Глава 3 РУИНЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 3

РУИНЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ

Свидетели древних цивилизаций

Величественные руины Центральной Америки производят неизгладимое впечатление. Внушительный вид сохранившихся храмов, очень массивные стены; к главному входу, как правило, ведут весьма широкие лестницы. Если сооружение имеет несколько этажей, то каждый последующий этаж меньше, чем предыдущий. Это Придает постройкам вид многоярусных пирамид.

Стены с внешней стороны обыкновенно каменные или оштукатуренные, щедро украшены тщательно вырезанными изображениями, каждое из которых является символом.

Внутренние помещения пирамид делятся на коридоры и темные залы, венчают которые сводчатые потолки. Крыша поддерживается с помощью горизонтальных рядов каменной кладки, заходящих один на другой. Такой порядок кладки образует стрельчатые арки, которые, как считают многие, невероятно похожие на арки ранних построек Старого Света.

В некоторых залах в Паленке были обнаружены дощечки, покрытые рельефными изображениями и иероглифическими надписями очень тонкой работы. В Гондурасе, в Копане, исследователи нашли в старом лесу целый город, состоящий из храмов, домов; огромных монолитов. Стиль памятников архитектуры и искусства в Копане уникален и абсолютно не похож на какой-либо другой. Таинственные иероглифические надписи на алтарях и монолитах никому не удалось расшифровать. Многие из памятников Копана можно по праву считать самыми древними из всех известных в Центральной Америке.

Ничуть не менее интересны остатки памятников в Перу — свидетели различных эпох. Весьма впечатляют руины храма Солнца в Куско, несмотря на то что здесь имел место период испанских завоеваний. Причем, согласно описаниям завоевателей, храм Солнца был поистине сказочным замком. Собственно говоря, и в наше время храм, часовни и здания, обнесенные огромной круговой каменной стеной, расположенные в центральной части города, вызывают восхищение, несмотря на то что сейчас эти сооружения сильно разрушены.

За оградой находились сады и аллеи, украшенные кустарниками и цветами из золота и серебра, имитировавшими творения природы. В храме было 4000 жрецов. На расстоянии 300 м вокруг храма земля считалась священной, и никому не разрешалось ходить по ней в обуви.

Кроме этого храма в Куско было порядка 300 меньшего размера. Следующим по красоте и величественности после храма Солнца считался известный храм

Пачакамака. У подножья Каннарского холма находилось еще одно святилище Солнца, которое, согласно описаниям одного автора, было сотворено самой природой.

В Южной Америке, на пустынных берегах Перу в долине Ламбаеке, находится то, что до недавнего времени не было описано ни в каком издании, не исследовалось археологами и не разорялось грабителями. Речь идет о комплексе пирамид, называемом в современности развалинами Тукуме.

Неописуемое впечатление производит вид, который открывается путникам, случайно забредшим в эту местность. Ландшафт, состоящий из косогоров и зубчатых гребней, явно является делом рук человеческих.

Но кто же задумал и соорудил подобное? Скорее всего, эти люди жили задолго до того, как возникла письменная история.

Предшествует ландшафту крутой холм с площадкой для футбола, расположенной у его подножья. В общем-то ничего особенного в этом холме нет, если не считать того, что он в одиночестве возвышается над обширной равниной. Сразу же за холмом начинается зеленая, искусственно орошаемая равнина. Чуть дальше расположена холмистая местность.

Холмы, как уже упоминалось, не являются результатом деятельности природы. Эти сооружения построены людьми и представляют собой не что иное, как пирамиды. Всего их 26, включая тот холм, у подножья которого расположена футбольная площадка.

Неизвестно, подданные каких правителей воздвигли эти пирамиды, которые по величию и мощи, пожалуй, превосходят все остальные известные. Удивителен и тот факт, что место в Перу, где расположены необычные сооружения, не помечено ни на каких картах.

Высота некоторых пирамид достигает 40 м. Крутые скаты, по которым вниз от гребней тянутся глубокие темные борозды, создают такое впечатление, что какое-то невиданное гигантское животное точило когти о стены построек.

Стены пирамид состоят из многих сотен миллионов блоков, высушенных на солнце и по твердости похожих на кирпич. Скорее всего, их формовали в деревянных ящиках квадратной формы, длина которых составляла около 30 см. В ящики набивали смесь глины с соломой.

Площадь оснований сооружений так огромна, что превышает размеры футбольного поля, а их высота равна высоте двенадцатиэтажного дома.

Несколько десятилетий назад считалось, что, во-первых, мексиканские пирамиды, как и пирамиды Перу, не имеют склепов, а во-вторых, что их схожесть с пирамидами Старого Света случайна. Однако же в конце первой половины XX века в одной из мексиканских пирамид в Паленке был обнаружен склеп с каменным саркофагом, вела в который потайная спиральная лестница. Он был выложен красивыми плитами.

В склепе находилась мумия одного из правителей, лицо которой было покрыто дорогой маской.

