3.4. Китайские лунные затмения
3.4. Китайские лунные затмения
В книге «Археоастрономия Восточной Азии» [1487:1] приведен список древних китайских, японских, корейских и вьетнамских ЛУННЫХ ЗАТМЕНИЙ. Он занимает 43 страницы и содержит сотни записей. При этом, китайские затмения начинаются с 13 марта 1065 года ДО НАШЕЙ ЭРЫ и кончаются 1624 годом нашей эры, немного не доходя до начала правления манжурской династии [1487:1], с. 63–87.
Японская часть списка уже намного скромнее китайской. Считается, что японцы хранят у себя старинные записи о лунных затмениях, начиная всего лишь с 22 июля 845 года н. э. и кончая 1544 годом н. э. [1487:1], с. 87—100. Что произошло с японскими астрономами в 1544 году и почему они в середине XVI века вдруг совсем перестали наблюдать лунные затмения – авторы [1487:1] не поясняют. А вопрос интересный.
Корейские записи, согласно [1487:1], начинаются с лунного затмения 4 мая 1016 года н. э. и кончаются затмением 1606 года нашей эры [1487:1], с. 100–106.
И, наконец, вьетнамцы, обладают одной-единственной древней записью о лунном затмении 12 июля 1591 года н. э. [1487:1], с. 106.
Причем затмение это существует только на бумаге, а в природе его в указанный день не было вовсе. Современные астрономические расчеты показывают, что ближайшее по времени к 12 июля 1591 года лунное затмение, наблюдаемое во Вьетнаме, произошло 6–7 июля 1591 года, то есть, на шесть дней раньше. Но и это затмение не подходит, поскольку оно было ПОЛНЫМ – причем с внушительной фазой 1,533. Для наблюдателя из Ханоя оно продолжалось в полном виде почти целый час около полуночи – с 23:29 до 0:17 местного времени (расчет по программе StarCalc А.Е. Завалишина). Однако во вьетнамском описании четко сказано, что затмение было «близким к полному», то есть НЕПОЛНЫМ, [1487:1], с. 106.
Нам скажут: ну и что? Что доказали ваши расчеты? Вьетнамский летописец мог ошибиться, переписчики напутали, древние иероглифы поменяли свой смысл… Конечно, все возможно. Может быть, действительно, астроном XVI века, сидя в Ханое, наблюдал лунное затмение 1591 года и аккуратно записал увиденное на бумаге. А в последующих поколениях его запись была испорчена. Мы можем предполагать что угодно. Только нельзя предъявлять подобные записи в качестве ДОКАЗАТЕЛЬСТВА вьетнамской или китайской хронологии XVI века. Поскольку с тем же успехом можно выдвинуть и другое, прямо противоположное объяснение. Что данная запись была сделана не астрономом-наблюдателем XVI века и потом испорчена, а астрономом-вычислителем XVII–XIX веков с целью «подтверждения» изобретенной в те времена хронологии Китая и Вьетнама. И С САМОГО НАЧАЛА СОДЕРЖАЛА ОШИБКИ.
Ведь вычисление ТОЧНОЙ ФАЗЫ лунного затмения – вещь достаточно тонкая. Астрономы XVII–XIX веков часто ошибались в этом месте. В то время, как наблюдатель, просто глядя на небо, легко отличит полное затмение от неполного. И, действительно, у вьетнамцев мы видим, скорее всего, именно вычислительную ошибку в фазе затмения: полное затмение перепутано с неполным. Кроме того, присутствует еще и ошибка в дате. Которая тоже вполне может оказаться результатом НЕТОЧНОСТИ ПОЗДНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ВЫЧИСЛЕНИЙ В ПРОШЛОЕ.
Но, может быть, подобные неприятности встречаются только во вьетнамской хронологии? А в китайской части списка все чисто? Может быть, китайские лунные затмения рассеют наши сомнения и мы, наконец, убедимся в правильности общепринятой ныне хронологии Древнего Китая?
Нет, картина, по сути, та же самая.
Все без исключения китайские лунные затмения, приведенные в [1487:1], точно датированы. Однако, при внимательном изучении списка затмений выясняется следующее.
Во-первых, ни в китайской, ни в японской, ни в корейской части списка лунных затмений мы не нашли ничего такого, что не мог бы ВЫЧИСЛИТЬ (с имеющейся в этих списках точностью) даже самый заурядный астроном XVIII – начала XIX веков. А потому эти затмения никак не могут служить НЕЗАВИСИМЫМ подтверждением какой-либо древней или средневековой хронологии.
