Тайна тайн — царь мира

Тайна тайн — царь мира

Подземное царство

— Остановитесь, — прошептал мне мой проводник — старый монгол, когда мы однажды пересекали степь вблизи Цаган-лука. — Остановитесь.

Он спустился с верблюда, который сам, без окрика, лег. Монгол сложил руки для молитвы, повторяя священное изречение: «Ом! Мани падме хунг!» И другие монголы остановили своих верблюдов и начали молиться. «Что это значит?» — думал я, смотря на нежно-зеленую траву, безоблачное небо и на ласковые мягкие лучи заходящего солнца.

После непродолжительной молитвы монголы пошептались между собой и двинулись в дорогу.

— Вы заметили, с каким страхом поводили ушами наши верблюды? — спросил монгол. — Как насторожились лошади в степях, как стада баранов и овец лежали, прижавшись к земле? Заметили ли вы, — продолжал монгол, — что птицы перестали летать, свищи и сурки остались лежать на земле, а собаки перестали лаять? Что воздух слегка колыхался, принося издалека звуки пения, трогавшие сердца людей, животных и птиц? Земля и небо перестали дышать. Ветер затих; солнце остановилось. В такой момент волк, приближающийся к овце, остается неподвижно на месте, останавливают свой дикий бег вспугнутые стада антилоп; из руки пастуха выпадает нож, которым он хотел зарезать овцу; жадная ласка не подкрадывается больше к беззащитной сальге.

Все живые существа невольно впадают в молитвенное настроение и ожидают разрешения своей судьбы. Так было и в этот момент.

Случается это тогда, когда владыка подземного царства молится в своем дворце и устанавливает будущее народов земли.

Так говорил мне старый монгол, простой, грубый пастух и охотник.

Монголия со своими голыми, ужасными горами, бесконечными степями дала жизнь тайне. Монголы, живущие под страхом грозных сил природы и убаюкиваемые ее подобным смерти покоем, чувствуют душу своей страны. Красные и желтые ламы хранят эту тайну, воплощая ее в поэтические образы.

Высшим же священникам Лхасы и Урги ведомы разгадки всех тайн.

На моем пути через Среднюю Азию я в первый раз услыхал про «тайну тайн». Я не могу дать ей иного имени. Вначале я не уделял тайне того внимания и не придавал того значения, какое выказал позже, когда собрал и проанализировал спорадические, туманные и часто противоречивые указания на существование ее[45].

Старики на берегу реки Амыл рассказали мне, что, согласно одной старой легенде, какое-то монгольское племя, не желая подчиниться требованиям Чингисхана, спряталось в подземном царстве.

Один сойот, живший вблизи озера Каган-Кул, показал мне дымящиеся ворота, изображавшие вход в царство Агарты.

Когда-то через эти ворота попал в подземное царство один охотник. По возвращении оттуда он начал было рассказывать о виденном, но ламы отрезали ему язык, чтобы охотник не мог раскрыть мистерию мистерий. Состарившись, он вернулся ко входу в пещеру, привлеченный старыми воспоминаниями, и исчез в подземном царстве.

Менее фантастические сведения об этом вопросе я получил от хутухты Желин-Джамеран из Нара-банчи-Куре. Он рассказал мне более правдоподобную историю о появлении из подземного царства могущественного владыки мира, о его внешности, чудесах и пророчествах. Только тогда я понял, что в этой легенде, будь то гипноз или массовое видение (мираж), таится не только мистерия, но и реалистическая и могущественная сила, способная влиять на развитие политической жизни в Азии. С этого момента я начал собирать сведения о мистерии мистерий.

Лама — любимец князя Чултуна Бейли и сам князь рассказали мне многое о подземном царстве.

— Все в мире, — сказал гелонг, — находится в состоянии постоянного движения и изменения — народы, наука, религия, законы и обычаи. Сколько исчезло уже больших государств и блестящих культур! Одно только остается неизменным — это зло, творение злых духов. Уже более шестидесяти тысяч лет, как один святой вместе с целым племенем исчез под землей, чтобы больше никогда не появляться на ее поверхности. Много людей посетило с тех пор это царство: Сакья-Муни, Ундур-гэгэн, Паспа, хан Бабер и другие, но никто не знает, где оно лежит. Одни говорят — в Афганистане, другие — в Индии.

В этом царстве народ защищен от зла. В его пределах нет преступления. Наука развилась там свободно, ничему не грозит разрушение.

Народ подземного царства достиг высшего познания. Теперь эта подземная страна — огромное царство. В ней живут миллионы людей.

Ее владыка — царь Вселенной, он знает все силы мира и может читать в душах людей и в огромной книге их судьбы. Невидимо управляет он восемьюстами миллионами людей, живущих на поверхности земли.