Ученые пришли к выводу, что внутри перуанских пирамид находились склепы, в которых вместе с правителями помещались еще и произведения искусства. Так, например, в пирамиде, расположенной в Сипане, был обнаружен самый большой клад за весь XX век. Причем местные жители сумели продать его значительную часть каким-то неизвестным американцам, прежде чем власти смогли остановить их. Но, к счастью, сокровища удалось вернуть.

Среди них оказались потрясающие изделия, по которым можно составить впечатление о мастерстве и прекрасном вкусе древнего народа, а также о его основных занятиях. Например, по небольшим статуэткам, изображающим людей, можно сделать вывод о том, что местные жители занимались деятельностью, связанной с морем.

Но самый большой интерес представляет тот материал, из которого выполнены некоторые изделия. Дело в том, что это не золото, что весьма странно, так как поблизости находятся богатые золотые россыпи. Глаза многочисленных масок выполнены из драгоценного камня лазурита, залежи которого встречаются только в Чили, находящейся примерно в 2000 км от той местности, где был найден клад. В изготовлении масок использовался и такой материал, как раковины особого моллюска, обитающего на севере, в сотнях километров от места обнаружения сокровищ. Кроме того, в украшениях встречается бирюза, которую можно добыть только в далеких областях.

В склепах были обнаружены и очень дорогие предметы одежды; и опять-таки материал, используемый для их изготовления, мог быть привезен из далеких краев.

Все это позволяет сделать вывод о том, что загадочному древнему народу была очень хорошо знакома вся Южная Америка.

Но ведь существовало мнение о том, что многие цивилизации тихоокеанского побережья, предшествующие инкской, существовали обособленно. Как же тогда связать этот факт с находками, свидетельствующими о совсем-таки противоположном? Неизвестно, но получается, что развитие перуанской цивилизации наступило перед приходом инков. Они-то и присвоили богатства и культуру покоренного народа.

Впоследствии в край вторглись испанские завоеватели. Они сошли на берег Перу в XVI веке и, оказавшись внутри страны, обнаружили пирамиды, расположенные вдоль древней дороги в долине Ламбаеке. Величественные руины, простирающиеся на всем пространстве от приморья до Тиауанако, произвели на них неизгладимое впечатление, однако рассказы инков о том, что памятники принадлежат более древней перуанской цивилизации, считались легендами. Развалины пирамид завоеватели признали самыми величественными и впечатляющими из всех видимых ими в Перу.

Среди местных жителей жила легенда о том, кто является строителем пирамид. Согласно ей, было время, когда в Перу правил человек по имени Наимлап. Однажды у берегов в районе долины Ламбаеке появилась целая флотилия парусных плотов, прибывших с севера. Предводителем флотилии был вождь Наимлап. С ним находились его наложницы и придворные.

Путешественники высадились на берег с целью обосноваться в этом краю. На расстоянии, превышающем 3 км, была воздвигнута храмовая пирамида. Наимлап поместил там статую бога, привезенную с собой.

Тукуме основал старший из двенадцати сыновей Наимлапа — Ксюм. Через десять поколений династии пришел конец. Последний из правителей, которого звали Темпеллек, захотел перенести статую бога в другое место.

Но ему не удалось исполнить задуманное, так как на местность обрушился ливень небывалой силы, который продолжался целый месяц. За ним последовала засуха, растянувшаяся на год, и начался голод. Местное население обвинило короля в обрушившихся бедствиях и, связав его по рукам и ногам, отправило в море на плоту.

Впоследствии королевство стало республикой, а еще позже один могущественный правитель ее завоевал. Его потомки правили в краю до тех пор, пока не пришли инки.

Итак, судя по преданию, получается, что в Тукуме был расположен центр одной из главнейших цивилизаций доинкского периода.

Город ягуаров

В Центральной Америке располагается территория Лa-Венты. Здесь находится ряд замечательных и необычных памятников, которые, как полагают исследователи, принадлежат культуре майя. Самым главным памятником является остроконечная пирамида, которую можно по праву отнести к одной из самых древних. Она имеет неправильную геометрическую форму, что в общем-то не свойственно пирамидам. Что же касается описываемой, то ее горизонтальная проекция похожа на распустившийся цветок лотоса.

Город Ла-Вента, пожалуй, является крупнейшим средоточием памятников древнего искусства. Стелы, гигантские каменные головы, потрясающие алтари и другие великолепные сооружения представляют собой лишь их малую часть. Особый интерес вызывает статуя человека-ягуара, которому, как полагают ученые, и был посвящен описываемый город (рис. 29). Фигура выполнена в таком стиле, который в принципе не свойственен утонченным произведениям майя. Не похожа она и на искусство других индейских народностей.

Рис. 29. Статуя человека-яryара

В городе, посвященном ягуару, находится своеобразная пирамида. Она представляет собой тридцатидвухметровый конус неправильной геометрической формы. Расположена пирамида на южной границе ритуальной части Ла-Венты. У северного подножья пирамиды находятся две вытянутые насыпи, между которыми располагается площадка. Ее украшает необычная каменная мозаика, а за ней возвышается еще одна насыпь. На двух других площадках с мозаикой, которые находятся чуть дальше, изображены маски ягуаров.