Во-вторых, когда начинаешь сравнивать описания лунных затмений из списка, приведенного в [1487:1], с современными расчетными данными тех же затмений, то сталкиваешься с ярко выраженной картиной ОЧЕНЬ ПЛОХОГО СООТВЕТСТВИЯ ЛЕГКО НАБЛЮДАЕМЫХ, НО СЛОЖНО ВЫЧИСЛЯЕМЫХ характеристик затмения. Что явно не вяжется с предположением историков о том, что все эти записи якобы основаны на подлинных отчетах древних китайцев о своих астрономических наблюдениях. Скорее, они основаны на ПОЗДНИХ ВЫЧИСЛЕНИЯХ В ПРОШЛОЕ.
Кстати, даже сами авторы [1487:1] вынуждены признать, что «хроники династий Юань и Мин хранят полное молчание о лунных затмениях» [1487:1], с. 61. Но ведь Юань и Мин – это как раз те китайские династии, которые правили непосредственно перед манжурской династией. А именно, эпоха династия Юань по мнению историков – это 1206–1368 годы н. э., а эпоха династии Мин – 1368–1644 годы н. э. [1487:1], с. 418. Получается, что ДО МАНЖУРОВ КИТАЙСКИЕ ЛЕТОПИСЦЫ НА ПРОТЯЖЕНИИ 400 ЛЕТ ВООБЩЕ НЕ УПОМИНАЛИ ЛУННЫХ ЗАТМЕНИЙ.
Но почему тогда в списке китайских затмений, приведенном в [1487:1], числятся как затмения эпохи династии Юань, так и затмения эпохи Мин? Откуда они известны, если хроники этих династий о них не упоминают? Ответ содержится в самой книге [1487:1]. Оказывается, все эти затмения взяты из некоего достаточно позднего китайского сочинения под названием «Трактат о гармониках и календаре» (Дули Чжи). В котором, как прямо пишут авторы [1487:1], «среди стандартных исторических рассказов часто встречаются подробные описания наблюдений над лунными затмениями, включающие в себя не только ПРЕДВЫЧИСЛЕНИЯ ЗАТМЕНИЙ НА ОСНОВЕ ДЕЙСТВУЮЩЕГО В ТО ВРЕМЯ КАЛЕНДАРЯ, но также и результаты подлинных наблюдений, включая время начала и окончания затмения, область затмения, его величину, расположение среди лунных стоянок и так далее» [1487:1], с. 61.
Таким образом, даже не скрывается (!), что китайские лунные затмения XIII–XVI веков ВЗЯТЫ ИЗ ПОЗДНЕГО ИСТОЧНИКА, ОТКРОВЕННО СОДЕРЖАЩЕГО АЛГОРИТМЫ ВЫЧИСЛЕНИЯ ЛУННЫХ ЗАТМЕНИЙ. Что еще более усиливает наши подозрения в ВЫЧИСЛЕННОСТИ, а не наблюденности китайских лунных затмений.
Посмотрим внимательнее на собственно китайскую часть списка лунных затмений. Чтобы не загромождать изложение и не утомлять читателя бесконечным повторением одного и того же, возьмем для примера лишь те китайские лунные затмения, которые попали в два наугад выбранных нами столетия – VIII и XIII века н. э.
Как уже было отмечено выше, наиболее чувствительным показателем, отличающим вычисленные в XVIII–XIX веках якобы древние наблюдения лунных затмений от действительно подлинных наблюдений, является правильное описание ПОЛНОТЫ/ НЕПОЛНОТЫ затмения. Поскольку при настоящем наблюдении невозможно перепутать полное затмение с неполным. А вот при вычислении задним числом с помощью средств XVII–XIX веков, небольшая ошибка в фазе затмения уже могла привести к ошибке в определении его полноты/неполноты. Это обстоятельство мы и используем здесь для грубой проверки надежности китайского списка лунных затмений. Отметим, что сегодня фазы лунных затмений рассчитываются с высокой точностью. Мы будем пользоваться астрономической программой StarCalc А.Е. Завалишина, включающей в себя специальный модуль для вычисления затмений и их характеристик.
ПЕРВЫЙ ПРИМЕР: КИТАЙСКИЕ ЗАТМЕНИЯ VIII ВЕКА. Таких затмений в [1487:1] приведено ровно ЧЕТЫРЕ. Причем, все они обозначены в китайских описаниях как ПОЛНЫЕ ЗАТМЕНИЯ [1487:1], с. 70. Перечислим их:
1) Лунное затмение 19 сентября 712 года н. э. Прямо сказано, что «затмение было ПОЛНЫМ» [1487:1], с. 70.
2) Лунное затмение 8 августа 724 года н. э. Сказано: «Луна ПОЛНОСТЬЮ затмилась» [1487:1], с. 70.
3) Лунное затмение 18 марта 759 года н. э. Опять: «Луна ПОЛНОСТЬЮ затмилась» [1487:1], с. 70.