Князь Чултун Бейли добавил: «Царство это — Агарта. Оно простирается на все подземные ходы земли. Я слыхал, как один ученый лама из Китая рассказывал богдохану, что подземные пещеры в Америке населены прежними обитателями этого материка. Народы подземного царства и все пространство под землей управляются начальниками, подвластными владыке мира. В этом нет ничего чудесного. Вы же знаете, что прежде среди двух больших океанов востока и запада находились два материка, впоследствии исчезнувших под водой. Их население принадлежит теперь подземному царству. В пещерах, под землей, царит особенный свет, благодаря которому там произрастают хлеба и растения, а люди живут долго, никогда не болея. В этом царстве есть различные племена и народности. Один старый буддийский брамин из Непала, исполняя волю богов, посетил старое царство Чингисхана Сиам. Там он встретил рыбака, который приказал ему сесть в его лодку, чтобы выехать в море. На третий день они достигли острова, на котором брамин нашел людей, обладавших двумя языками и говоривших потому на двух различных наречиях. Эти люди показали ему редких зверей — черепах с шестнадцатью ногами и одним глазом, огромных змей с очень вкусным мясом и птиц, обладающих зубами и ловящих рыбу для населения острова. Эти люди рассказали брамину, что они вышли из подземного царства».

Торгутен-лама, ехавший со мной из Урги в Пекин, дал мне дальнейшие сведения об этом:

«Столица государства Агарта окружена городами, населенными первосвященниками и учеными. Они напоминают Лхасу, где дворец далай-ламы По-тала представляет собой как бы верхушку горы, покрытой церквями и монастырями.

Трон владыки мира окружен миллионами святых пандит, являющихся перевоплощенными богами. Вокруг главного дворца расположены дворцы Горо, которые властвуют над всеми видимыми и невидимыми силами земли, ада, неба и властны над жизнью и смертью человека. Если бы наше безумное человечество вздумало воевать с подземным царством, то последнее было бы в состоянии взорвать на воздух всю нашу планету и превратить ее в пустыню. Жители Агарты могут высушить моря, превратить материки в океаны, а горы — в пыль пустынь. По приказанию владыки появляются травы и кустарники; старые и слабые люди становятся молодыми и крепкими, а мертвые снова пробуждаются к жизни. Жители подземного царства мчатся в колесницах по узким расселинам внутри нашей планеты. Некоторые индийские брамины и тибетские далай-ламы во время своих опасных попыток взобраться на вершины гор, которых еще не касалась ни одна человеческая нога, открыли на скалах надписи, а в снегу следы ног и колесниц. Благословенный Сакья-Муни нашел на вершине горы каменные плиты со словами, смысл которых он смог понять только в старости. После этого он пробрался в царство Агарты, откуда привез в мир обрывки святого знания, сохранившиеся у него в памяти.

В Агарте, в хрустальных дворцах, живут невидимые властители над всеми набожными людьми: владыка мира, или Брахитма, говорящий с Богом, как я сейчас говорю с вами, и его два помощника — Ма-хыма, знающий цель событий, и Махынга, постигший их причины. Святые пандиты изучают мир и все его силы. Иногда самые ученые из них сходятся вместе и отправляют своих послов в места, никому из смертных не ведомые. О том, как все это происходит, можно узнать из трудов таши-ламы, жившего 850 лет тому назад.

Высшие пандиты закрывают глаза одной рукой, кладя другую под голову более молодым, усыпляя их. Затем они омывают тела заснувших настоем из травы, делая их нечувствительными к боли и крепкими, как сталь, заворачивают их в волшебные платки, связывают их и начинают молиться Великому Богу. Окаменевшие юноши лежат с открытыми глазами, слыша, видя и понимая все, что происходит вокруг них. После этого один из Горо подходит к ним и устремляет на них долгий и пристальный взгляд, под влиянием которого тела их начинают медленно подниматься и исчезают в воздухе. В это время Горо сидит и пристально смотрит по направлению, куда он выслал послов.

Невидимые нити соединяют его волю с ними. Некоторые из них движутся меж звездами, наблюдают за происходящими там событиями, знакомятся с неведомым населением звездного мира, их жизнью и законами. Они прислушиваются к тому, что говорят обитатели звезд, читают их книги, понимают их радости и горе, их святость и их грехи, их набожность и их зло. Другие послы приходят в соприкосновение с пламенем и видят, как возникает дикий огонь, который вечно борется, расплавляя и разбивая металлы в глубине планет, кипятя воду для гейзеров и для горячих источников, разламывая скалы и разливая через горные отверстия по земле струи лавы. Другие носятся в пространстве с необычайно маленькими, прозрачными, воздушными существами, проникают в тайну их существования и в цели их жизни; иные ныряют в морские глубины и наблюдают за царством белых водяных существ, которые проносят приятное тепло через весь мир и усмиряют ветры, волны и бури…

В Эрдени-Дзу был однажды пандита-хутухта, который пришел из Агарты; умирая, он рассказал о том времени, когда он, по приказу Горо, жил на красной звезде, на востоке, странствовал по покрытому льдом океану и спускался в подземные глубины, минуя адские огни».

Вот легенды, которые я слышал в монгольских юртах князей и в ламаистских монастырях. Все они рассказывались в торжественном тоне, в тоне, совершенно исключающем возражения.