Глава 8 Как россы стали украинцами после того, как вятичи превратились в русов
Глава 8
Как россы стали украинцами после того, как вятичи превратились в русов
История знает десятки примеров переименования народов. Так, придунайские славяне (северяне) вдруг получили название тюркского народа «булгары» – современные болгары. Истинные булгары называют себя чувашами. Урарты превратились в армян, галлы стали франками – французами, римляне – итальянцами, приуральские венгры – башкирами, часть турок – азербайджанцами. Россы-русы-поляне превратились в украинцев после того, как вятичи стали именоваться русами.
Как же это произошло? Конечно, решающую роль сыграл всеобщий закон: вовремя займи место, которое рано или поздно станет ключевым. После этого нужно только дождаться моментов, когда обстоятельства сделают то, что неизбежно.
Так вот, еще в 4-м тыс. до н. э. из всех восточнославянских народов на среднем, центральном географическом месте оказались русь-поляне, поселившиеся на реке Рось и до киевских высот. От этих мест до других народов вели удобные и единственные тогда водные пути. На востоке, по Сейму и Ворскле, жили северяне. На юге, по Днепру, – уличи и тиверцы. На западе, по Припяти, шли пути к древлянам, дреговичам и волынянам, по Бугу – к бужанам. На севере, по Днепру, жили кривичи; по Десне – радимичи. Не было прямой дороги только к дальним вятичам.
Неизбежно, конечно, то, что пути, которые вели туда, так же надежно вели и обратно – к русь-полянам.
Вначале, при первичном расселении, малой плотности и численности населения, местоположение не имело особого значения. Ситуация изменилась через несколько тысячелетий, после того как численность народов увеличилась в сотни раз. Появился избыток населения, стремящегося к перемещениям. Тут-то и выяснилось, что все водные дороги ведут к территории россов-полян.
Наиболее активные представители других народов часто останавливались в удобном месте от реки Рось до киевских высот, увеличивая численность и активность россов-полян.
В результате россы постепенно соединились сначала с северянами, а затем покорили и другие соседние славянские народы, навязав всем общее название – россы. Последними присоединились к Киевской Руси вятичи при князе Святославе, заключив союз с киевлянами для борьбы и похода против хазар. И стали они, как и все остальные, называться россами – русами.
Конечно, возникает вопрос, как и почему так легко все восточнославянские народы приняли название «россы», «русы», «русь», «русские».
А может быть, они и до того в какой-то степени называли себя русами?
То, что при слиянии в единое государство все восточнославянские народы приняли общее название «русь», «русы», можно объяснить следующим.
О ВРЕМЕНИ. Упоминание о россах, русах появилось в письменных источниках уже 1500 лет назад.
Так, в 550-е гг. готский (германский) историк Иордан писал, что «два росомона» («манн» – по-немецки «человек», «мужчина») в 370 г. (IV в. н. э.), мстя за свою сестру Лебедь, изрубили мечами готского короля Германариха. Таким образом, германцы еще в IV–VI вв. н. э. называли наших предков россами. Дело в том, что росомонский князь Бус разгромил и взял в плен Германариха. Вернувшись из плена, Германарих сумел схватить и казнил жену Буса – Лебедь, за что его и изрубили.
В 555 г. Захарий Ритор (сириец, живший в Византии) дал географическое описание земель и народов севернее Кавказа: «Ауангур-народ… и еще тринадцать народов живут в палатках, существуют мясом скота и рыб. Вглубь от них народ амазраты и люди-псы, на север – народ амазонок. Соседний с ними народ росс – люди с огромными членами тела, и кони не могут их носить из-за их размеров»[98] (т. е. они не кочевники. – А. Ж.).
В Библии, в главах 38 и 39 пророка Иезекииля, упоминается страна – земля Магога, расположенная где-то на севере, в северном Причерноморье, где живет народ росс.
В исторических документах описывается четыре похода русов на Константинополь до прихода варягов в Киев в 882 г.
1. Поход князя Кия и его встреча с императором Анастасием (491–518 гг.) описана в «Повести временных лет» Нестора (1111 г.)