4) Лунное затмение 26 марта 761 года н. э. Сказано: «было ПОЛНОЕ затмение Луны» [1487:1], с. 70.
Теперь, посмотрим, что покажут астрономические расчеты. Для определенности мы выбрали в качестве точки наблюдения город Шанхай в Китае – что в данном случае не столь уж важно, поскольку лунные затмения наблюдаются сразу с половины земного шара. Оказалось, что в VIII веке н. э. в Китае (в Шанхае) можно было наблюдать ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ ПОЛНЫХ ЛУННЫХ ЗАТМЕНИЙ. Из них в китайских записях правильно отмечены только ДВА затмения – 712 и 759 года. Другие два китайских затмения – 724 и 761 года – НЕ ЯВЛЯЛИСЬ ПОЛНЫМИ, ХОТЯ В СВОИХ КИТАЙСКИХ ОПИСАНИЯХ ОНИ НАЗВАНЫ ПОЛНЫМИ ЗАТМЕНИЯМИ.
Итог таков. Для китайских затмений VIII века их полнота/ неполнота указана НЕВЕРНО В ПОЛОВИНЕ СЛУЧАЕВ (2 из 4). 50 процентов ошибок! Это очень много для действительно подлинных наблюдений. Но совершенно естественная цифра для наблюдений, вычисленных в XVIII–XIX веках.
ВТОРОЙ ПРИМЕР: КИТАЙСКИЕ ЗАТМЕНИЯ XIII ВЕКА. В списке, приведенном в [1487:1], таких затмений числится ДЕВЯТЬ:
1) Лунное затмение 9 сентября 1215 года н. э. «Луна затмилась ПОЛНОСТЬЮ» [1487:1], с. 81.
2) Лунное затмение 2 января 1219 года н. э. «Луна затмилась ПОЛНОСТЬЮ» [1487:1], с. 81.
3) Лунное затмение 29 июня 1219 года н. э. «Луна затмилась ПОЛНОСТЬЮ» [1487:1], с. 82.
4) Лунное затмение 7 апреля 1270 года н. э. Описано как неполное затмение [1487:1], с. 82.
5) Лунное затмение 10 августа 1272 года н. э. Описано как неполное затмение [1487:1], с. 82.
6) Лунное затмение 18 мая 1277 года н. э. «Затмение было ПОЛНЫМ», [1487:1] с. 82.
7) Лунное затмение 29 марта 1279 года н. э. Описано как неполное затмение [1487:1], с. 82.
8) Лунное затмение 21 сентября 1279 года н. э. Описано как неполное затмение [1487:1], с. 82.
9) Лунное затмение 10 сентября 1280 года н. э. Описано как неполное затмение [1487:1], с. 82.
Итак, из девяти лунных затмений XIII века ЧЕТЫРЕ затмения описаны китайцами как полные.
Теперь посмотрим, что было на самом деле. Расчеты показывают, что в XIII веке в Китае можно было наблюдать ТРИДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ полных лунных затмения. Здесь в качестве расчетной точки наблюдения мы опять выбрали город Шанхай.
Как и выше, давайте сравним китайские описания с расчетными характеристиками всех полных лунных затмений, которые можно было наблюдать в Китае в XIII веке н. э. Получается следующее.
Из ЧЕТЫРЕХ лунных затмений XIII века, описанных китайцами как полные, ПОЛНЫМИ НА САМОМ ДЕЛЕ были только ТРИ затмения – 1215, 1219 (2 января) и 1277 года. Четвертое, якобы полное лунное затмение 29 июня 1219 года в Китае наблюдалось как НЕПОЛНОЕ.
Кроме того, затмение 10 сентября 1280 года, помеченное в китайском списке как НЕПОЛНОЕ, на самом деле БЫЛО ПОЛНЫМ в Китае. Расчеты показывают, что конец его полной фазы был виден и в Пекине и в Шанхае. Опять мы видим явное несоответствие китайского описания реальным, легко наблюдаемым характеристикам лунного затмения.
Подведем итог. В списке китайских лунных затмений XIII века полнота/неполнота затмения ДВАЖДЫ УКАЗАНА НЕВЕРНО. Если учесть, что речь идет всего-то о ЧЕТЫРЕХ упомянутых китайцами полных лунных затмений (в данном столетии), то опять получаем, по сути, те же самые 50 процентов ошибок. И приходим к тому же самому выводу, что и в предыдущем случае. Такой процент ошибок слишком велик для подлинных наблюдений.
Однако он легко объясним для наблюдений ВЫЧИСЛЕННЫХ ЗАДНИМ ЧИСЛОМ В XVII–XIX ВЕКАХ.
