Народ и Путин: парадигмальные колебания
Народ и Путин: парадигмальные колебания
В битве за Новороссию вскрываются глубинные основы современной России, обнажаются ее сильные и слабые стороны. Сама история высвечивает ярким лучом структуры, обычно остающиеся в тени.
Именно внятный и когерентный анализ состояния России сейчас важнее всего. Тысячи жертв нашей Отечественной войны за Новороссию служат ценой для истинного понимания происходящего. Конечно, все скажут, что сейчас главное — победить, спасти жизни, отомстить, а не заниматься анализом. Это вообще неверно. Человек — существо мыслящее. Бьются, спасаются, выживают и другие виды. Но думаем только мы. Человек — это мыслящее присутствие. Если присутствие есть, но не мыслящее, это же не человек. Поэтому мыслят и в ужасе, и в страдании, и в войне, и в предательстве. И подчас перед лицом смерти и ужаса думается как раз яснее, пронзительнее, контрастнее.
Путин колеблется. И это очевидно. Попробуем понять — почему. Какова структура этого колебания?
Для этого снова к самым базовым вещам. У нас есть Россия. Но что это? И здесь начинается уже выявление слоев: одни понимают под «Россией» одно, другие другое, третьи — третье. Ведь когда нечто есть, следует определить, ЧТО есть то, что есть. По Аристотелю это сущность, форма, эйдос или идентичность. И вот здесь не все так просто. Простите, что ab ovo, но судя по жарким спорам и полемикам, этот глубинный пласт рефлексии не всеми освоен и возделан. Отсюда и бурные споры.
В самом общем приближении в России можно выделить три слоя.
1. Россия как Народ и Цивилизация, Русский Мир. Это трудноуловимая константа, делающая русских русскими. Она включает религию, культуру, язык, типовое мышление, психологию, этнологию, но не сводится ни к одному из этих понятий и не исчерпывается ими. Эта Россия не складывается из отдельных атомов, но существует как Целое. Это Русское Все. У этой России есть свои координаты, своя логика, свои внутренние закономерности, свои структуры. Это Русская Структура или Русское Начало. Этот уровень доктринально отрицают либералы и коммунисты, а также отчасти и прозападные националисты, но он есть, и мы все так или иначе его чувствуем. Эта Россия имплицитна[5] и не институционализирована, так как за модель институционализации взяты западные критерии Модерна, не допускающие апелляций к этой форме идентичности (на этом и основано Новое время и его философия).
2. Россия как Государство. Это, в отличие от России как Цивилизации, формализованное понятие, воплощенное в институтах, праве, законах, системе вертикального подчинения, в органах и процедурах власти, в ведомствах, чиновничьих рычагах и границах. Если Русский Мир — это нечто органичное и имплицитное, то Россия как Государство — это эксплицитный[6] механизм. Теоретически Государство надстроено над Народом и учреждено Народом. Но эта связь может осмысляться по-разному: как первоначальный толчок, импульс, оставленный где-то в прошлом, и как постоянная живая связь. В первом случае Государство будет считать себя автономным и независимым от Народа (приравненного к «людям», «населению»). Во втором Государство будет народным, выражающим волю и мысль Народа.
3. Россия как сегмент глобального мира. Это административно-экономическая единица, интегрированная в глобальную систему рыночной капиталистической экономики, признающая в качестве универсального протокол западной цивилизации XXI века — либерализм, капитализм, свободный рынок, демократию как власть меньшинств, идеологию прав человека, космополитизм, индивидуализм и т. д. Такая Россия есть корпорация в структуре единой мегакорпорации, центром которой является Вашингтон, а его филиалом — Брюссель. Мощным альтернативным ядром глобальной мегакорпорации является Китай, признающий, однако, легитимность базового протокола, на котором эта мегакорпорация основана. Внутри этой мегакорпорации много конфликтных и конкурентных центров силы, но все они действуют в глобальном поле, легитимность которого, безусловно, признается всеми.
Эти три России представлены соответственно Народом, национальной бюрократией (администрацией) и российским сегментом глобальной элиты. Сегодня в структуре власти Народ практически никак не представлен (в силу полного контроля бюрократии над политическими процессами). Бюрократия представлена Путиным, при этом она подчинена ему почти «монархически», это суверенная бюрократия. Сегмент глобальной элиты представлен либералами в правительстве (а это почти весь состав за вычетом силовиков), олигархами, западниками в экономике, во власти, в образовании, в культуре, в СМИ.
Путин, как глава бюрократии, настаивает на максимуме суверенитета Государства, но на таком максимуме, который не противоречил бы базовому протоколу глобального поля. Путин представляет «корпорацию Россия» именно как суверенную корпорацию. Российский сегмент глобальной элиты также мыслит в терминах «корпорации Россия», но релятивизирует ее суверенитет, так как в глобальном масштабе это препятствует глубокой интеграции в мировую капиталистическую систему. В области международных отношений позиция Путина определяется как «реализм», а позиция российских глобалистских элит — как «либерализм».