2. Поход 626 г., в котором греки называли наших предков русами. Император Ираклий в это время завершал победоносный поход в Персию, где он захватил несметные богатства. Узнав об осаде Константинополя, он быстрым маршем пошел на выручку городу и по дороге для облегчения зарыл все сокровища в Грузинской крепости Гори. С тех пор все ищут эти сокровища наряду с сокровищами инков, гробницами Александра Македонского и Чингисхана, библиотекой Ивана Грозного, сокровищами польского магната Радзивилла в Белоруссии.[99]
Два похода русов под командованием князя Осколота киевича в 860 и 875 гг. с осадой Константинополя и первым крещением Руси патриархом Фотием в 860 г.[100]
Арабский историк Ибн Хордадбех в 847 г., за 35 лет до прихода варягов в Киев, писал: «Что касается пути купцов русов, а они принадлежат к славянам, то они вывозят меха бобров, черных лисиц и мечи из дальних концов Славонии к Черному морю».[101]
В 983 г. неизвестный персидский автор Аноним описал первое древнее географическое распределение народов в Восточной Европе в труде «Худад-ал-Алем» («Пределы мира»): «Это область, к востоку от которой находятся внутренние болгары и частью русы. К югу от нее море Крз (Черное)».[102]
В «Худал-ал-Алем» используется название «русы» для 800–810 гг. н. э., т. е. до точно датированного ухода венгров в 820 г. из областей, граничащих с русами-вятичами и русами-северянами с востока.
«На запад и на север от страны венгров-мадьяр – области Руси. Зимой венгры располагаются на берегу реки, отделяющей их от Руси».[103]
«Велесова книга», написанная до прихода варягов в Киев, описывает историю славян с 4–5-м тыс. до н. э. Книга начинается с утверждения: «А были мы русскими славянами, которые богам славу поют и потому суть славяне».[104]
Мы перечислили только некоторые источники, но и этого достаточно для вывода о том, что наши предки назывались русскими на протяжении всей своей истории.
О ГЕОГРАФИИ. Русами-россами наших предков называли их соседи – народы, которые не граничили друг с другом и потому никак не могли сговориться или перенять это название друг у друга.
Так, германцы-готы воевали и торговали с бужанами-антами, а, быть может, еще с тиверцами и уличами и называли их «росомоны».
Арабы могли контактировать с вятичами и северянами.
Греки воевали и торговали с полянами. И если все они употребляли один и тот же термин, это могло означать, что «россы» – «русы» – общее название для всех восточнославянских народов.
О ЯЗЫКЕ. В русском языке от древнеславянского сохранилось несколько слов, обозначающих воду: «роса» – «вода», «русло» – «река», «речная вода».
Очевидно, от этого корня «русалка» – «речная, водяная дева».
В древнеславянском языке «руса» – это «река».
Отсюда и названия рек: Руза, Рось, Руса. Если русалка – речная дева, то русы – это речные люди, жители речных долин. К такому выводу о происхождении термина «россы»-«русы» приходит Д. Иловайский.
Еще в 1876 г. он писал: «Славяне почитали реки за отдельных богов.
Не раз встречающееся для рек название “Рось” перешло и на самый русский народ. Это слово заключало в себе понятие света, а также влаги – росы. Отсюда произошло название русалок, игривых женских существ, которыми воображение славян населяло водное пространство».[105]
ОБ ИСТОРИИ. Заселяя Восточную Европу с 4-го тыс. до н. э., славяне-земледельцы двигались с запада на восток по рекам-руслам, используя их как пути сообщения, строили на них свои поселения и крепости, которые затем превращались в города. И мы знаем, что все древние русские города стоят на реках. Славяне отличались от своих соседей, степняков-кочевников на юге и лесовиков-охотников на севере, именно заселением речных долин, и потому от ближайших, а затем и более дальних соседей получили общее название «русы» – «речники».
Наши предки понимали, что жизнь людей зависит от сохранения рек, и вплоть до 1917 г. жестоко защищали реки, никому не разрешая ни запахивать, ни застраивать защитные заливные луга.
Всем известно хрестоматийное описание использования славянами рек в военно-стратегических целях.
