Фавориты Лжедмитрия II

Фавориты Лжедмитрия II

Фавориты Лжедмитрия II состояли из авантюристов всех мастей, бывших любимцев прежних правителей, недовольных своим положением. Он пользовался их услугами, но не ценил их, так как сам авторитета не имел, а власть его была крайне непрочна и поддерживалась общим смятением и случайными победами его воевод и гетманов.

Само появление Лжедмитрия II представляет загадку для историков. Настоящее имя самозванца окутано тайной, а сведения о нем крайне отрывочны.

Известно, что вслед за гибелью Лжедмитрия I в столице и уездах стали распространяться слухи, что ему удалось спастись от заговорщиков-бояр. Меры, принятые царем Василием Шуйским для их прекращения, не имели успеха. Слухи поддерживались и распространялись некоторыми видными лицами, близкими к убитому, например бежавшим в Польшу М. Молчановым и черниговским князем Андреем Телятевским. Под знаменами последнего стали собираться отряды для защиты прав свергнутого «царевича» и похода на Москву.

Летом 1607 г. появился человек, называвший себя спасенным царевичем Дмитрием. Сведения о его происхождении настолько противоречивы, что можно только по отрывочным данным сделать вывод, что он был из духовного сословия. Первым наиболее достоверным фактом биографии самозванца является задержание его по подозрению в шпионстве в польском городке Пропойске. Там, назвавшись скрывающимся от мести Шуйского родственником погибшего царевича Дмитрия, он выпросил себе пропуск на Русь. Явившись в июне 1607 г. в Стародуб, он распускал по округе слухи о счастливом воскрешении царевича Дмитрия, а затем сам объявил себя им и был сразу торжественно признан народом. Ближайшие города опять перешли на сторону нового царя. Один из поверивших даже пришел в лагерь Шуйского под Тулой с обличением царя Василия в похищении престола.

Грамоты нового самозванца и слухи о нем быстро распространялись по России и Польше, и в его лагерь стали собираться люди – поляки, казаки, часть бояр и мелкопоместных дворян. Как говорили, для большинства собравшихся он был только символом, во имя которого следовало добиваться тех или иных личных целей, а при неудаче или неприятности его можно было легко оставить, затем снова вернуться.

В сентябре насчитывавшая до 3000 человек армия самозванца двинулась к Оке, очевидно, на помощь Болотникову. Сдача Тулы войскам Шуйского заставила его отойти на юго-запад. Царь Василий поспешил в столицу праздновать освобождение Тулы и победу над самозванцем.

Лжедмитрий II собрался с силами и в ноябре снова двинулся к Оке. Одно войско Шуйского побеждали за другим, и летом самозванец был уже под Москвой и расположился лагерем на северо-западе от столицы, в Тушино, так как взять Москву ему не удалось. Сложились в лагере самозванца и свой «двор», и своя «боярская дума», были устроены приказы, в том числе «панский», «стрелецкий» и «сыскных дел», во главе которых стояли дьяки И. Чичерин, И. Грамотин и др.

Находился там и патриарх, от имени которого рассылались «грамоты по духовным делам». Это был митрополит ростовский Филарет (известный как Федор Никитич Романов), захваченный в плен поляками, но у самозванца пользовавшийся почетом и уважением.

Под властью самозванца оказалась обширная территория, но ему не удалось перекрыть дороги на столицу и изолировать ее полностью. Злоупотребления и поборы воевод самозванца, грабивших население больше, чем московские сборщики податей, переполнили чашу народного терпения, и к концу 1608 г. в приволжских и заволжских краях началось восстание против самозванца. Оно было поддержано двигавшимся от Новгорода русско-шведским отрядом М. Скопина-Шуйского и другими военными соединениями.

Лжедмитрий II терпел поражение за поражением, его сторонники, видя бесперспективность похода, быстро покидали его. Таким образом, второй самозванец стал жертвой несогласованности в собственном лагере.

Он сделал попытку «возмутить» жителей столицы. Но вместо самозванца москвичи присягнули Владиславу, и «царевич» вернулся в занятую им Калугу, где «в пьянстве и охоте» проводил свои дни. Общение с ним служило поводом для осуждения некоторых видных бояр, но не более. Известно, что зимой 1610 г. Лжедмитрий II был убит на охоте татарином П. Урусовым, мстившим за казнь касимовского царя Удуг-Мухаммеда.