4.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина

4.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина

Косой русский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова из перекрещенных сучковатых древесных стволов мы видим и над рыцарскими войсками в западно-европейских битвах XV–XVI веков. Например, он изображен на многочисленных гравюрах А. Дюрера, в составе его знаменитой «Арки Славы Императора Максимилиана I» (Ehrenpforte). Мы приводим некоторые из этих очень редких гравюр на рис. 5.49, рис. 5.50, рис. 5.51, рис. 5.52, рис. 5.53, рис. 5.54, рис. 5.55, рис. 5.56. Сегодня считается, что тут изображены европейские войны предшественников Максимилиана I. Теперь мы понимаем, что это — правда, но далеко не вся. Скалигеровская история старалась скрыть, что это было завоевание земли обетованной атаманскими войсками Иисуса Навина = Святого Иакова. В частности, на полях сражений, под стягами Иакова, мы видим большие ордынские пушки, ведущие огонь по неприятелю, рис. 5.50. (Полностью Арка Славы опубликована в нашей книге [РЕК]:3).

Рис. 5.49. Косой воинский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова на полях междоусобных сражений эпохи атаманского = османского завоевания земли обетованной в XV–XVI веках. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 25.

Рис. 5.50. Косой крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова на полях междоусобных сражений эпохи атаманского = османского завоевания земли обетованной в XV–XVI веках. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 25.

Рис. 5.51. Воинский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова на полях междоусобных сражений эпохи атаманского = османского завоевания XV–XVI веков. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 26.

Рис. 5.52. Косой крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова на полях междоусобных сражений эпохи атаманского = османского завоевания XV–XVI веков. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 26.

Рис. 5.53. Воинский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова на полях междоусобных сражений эпохи атаманского = османского завоевания XV–XVI веков. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 19.

Рис. 5.54. Воинский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова на полях междоусобных сражений эпохи атаманского = османского завоевания XV–XVI веков. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 19.

Рис. 5.55. Символ остановленного солнца на русско-ордынских знаменах XV–XVI веков. Солнце в своем движении налетело на поставленную поперек его пути корону и остановилось. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. «Остановленное Солнце» в Библии — это отражение гелиоцентрической системы мира, открытой Т. Браге и Н. Коперником, см. «Звезды свидетельствуют», гл. 11:7.6. Солнце «остановили», поместив его в центр планетной системы. Взято из [1067], лист 25.

Рис. 5.56. Косой русский крест апостола Андрея Первозванного, сделанный из скрещенных бревен. Именно такой крест присутствует на знаменах апостола Иакова. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 29.

А теперь обратим внимание на интересное обстоятельство. На многих османских знаменах мы видим, что косой крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова окружен символами двух видов, представленных на рис. 5.55 и рис. 5.57. На первом показано солнце, двигавшееся по небу, но налетевшее на поставленную поперек его пути царскую корону. В результате солнце как бы ударилось о нее и остановилось. Еще более откровенный символ остановленного солнца мы видим на рис. 5.57, рис. 5.58. Здесь солнце показано как бы зажатым между двумя царскими коронами, остановившими его на небе. Лучи солнца бессильно вырываются в обе стороны между коронами, сдерживающими движение светила.

Рис. 5.57. Символ остановленного солнца на воинских знаменах XV–XVI веков. Две короны зажали солнце с двух сторон и не дают ему двигаться. Лучи солнца вырываются в стороны между двумя коронами. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 25.

Рис. 5.58. Символ остановленного солнца на воинской попоне. Две короны «заперли» солнце с двух сторон и не дают ему двигаться. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Взято из [1067], лист 19.

Тот же сюжет с остановленным на небе солнцем мы видим и на другой гравюре из дюреровской Арки Славы, рис. 5.59. А теперь вспомним знаменитый библейский эпизод об остановке солнца Иисусом Навином при завоевании земли обетованной. «Тогда говорил Иисус Господу в тот день… и сказал он пред глазами Израиля: солнце, стань над Гаваоном, и луна над долиной Аилонскою. И ОСТАНОВИЛОСЬ СОЛНЦЕ, И ЛУНА СТОЯЛА, доколе народ МСТИЛ врагам своим… И стояло солнце среди неба, и не спешило закатиться почти целый день. И не было такого дня прежде и после того» (Навин 10:12–14).

Рис. 5.59. Дракон-орел останавливает солнце, преградив ему путь царской короной. Гравюра из Ehrenpforte А. Дюрера. Полностью мы опубликовали Ehrenpforte в [РЕК]:3. Кстати, впервые в России. Взято из [1067], лист 29.

Таким образом, на знаменах атаманских = османских войск мы видим символ Иисуса Навина — остановленное солнце. Причем в сочетании с русским косым крестом Андрея Первозванного, то есть с крестом Иакова. О связи «остановленного Солнца» с открытием Т. Браге и Н. Коперника см. книгу «Звезды свидетельствуют», гл. 11:7.6.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2. Косой Андреевский крест, на котором распяли Святого Андрея

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

2. Косой Андреевский крест, на котором распяли Святого Андрея Возможно, евангельское имя ПЕРВОЗВАННЫЙ первоначально означало следующее. Ведь Христос был ПЕРВЫМ, кого ПРИЗВАЛ Бог, для свершения Божественной Миссии. Но потом, когда поздние летописцы «размножили» Иисуса на


КРЕСТ КАК СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА

Из книги Мифы Цивилизации автора Кеслер Ярослав Аркадьевич

КРЕСТ КАК СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА Христианская традиция приписывает Елене, матери императора Константина Великого, нахождение креста, на котором был распят Иисус Христос. На месте креста по инициативе святой Елены было начато строительство церкви Гроба Господня. Церковь