Между Путиным, как главой суверенной бюрократии, и российскими глобалистскими элитами существует напряжение, варьирующееся от несогласия (шестая колонна) до ненависти (пятая колонна). Путин мыслит в терминах Государства, либералы в терминах глобальной капиталистической системы. И вот здесь, в этой оппозиции, Путин обращается к Народу. Народ — это антитеза либеральных элит, и эти элиты считают его несуществующим, а если он напоминает о себе, то склонны его либо игнорировать, либо уничтожать (в этом смысле совершенно права была Новодворская — чтобы русских сделать либералами, 90 % их надо уничтожить). Путин опирается на Народ для укрепления своих позиций перед лицом российских глобалистов, которые являются существенной частью «корпорации Россия». Путин играет в сложную игру (А. Грамши называл ее «цезаризмом»): он использует эффективность либералов и олигархов, представляющих собой сегмент мегакорпорации и прекрасно понимающих ее правила, но стремится поместить их в национальный контекст, для повышения уровня суверенитета Государства, а не для его упразднения (к чему ведут наиболее последовательные либералы, смотрящие на Россию американскими глазами, — пятая колонна).
Так же прагматически Путин относится и к Народу: он служит ему для того, чтобы отбить атаки российских глобалистов и укрепить власть административно-бюрократического аппарата ссылкой на легитимацию со стороны широких народных масс. Это особенно важно на выборах — для психологического подкрепления административного ресурса.
Все эти три России находятся между собой в определенном структурном антагонизме. Народ — сущность. Государство — оболочка, аппарат, инструмент, материя. Глобалистские элиты — часть сети, центр и смысл которой находятся за пределами России и как Цивилизации, и как Государства. Путин построил свое правление на балансе между этими полюсами, стараясь всячески укрепить Государство и бюрократию и сделав упор именно на средней России, на корпорации, суверенной корпорации.
Евромайдан нанес удар по тому хрупкому балансу, который лежал в основе всей путинской системы. В лице хунты Россию атаковала вся глобальная американоцентричная система, вся сеть глобального капитализма. Соответственно, наиболее последовательные либералы немедленно встали на сторону Киева (пятая колонна). Путин ответил на первый выпад воссоединением с Крымом. Тем самым он настоял на суверенности «корпорации Россия» и открыл шлюзы для пробуждения Народа (который он до этого в обычном состоянии держал на периферии всех процессов). Шестая колонна, оставшаяся внутри корпорации (правительство, олигархи и т. д.), вопреки своей основной ориентации вынуждена была из тактических соображений поддержать Путина. Однако она уже и в случае с Крымом попыталась саботировать инициативы Путина, полагая, что лучше пожертвовать суверенитетом, нежели корпоративными прибылями, — ведь все равно речь идет о единой мегакорпорации, а выпад США, поддержавших хунту, расценивался шестой колонной как неприличный, но все же конкурентный ход (а не как война цивилизаций, тем более что для либералов есть только одна цивилизация — западная). В эпопее с Крымом резко воспрянул Народ, увидев в Путине предводителя Русской партии, главу Русского Мира и защитника Русской Цивилизации. И Путин в своей «прямой линии» прямо подтвердил эту идентификацию.
Новороссия стала следующим шагом: Народ заявил о своем появлении на исторической арене. Поддержанный Путиным на первом этапе (Крым и «прямая линия»), Народ стремительно стал осознавать себя действующей силой, творящей историю. Этому способствовала прямая агрессия хунты, направленная строго против именно русской идентичности (в Новороссии), а также информационная волна в самой России. Перед лицом прямой конфронтации с глобальной капиталистической системой, осознано поддержавшей Киев, чтобы ослабить суверенитет «корпорации Россия», Путин сделал внушительный жест в сторону Народа и Русской Цивилизации. В «прямой линии» он назвал этот фактор по имени — Русский Мир. Русский Мир тут же откликнулся и встал на защиту Новороссии.
Вялотекущая оппозиция между российскими глобалистами и Государством (суверенная корпорация) переросла в острые формы. Путин пробудил силы Народа, и за этим следовал логический переход от «корпорации Россия» к «Цивилизации Россия» с неизбежным пересмотром отношения к глобальным правилам игры, установленным Западом. Можно назвать это переходом от однополярности к многополярности. Евразийский союз — одна из сторон этого движения к многополярности.