«Славяне хорошо плавали и могли долго держаться под водой. Для этого они брали в рот выдолбленный тростник и плавали под водой так, чтобы конец тростника выходил выше воды. Бились они больше короткими копьями и стрелами».[106]
Представьте себе кочевников, подъезжающих к реке, чтобы напоить лошадей, перед которыми из воды вдруг встает целое войско. Поневоле вскрикнешь: «Россы водяные или русы-речники!»
Совершенно бесспорно, что «россы», «русы» – это древнеславянское собственное и общее название восточных славян. Поэтому при объединении отдельных восточнославянских народов в государство они и приняли это второе для каждого, но общее для всех древнее название.
Для соседей все восточные славяне были единым народом – русскими, даже по письменным источникам. Что касается названий «северяне», «поляне», «вятичи», то это деление не по национальности, а по месту проживания, также как, например, австралийцы и новозеландцы являются англичанами.
Славяне, жившие по реке Рось, притоку Днепра, первыми официально приняли название, ставшее их национальным, – россы.
По воле судеб они стали вторым гегемоном в восточнославянском мире. Вероятно, именно тогда, в VI–VII вв. н. э., одновременно со становлением Киевской державы и прозвище «русы» превратилось в узаконенное, общее для всех народов название.
Названия «русь», «русы» древнеславянского происхождения и являются общими для всех восточнославянских народов.
Непрерывные нападения и нашествия кочевников с юго-востока постепенно меняли географическое распределение населения восточных славян. Все большее их число уходило из опасной южной лесостепи в северные леса. И тут выяснилось, что в центре оказались москали-вятичи.
Монгольское нашествие 1237–1240 гг. окончательно отбросило большую часть славянского населения в северные лесные края. Народы, ранее находившиеся в центре, – рось и россы-поляне – оказались с краю и получили прозвище – украинцы.
А Москва и москали оказались в центре. На севере от них находились Ярославское, Тверское и Новгородское княжества; на юге – Рязанское, Козельское, Пронское, Черниговское; на западе – Смоленское, Псковское; на востоке – Ростовское, Суздальское, Владимирское, Нижегородское. Достаточно сказать, что Батый полностью уничтожил древний Курск и южное Курское княжество. Все его сохранившееся население ушло на север, за Оку, в основном в земли княжества Московского.
Шло время. Такое местоположение, наряду, конечно, с другими «удачами», все более и более укрепляло и возвышало Москву, пока она не объединила всех восточных славян, которые в целом сохранили название «русы».
У части южных славян, бывших россов-полян, оказавшихся у края новой империи, их прозвище «украинцы» постепенно превратилось в официальное название.
Спорить тут не о чем: и русские, и белорусы, и украинцы, и болгары, и македонцы – «из одного котла», произошли от единого когда-то восточнославянского народа.
В общем, это единый народ, и только личности, желающие стать «историческими вождями», пытаются убедить нас в обратном.
Это положение сформулировано на Всеславянском съезде, проходившем в Праге 4–5 июня 1998 г.:
ЗАЯВЛЕНИЕ
Делегатов от России, Украины и Белоруссии «О триединой природе русского народа»
Русский народ является государственно образующим стержнем и ядром славянского движения в прошлом и теперь.
Русский народ имеет триединую природу: великороссы, малороссы и белорусы, суть составляющие этого триединства.