Глава 15. Пребывание Иисуса Христа и Андрея Первозванного в Древней Руси

Из книги Курс эпохи Водолея. Апокалипсис или возрождение автора Ефимов Виктор Алексеевич

Глава 15. Пребывание Иисуса Христа и Андрея Первозванного в Древней Руси Иисусе Христе, сын Хелийский приидоша учитися мудрости у сынов Даждъбожъих. Предание носителей традиции «Всеясветная грамота» Есть легенда, признаваемая РПЦ достоверной, о том, что апостол Андрей


4. Могила Иисуса или Иисуса Навина на окраине Царь-Града

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

4. Могила Иисуса или Иисуса Навина на окраине Царь-Града Согласно Библии, Иисус Навин похоронен в Фамнаф-Сарае (Навин 24:30), который мы отождествили выше с Царь-Градом (Стамбулом). До сих пор на окраине Стамбула на горе Бейкос находится мусульманская святыня, называемая


8. Рамсес = Рим-Есус как бог Османов=Атаманов

Из книги Книга 2. Расцвет царства [Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда н автора Носовский Глеб Владимирович

8. Рамсес = Рим-Есус как бог Османов=Атаманов Наша идея, что Рам-Ессу означало в «древне»-египетских текстах не конкретного царя, а ИИСУСА ХРИСТА, как покровителя Ромейского христианского Царства XII–XIII веков, а потом и «Монгольской» Империи, подтверждается свидетельством


2. КОСОЙ АНДРЕЕВСКИЙ КРЕСТ, НА КОТОРОМ РАСПЯЛИ СВЯТОГО АНДРЕЯ

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

2. КОСОЙ АНДРЕЕВСКИЙ КРЕСТ, НА КОТОРОМ РАСПЯЛИ СВЯТОГО АНДРЕЯ Возможно, евангельское имя ПЕРВОЗВАННЫЙ первоначально означало следующее. Ведь Христос был ПЕРВЫМ, кого ПРИЗВАЛ Бог, для свершения Божественной Миссии. Но потом, когда поздние летописцы «размножили» Иисуса на


10*. Отождествление Иисуса Навина с Карлом Великим Средневековая «Песня о Роланде» рассказывает о войнах XV–XVI веков н. э., описанных в Библии как войны Иисуса Навина Остановленное солнце

Из книги Книга 2. Меняем даты — меняется всё. [Новая хронология Греции и Библии. Математика вскрывает обман средневековых хронологов] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

10*. Отождествление Иисуса Навина с Карлом Великим Средневековая «Песня о Роланде» рассказывает о войнах XV–XVI веков н. э., описанных в Библии как войны Иисуса Навина Остановленное солнце Сейчас мы предъявим важную параллель. Она отождествляет некоторые библейские


4.3. Карта паломнических путей святого Иакова — это военная карта маршрутов атаманского завоевания святого Иакова = Иисуса Навина XV–XVI веков

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

4.3. Карта паломнических путей святого Иакова — это военная карта маршрутов атаманского завоевания святого Иакова = Иисуса Навина XV–XVI веков Сантьяго де Компостела как в средние века, так и сегодня пользуется огромным уважением в христианском мире [1322], с. 9. Мощи Святого


4.5. Знамя апостола Иакова с русским косым крестом Андрея Первозванного из сучковатых бревен как один из символов атаманского завоевания Земли Обетованной

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

4.5. Знамя апостола Иакова с русским косым крестом Андрея Первозванного из сучковатых бревен как один из символов атаманского завоевания Земли Обетованной Мы уже видели, что завоевание Святого Иакова проходило под имперским ордынским двуглавым орлом и косым крестом,


4.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

4.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина Косой русский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова из перекрещенных сучковатых древесных стволов мы видим и над рыцарскими


5. Могила Иисуса или Иисуса Навина на окраине Царь-Града

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

5. Могила Иисуса или Иисуса Навина на окраине Царь-Града Библия говорит, что Иисус Навин похоронен в Фамнаф-Сарае (Навин 24:30), который мы уже отождествили с Царь-Градом. Поразительно, что до сих пор на окраине Стамбула, на горе Бейкос, находится мусульманская святыня,


Крест Иисуса

Из книги Дорога Домой автора Жикаренцев Владимир Васильевич


1.3. Карта паломнических путей святого Иакова — это военная карта маршрутов атаманского завоевания святого Иакова = Иисуса Навина XV–XVI веков

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

1.3. Карта паломнических путей святого Иакова — это военная карта маршрутов атаманского завоевания святого Иакова = Иисуса Навина XV–XVI веков Сантьяго де Компостела, как в средние века, так и сегодня, пользуется огромным уважением в христианском мире [1322], с. 9. Мощи Святого


1.5. Знамя апостола Иакова с русским косым крестом Андрея Первозванного из сучковатых бревен как один из символов атаманского завоевания Земли Обетованной

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

1.5. Знамя апостола Иакова с русским косым крестом Андрея Первозванного из сучковатых бревен как один из символов атаманского завоевания Земли Обетованной Мы уже видели, что завоевание Святого Иакова проходило под имперским ордынским двуглавым орлом и косым крестом,


Крест – символ Высшего Разума Мироздания Начало «вторжений»

Из книги Первоистоки Русов автора Петухов Юрий Дмитриевич

Крест – символ Высшего Разума Мироздания Начало «вторжений» Русы-индоевропейцы уверенно наступают на Месопотамию. После временной «передышки» на Армянском нагорье, длившейся для одних родов сотни, а для других тысячи лет, они спускаются в долины. И мы видим в середине