В этот момент шестая колонна внутри путинской системы восстала и потребовала ультимативно слить Новороссию. Пробуждающийся Народ при этом демонстрировал свою революционную сторону: управление им оказалось совсем иным, нежели в условиях всевластия бюрократии. Путин приказал перенести Референдум, но лидеры ДНР и ЛНР тем не менее провели его перед лицом реальной угрозы полного уничтожения восставшего Народа от рук киевской хунты. Путин не был готов к реальному диалогу с Русским Миром, так как это требовало глубинного пересмотра всего содержания «корпорации Россия», ее радикального реформирования. Ни институты, ни мировоззрение, ни политика, ни экономика, ни культура, ни образование, которые существуют в современной России (суверенная корпорация), совершенно не подходят к Русскому Миру, не соответствуют русским ценностям и несовместимы с Русской Идеей. Реформы в русском духе Путину надо было начинать готовить давно, но его повестка дня все 14 лет состояла лишь в переводе страны от несуверенной и управляемой извне корпорации к корпорации суверенной и управляемой изнутри. В сторону Русской Цивилизации (почти) никаких шагов не было сделано. Может быть, Путин откладывал их на потом, трудно сказать. Но Евромайдан, а затем Крым и особенно Новороссия обнажили эти противоречия чрезвычайно остро.
Путин явно хотел бы сохранить Россию как суверенную корпорацию. Но именно этому и бросили вызов США и подручная киевская хунта. Причем они сделали это таким образом, что не оставили Путину никакого выхода, кроме как обратиться к «Цивилизации Россия», что по своей воле Путин делать не хотел и все время откладывал. Это требовало экстраординарного решения и стремительных реформ: в частности, резкой зачистки шестой колонны, перевода страны в мобилизационный режим и т. д. И эти процессы измерялись не абстрактными единицами времени, но ежедневными и ежечасными сводками из Новороссии. Новороссия стала мерой измерения русского времени.
Путин колеблется. Он пытается остановить русское время. Он хочет вернуться к суверенной корпорации, не желая уступать ни партии слива (обезумевшей шестой колонне), ни Русской Цивилизации (с которой он вообще не привык иметь дела и, возможно, предпочел бы отложить это на неопределенный срок). Это очень осмысленное и глубокое колебание, парадигмальное колебание. Оно несводимо ни к нерешительности, ни к «предательству», ни к шантажу, ни к «хитроумному плану» (на что надеются гиперлояльные бюрократы и их добровольные дружины конформистов). Это колебание, отражающее глубокий структурный антагонизм России и трех ее основных слоев. При этом активация этого антагонизма и перевод его в острую фазу и являлись целью США, когда те начали всю киевскую историю. Вашингтон и его сети надеялись и все еще надеются, что интенсивность и амплитуда этого колебания приведут к печальным последствиям как для самого Путина, так и для России. Время покажет.
Я думаю, наступает час, когда Народ, Русская Цивилизация, Русский Мир должен прийти к историческому осознанию себя, своей идентичности и своей миссии. В критические моменты истории Народ действовал не как инструмент Государства (в котором теоретически могли захватить рычаги власти чужеродные элиты с внешним управлением — как это происходит сегодня), а как инструмент Провидения, как орудие воли Бога. Это и есть богоносец. Народ подчиняется царю тогда, когда царь подчиняется Богу. В противном случае Народ может распознать в правителе самозванца и взять на себя ответственность за спасение Великой России.
Я не думаю, что все шансы великого и спасительного союза Государства с Народом исчерпаны. Путин далеко не худший правитель, а в последний исторический период, напротив, безусловный лучший. Но его колебания — вполне понятные и даже, наверное, оправданные — заставляют нас, русских людей, четче определить ЦЕНТР ТЯЖЕСТИ. Этим ЦЕНТРОМ ТЯЖЕСТИ должен быть только Народ, только Русский Мир, только Русская Цивилизация. Мы готовы служить Государству, если оно само служит Русскому Началу. Но здесь важна иерархия. Народ вначале, Государство — потом, а глобальная элита вообще никогда и нигде, она в этой иерархии просто лишнее звено.
Поэтому наше имя Новороссия. Наша судьба — ежедневные сводки с ее фронтов. Наша жизнь — жизнь ее сражающихся и гибнущих — в этот самый момент! — героев.
Мы не должны зависеть от колебаний Путина. Он колеблется, а Русский Народ нет. Он тянет с Решением, а Русский Народ это Решение принял. Новороссии — быть. Русскому Миру — быть. И Путин всегда в любой момент может опереться на это Решение, сделать его своим. Народ не препятствие для суверенной корпорации, он не противоречит ей. Он, напротив, оживит механическую рутину глубинной свежестью своего Присутствия. Он преобразит Государство и сделает его Священной Империей. Государством-миром, Государством-Вселенной.
23 июля 2014 в 16:45
Данный текст является ознакомительным фрагментом.