Разрушение этого триединства – преступление перед русским народом и его историей.[107]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
После того, как остановится сердце
После того, как остановится сердце Один ученый вырезал из вполне уже развившегося зародыша цыпленка маленький кусочек ткани и стал наблюдать за ним. Кусочек лежал в чашке с особым раствором, так называемой питательной жидкостью Карреля. Клетки его делились. Взамен
1.3. В XVII веке, после успеха мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов на гербах «отрубили» их восточную голову, после чего те стали одноглавыми, смотрящими на Запад
1.3. В XVII веке, после успеха мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов на гербах «отрубили» их восточную голову, после чего те стали одноглавыми, смотрящими на Запад Согласно нашей реконструкции, в XVI веке в Западной Европе вспыхнул мятеж против власти
Вторжение в Месопотамию русов-ариев Персии — По-Русии. Держава Александра Македонского. Агония русов на Ближнем Востоке
Вторжение в Месопотамию русов-ариев Персии — По-Русии. Держава Александра Македонского. Агония русов на Ближнем Востоке Прежде полного и окончательного исчезновения русов (решение «русского вопроса» на прародине русов) в данном регионе были еще Персидское и
ВОЙНА МЕЖДУ ПОЛЯКАМИ И УКРАИНЦАМИ
ВОЙНА МЕЖДУ ПОЛЯКАМИ И УКРАИНЦАМИ В сорок третьем разгорелась настоящая национально-религиозная война между Украинской повстанческой армией и польской Армией Крайовой. Немцы были страшно довольны.Украинская повстанческая армия изгнала поляков с Волыни, которая
ГЛАВА 9 КАК ЗАВОЕВАТЕЛИ ПРЕВРАТИЛИСЬ В БОГОВ
ГЛАВА 9 КАК ЗАВОЕВАТЕЛИ ПРЕВРАТИЛИСЬ В БОГОВ Христианские художники не были свидетелями — Первооткрыватели и боги — Культ «карго» — Город пирамид в джунглях — Непонятные технологии — Ода богу Солнца — «Пчелиные боги» Тулума — Монолит дракона — Они спустились с
Отрывок из мемуаров[81] Христиана Теге (1724 — после 1804), пастора города Мариенвердера, служившего священником при русском генерале В. В. Ферморе. Записки эти весьма любопытно характеризуют нравы в русской армии того времени
Отрывок из мемуаров[81] Христиана Теге (1724 — после 1804), пастора города Мариенвердера, служившего священником при русском генерале В. В. Ферморе. Записки эти весьма любопытно характеризуют нравы в русской армии того времени Глава I Я так живо помню вступление русских, как
Глава 2 КТО ТАКОЙ АСКОЛЬД И КТО ТАКИЕ РОССЫ?
Глава 2 КТО ТАКОЙ АСКОЛЬД И КТО ТАКИЕ РОССЫ? В лето 6370[1] от сотворения мира пошли кровавые свары у северных славян. «И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе — "Поищем себе князя, который бы владел нами
Миф № 33. Вместо того чтобы после войны строить жилье, Сталин взял курс на милитаризацию страны.
Миф № 33. Вместо того чтобы после войны строить жилье, Сталин взял курс на милитаризацию страны. Миф появился недавно как «адекватная реакция» проклятых «демократов» на свою же неспособность решить главнейшую социальную задачу — обеспечить население страны доступным,
6.4. После развала Империи, осмелевшие западноевропейские летописцы стали изображать «татаро-монгольское», т. е. русское нашествие самыми черными красками
6.4. После развала Империи, осмелевшие западноевропейские летописцы стали изображать «татаро-монгольское», т. е. русское нашествие самыми черными красками После распада Великой Средневековой Империи в начале XVII века великое = «монгольское» завоевание XIV века — бывшее,
В кого превратились арии?
В
3. После успеха мятежа реформации в XVII веке, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову После чего орлы стали одноглавыми и смотрящими на запад
3. После успеха мятежа реформации в XVII веке, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову После чего орлы стали одноглавыми и смотрящими на запад В эпоху XVI–XVII веков в Европе вспыхнул мятеж против власти русско-ордынского царя-хана.
Глава о начале сбора войск Шамилем после того, как он остановился в Шубуте
Глава о начале сбора войск Шамилем после того, как он остановился в Шубуте После этого события жители Нижней Чечни стали приходить группа за группой. Одни из них просили у него разрешения переселиться к нему, но он откладывал их дела в сторону, [надеясь на то, что] авось
3. Почему русские цари эпохи Романовых омывали руку после того, как западные послы почтительно прикладывались к ней на царском приеме?
3. Почему русские цари эпохи Романовых омывали руку после того, как западные послы почтительно прикладывались к ней на царском приеме? На рис. 9.14 мы приводим старинный рисунок Эрика Палмквиста (Erik Palmquist) из его книги «Наблюдения о России», относимой к 1674 году.Историки