим вас посетит гонец с благостными известиями. Дальше от вас потребуются твёрдость в движении по избранному пути и отвага в расширении собственного сознания.
Каждый такой служитель, принося на святоотеческий алтарь крепость своей веры, напрямую способствует изгнанию из мира всякой скверны. Вокруг становится все больше и больше света. Светосознание нравственного человека — меркаба — становится неприступной крепостью, которую не смогут одолеть ни мерзкие помыслы грязных душой людей, ни телесные соблазны, ни инстинкт стяжательства, ни прочие примитивные звериные рефлексы современных человечков, безнадежно погрязших в болоте потребительской гонки.
Те, кто стремится к святодуховному служению, должен всегда помнить о том, что зов милосердия не повторяется дважды.
18.04.1999
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Блеск мусульманской Персии
Блеск мусульманской Персии Вся история периода до монгольского нашествия XIII в. в изложении для детей проникнута враждебностью к арабским завоевателям. «Халифы понемногу утрачивали свою власть. Потомки дяди Пророка – Аббасиды – пользовались любовью. Иранцы были еще
Блеск и нищета аристократии
Блеск и нищета аристократии С этого момента в набирающей обороты революции политические дебаты идеалистов чередовались с массовым вандализмом. В августе 1789 года, пока Ассамблея оттачивала детали «Декларации прав человека и гражданина», вторая статья которой
Блеск и нищета олигархии
Блеск и нищета олигархии Но как бы то ни было, а в стране возникла многочисленная и влиятельнейшая партийная номенклатура, не желающая делить свою власть ни с народом, ни с вождями. По сути, она стала олигархией. Как известно, важнейшим признаком олигархии является
Блеск и нищета иезуитов
Блеск и нищета иезуитов Еще один пример закрытого общества дает Орден иезуитов.Главный смысл католического проекта – построение теократии, системы власти Папы Римского над миром. И в этой системе власть духовная совмещена со светской, стоит над ней и ее подчиняет.С 1542
Внешний блеск
Внешний блеск Пожар, охвативший Трою около 1250 года до н. э., знаменует великий момент в формировании и истории греческого народа, ибо свидетельствует о его бесспорных военных успехах, богатстве и славе. Греки под именем ахейцев, данайцев и эллинов впервые осознали свои
Блеск и нищета олигархии
Блеск и нищета олигархии Но как бы то ни было, а в стране возникла многочисленная и влиятельнейшая партийная номенклатура, не желающая делить свою власть ни с народом, ни с вождями. По сути, она стала олигархией. Как известно, важнейшим признаком олигархии является
III БЛЕСК И РОСКОШЬ ИМПЕРИИ
III БЛЕСК И РОСКОШЬ ИМПЕРИИ Гражданские войны, последовавшие за убийством Юлия Цезаря, привели к значительным изменениям в процедуре триумфа. Войны закончились полной победой племянника цезаря Октавиана, вошедшего в историю под титулом Август. Разгромив всех врагов,
XXXIX Блеск и упадок
XXXIX Блеск и упадок Мамун назначил своим наследником брата Мотасима, однако армия решительно воспротивилась ему, высказавшись в пользу Аббаса, сына Мамуна. И когда опасность готового вот-вот разразиться мятежа нависает над страной, Аббас, движимый чувством
I. Блеск и нищета воинства
I. Блеск и нищета воинства Писцы считали воинов ниже себя, однако их юные ученики, ослепленные блеском военной карьеры, порой меняли кисточку и папирус на меч и лук, а тем более на колесницу с горячими конями. Этим юношам прежде всего следовало показать, что воинский труд –
Блеск против спокойствия?
Блеск против спокойствия? Как заметил Фрэнсис Бэкон (1561-1626), английский государственный деятель, судья и философ, «внезапное богатство порождает дерзость». Хотя Бэкон был практически современником Уильяма Адамса, его знакомство с Японией было минимальным, но эта максима
Блеск и неудачи империи
Блеск и неудачи империи В декабре 1805 г. Наполеон издал знаменитый эдикт: «Королевская династия в Неаполе перестала править». С Неаполя начинается политика насаждения так называемых «наполеонидов». Королем обеих Сицилий стал старший брат Наполеона Жозеф, хотя его власть
6.2.2. Блеск и нищета Λ. Д. Троцкого
6.2.2. Блеск и нищета ?. Д. Троцкого В книге Оруэлла «Скотный двор» выведены фигуры двух главных антагонистов послеленинского периода – Сталина и Троцкого. Как ни странно, но троцкизм в известном смысле оказался живучее сталинизма. Поклонники идей Льва Давыдовича Троцкого,
Блеск и закат рыцарства
Блеск и закат рыцарства Расцвет феодализма – время рыцарства и присущего ему способа ведения боя. Тяжелая кавалерия в XII–XIII вв. безраздельно доминирует на полях сражений. Одновременно сокращается численность войск – даже в крупных сражениях количество участников