В северной части от обеих мозаик исследователями было обнаружено весьма необычное сооружение, не похожее ни на какое другое. Оно состоит из шестигранных базальтовых колонн, стоящих очень плотно друг к другу, которые образуют своеобразную изгородь. Вес этих колонн достигает 2 тонн. Ворота, через которые можно войти внутрь, состоят из таких же колонн.

Удивительным открытием исследователей является насыпь, имеющая круговую горизонтальную проекцию. При ее вскрытии была обнаружена большая гробница длиной более 7 м, состоящая из базальтовых колонн, расположенных по 9 с каждой стороны. Пол гробницы покрывает каменная плитка, а в задней части своеобразного мавзолея из каменных плит построена так называемая погребальная платформа. На ней исследователи обнаружили кости трех мужчин, за что мавзолей был назван «могила трех старцев». Здесь же была найдена замечательная статуэтка из нефрита, изображающая женщину с длинными волосами, а также другие фигурки из прозрачного нефрита.

За мавзолеем находятся три гигантские каменные головы. Внутри города были обнаружены пять алтарей, шесть каменных стел, а также что-то, напоминающее хранилище. В этом хранилище находилось 37 топоров, сложенных в виде креста. Такие же топоры, сделанные из серпентина и нефрита, были найдены еще в 20 местах JIa-Венты, благодаря чему ученые решили, что топор в этом городе являлся символом власти.

На южной окраине города были обнаружены три базальтовые головы, а еще одна такая же — у северного подножья упомянутой выше пирамиды. Некоторые ученые склонны считать, что эти памятники изображают конкретных лиц, поскольку они не однотипны. Головы защищены своеобразными шлемами, назначение которых пока не определено.

На плоских столообразных алтарях в Ла-Венте было найдено очень интересное изображение. В нише в передней части алтаря сидит обнаженный мужчина с короной на голове и ожерельем На шее. В его правой руке находится кинжал, а своей левой рукой человек держит веревку, которой связан раненый мужчина. Может быть, им является вождь противников. Над головой победителя изображена маска ягуара гигантских размеров.

Из описанного можно сделать вывод, который напрашивается сам собой: в Лa-Венте ягуар является символом. Его изображение можно встретить здесь везде и всюду: каменная мозаика изображает морду ягуара, в гробнице правителей обнаружены подвески в форме зубов этого животного. Очень часто встречаются изображения человека-ягуара. Вот только что именно они олицетворяют, пока неизвестно.

Расцвет Ла-Венты начинается примерно в 800 году до нашей эры и продолжается примерно 400–500 лет.

За указанное время город становится истинным центром для индейских народностей. Выяснилось, что большинство памятников попали в Ла-Венту из других мест. Проведенные исследования позволяют считать, что они могли быть изготовлены из материала, найденного в юго-восточной части гор Лос-Туетлас, в погасших вулканах Синтепека.

Но если учесть, что Синтепек расположен в 100 км от Ла-Венты, то, разумеется, возникает естественный вопрос: каким образом огромные громады из базальта можно было доставить в город ягуаров? Ведь весят памятники очень много. Для транспортировки базальта требовалась отличная техника, кроме того, высокая организация труда.

Очевиден и тот факт, что за организацией труда должен был осуществляться контроль. То есть во главе ее строительства наверняка стоял какой-то правитель, могущество которого не вызывает сомнений. Вполне возможно, что на многочисленных алтарях и стелах в Ла-Венте изображены именно эти властители.

Кстати, встречаются изображения и другого характера. Они не соответствуют стилю индейского искусства, а люди, изображенные на рисунках или в статуях, явно имеют чужеродное происхождение.

Серро-де-лас-Месас

Эта местность с длинным названием является хранилищем загадок, пришедших к нам из глубины веков. В ее насыпях исследователями были обнаружены весьма интересные находки, о которых следует сказать особо.

Во-первых, были найдены несколько глиняных посудин, в каждой из которых находилась тщательно отпиленная часть человеческого черепа. Внутри насыпи находились останки скелета. Голова, отделенная от позвоночника, была помещена в необычную морскую раковину оранжевого цвета, в которой также находились безделушки из нефрита: голова обезьяны и несколько бусин, формой напоминающих кораллы.

В каждой из 52 глиняных урн, обнаруженных исследователями, находился череп молодого мужчины и несколько шейных позвонков. Ученые предполагают, что люди были убиты одновременно. Согласно одной из версий, они все входили в клан жрецов или в дружину какого-то правителя и были обезглавлены вследствие смерти последнего.

Находка большого количества скелетов является поистине уникальной, особенно если учесть, что обследована была лишь одна насыпь в Серро-де-лас-Месасе. В ходе раскопок, кроме уже описанного, были также обнаружены такие глиняные изделия, как фигурки обезьяны, черепахи и еще много разных и интересных вещей. Всего их насчитывается 782. Среди них встречаются предметы обихода и украшения.