ВЫВОД, КИТАЙСКИЕ ЛУННЫЕ ЗАТМЕНИЯ НЕ В СОСТОЯНИИ НИ ПОДТВЕРДИТЬ, НИ ОПРОВЕРГНУТЬ КАКУЮ-ЛИБО ХРОНОЛОГИЮ КИТАЯ. Для целей датировки они совершенно бесполезны.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2. Китайские затмения
2. Китайские затмения Затмения в китайских хрониках описаны очень неопределенно, например, не указывается фаза, место наблюдения и т.п. Морозов справедливо отмечает, что при такой туманности описаний затмения служить для датировки не могут, поскольку для каждого
1. 2. 1. Что получается, когда мы читаем китайские тексты, переводя китайские имена
1. 2. 1. Что получается, когда мы читаем китайские тексты, переводя китайские имена В китайской истории по-видимому присутствует множество имен и названий из привычной нам Европейской истории Средиземноморья. Правда, увидеть этот факт сегодня по современным публикациям
Лунные версии
Лунные версии 19 июня 2009 года, в 13 часов 43 минуты с космодрома на мысе Канаверал стартует ракета-носитель «Атлас-5». На борту ракеты – космический зонд LCROSS, оснащенный суперсовременным оборудованием для изучения Луны. Через 10 минут после старта «Атлас-5» выходит на
«Лунные» марки
«Лунные» марки Способов доставки почты очень много. В пустынях коня заменял верблюд, в тундре — северный олень и ездовые собаки. В разное время письма доставлялись на трамваях, на подводных лодках, по подземным трубам, где сила сжатого воздуха гонит небольшие
11.1.2. КИТАЙСКИЕ ЗАТМЕНИЯ
11.1.2. КИТАЙСКИЕ ЗАТМЕНИЯ Затмения в китайских хрониках описаны ОЧЕНЬ НЕОПРЕДЕЛЕННО, например, не указываются фаза, место наблюдения. Н. А. Морозов справедливо отмечает, что при такой туманности описаний, затмения служить для датировки не могут, поскольку для каждого
Глава 3 Китайские затмения
Глава 3 Китайские затмения 3.1. Затмения Солнца и Луны как средство проверки китайской хронологии Наше исследование китайских затмений мы начнем с вывода Н.А. Морозова. Он сделал его после того, как подробно ознакомился с китайскими записями затмений, а также с работами
3.2. Китайские солнечные затмения и их важность для китайской хронологии
3.2. Китайские солнечные затмения и их важность для китайской хронологии Сегодня глубокая древность китайской истории считается самоочевидной. Однако еще в XIX веке это было не так. У многих европейских ученых того времени существовали глубокие сомнения по поводу столь
7.3. Что получается, если читать китайские летописи, переводя китайские имена на русский язык
7.3. Что получается, если читать китайские летописи, переводя китайские имена на русский язык Иероглифический способ записи был, по-видимому, занесен в Китай из Египта. Возможно, это произошло еще в XII–XIII веках. Но не исключено — и даже очень вероятно — что иероглифы в Китай
Глава II. Солнечные и лунные затмения в русских после-несторовских летописях как показатель их правдивости
Глава II. Солнечные и лунные затмения в русских после-несторовских летописях как показатель их правдивости Применим теперь астрономический метод проверки. В «Начальной псевдо-летописи» за первые 200 лет, как я уже говорил, не показано ни одного затмения, ни солнечного, ни
3. Китайские затмения
3. Китайские затмения 3.1. Затмения Солнца и Луны как средство проверки китайской хронологии Наше исследование китайских затмений мы начнем с вывода H.A. Морозова. Он сделал его после того, как подробно ознакомился с китайскими записями затмений, а также с работами
3.2. Китайские солнечные затмения и их важность для китайской хронологии
3.2. Китайские солнечные затмения и их важность для китайской хронологии Сегодня глубокая древность китайской истории считается самоочевидной. Однако еще в XIX веке это было не так. У многих европейских ученых того времени существовали глубокие сомнения по поводу столь
3.4. Китайские лунные затмения
3.4. Китайские лунные затмения В книге «Археоастрономия Восточной Азии» [1487:1] приведен список древних китайских, японских, корейских и вьетнамских ЛУННЫХ ЗАТМЕНИЙ. Он занимает 43 страницы и содержит сотни записей. При этом, китайские затмения начинаются с 13 марта 1065 года ДО
Лунные «кризисы»
Лунные «кризисы» Сейчас, конечно, трудно предположить, что слово кризис в современном значении «решающая перемена в чем-либо» первоначально связано с астрологическими и астрономическими представлениями. Восходит этот термин к греческому и латинскому crisis, которое
ЛУННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ
ЛУННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ И всё-таки конструкторы — такой народ, что их запросто не остановишь. Уже понимая, что их идеи вряд ли будут реализованы, и советские, и американские инженеры всё-таки создали несколько проектов лунных поселений, в которых колонисты могли бы обитать