15.1. Свидетельства «древних» о Фаросском маяке как о чуде света
15.1. Свидетельства «древних» о Фаросском маяке как о чуде света
Начнем с «античной классики». Светоний сообщает, что при Клавдии построена ВЫСОЧАЙШАЯ БАШНЯ. Мы цитируем. «Гавань в Остии он построил, выведя в море валы слева и справа, и при входе поставив на глубоком месте волнолом: чтобы утвердить его, он ЗАТОПИЛ В ЭТОМ МЕСТЕ ТОТ КОРАБЛЬ, НА КОТОРОМ БЫЛ ИЗ ЕГИПТА ПРИВЕЗЕН ОГРОМНЫЙ ОБЕЛИСК, УКРЕПИЛ ЕГО МНОЖЕСТВОМ СВАЙ И НА НИХ ВОЗВЕЛ ВЫСОЧАЙШУЮ БАШНЮ ПО ОБРАЗЦУ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ФАРОСА, ЧТОБЫ ПО НОЧАМ НА ЕЕ ОГОНЬ ДЕРЖАЛИ ПУТЬ КОРАБЛИ» [760], с. 137.
Комментаторы добавляют, что «корабль», затопленный Клавдием, и послуживший как бы фундаментом высочайшей башни, «был чудом античной техники: по описанию Плиния, он вмещал 120 000 мер балласта, и мачта его была в четыре охвата» [760], с. 316.
Итак, Клавдий построил огромную башню, «по подобию Фаросского маяка». Что такое Фаросский маяк?
Фаросский маяк считался одним из семи чудес света. Уже одно это показывает — насколько популярен он был в «античности».
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает следующее.
«Фаросский маяк — мраморная башня выстроенная на острове Фаросе Птолемеем Филадельфом, имевшая 300 локтей вышины и состоявшая из нескольких этажей, постепенно суживавшихся кверху. На вершине ее ночью разводили огонь, видный далеко в море. Постройка этой башни обошлась в 800 талантов. Башня часто страдала от землетрясений и в 1182 г. имела уже только 50 локтей вышины, а в 1303 г. совсем была разрушена. ФАРОССКИЙ МАЯК ПОЛЬЗОВАЛСЯ В ДРЕВНОСТИ И В СРЕДНИЕ ВЕКА БОЛЬШОЙ ИЗВЕСТНОСТЬЮ; СЛОВО PHARUS СДЕЛАЛОСЬ НАРИЦАТЕЛЬНЫМ для обозначения маяка, устроенного по образцу Фаросского» [988:00].
Напомним вкратце скалигеровскую версию истории Фаросского маяка, следуя обзору, составленному историками.
«Одним из… чудес был Александрийский маяк. Он был построен на скале, возвышавшейся на восточном берегу о. Фароса, который в это время (якобы в III веке до н. э. — Авт.) был гораздо ближе к египетскому берегу, чем во времена Гомера. Знаменитый римский ученый Плиний Старший вслед за Страбоном объяснял это тем, что за несколько столетий наносы в устье реки Нила приблизили египетский берег к о. Фарос…
В 285 г. до н. э. остров соединили с берегом искусственно насыпанным перешейком — дамбой… Строительство маяка было поручено известному архитектору Сострату Книдскому… К 280 г. до н. э. постройка маяка была закончена. Это была ТРЕХЭТАЖНАЯ БАШНЯ высотой около 120 метров. Нижний этаж имел квадратную форму, причем длина каждой стенки составляла около 30,5 м. Первый этаж был сложен из крупных плит известняка. Стороны нижнего этажа были обращены к четырем сторонам света — на север, восток, юг и запад. Второй этаж представлял собой ВОСЬМИГРАННУЮ БАШНЮ, облицованную великолепными мраморными плитами. Восемь граней башни были ориентированы по направлению восьми главных ветров. Третий этаж-фонарь имел круглую форму, его венчал купол, на котором стояла огромная бронзовая статуя бога морей Посейдона высотой около 7 метров…
Купол придерживали полированные гранитные колонны. Здесь наверху горел огонь маяка, свет которого усиливался путем отражения его в целой системе металлических зеркал и был издалека виден мореплавателям. Топливо для костра доставлялось наверх по винтообразной лестнице, проходившей внутри двух первых этажей…
Маяк одновременно был крепостью, в которой находился большой гарнизон. В подземной части башни была расположена огромная цистерна для питьевой воды на случай осады. Маяк был также наблюдательным пунктом…
ВОСЬМИГРАННУЮ БАШНЮ УКРАШАЛИ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ БРОНЗОВЫЕ СТАТУИ. НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ БЫЛИ СНАБЖЕНЫ МЕХАНИЗМАМИ, некоторые служили флюгерами, указывавшими направление ветра. Путешественники, видевшие Фаросский маяк, рассказывали о статуях чудеса. Одна из них будто бы всегда показывала рукой на солнце на всем пути его движения по небосводу и опускала руку вниз, когда оно заходило. Другая статуя отбивала каждый час днем и ночью. Была будто бы и такая статуя, которая указывала рукой на море в случае, когда появлялся вражеский флот, и ИЗДАВАЛА ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩИЙ КРИК при подходе врагов к гавани…
До наших дней дошло несколько эпиграмм — коротких стихотворений, посвященных чудесному маяку, поражавшему путешественников, посетивших Александрию…
Строитель маяка, архитектор Соскрат, желая сохранить в памяти людей истинное имя создателя замечательной башни, высек на мраморной стене маяка следующую надпись: „Соскрат, сын Дексифана из Книда, посвятил богам-спасителям ради мореходов“. Вырезав эту надпись, он закрыл свое имя тонким слоем штукатурки и сверху написал по ней имя царя Птолемея Сотера. В глубине души Соскрат надеялся, что время пройдет, штукатурка отвалится и имя истинного строителя этого великолепного маяка прославится в веках. ТАК ОНО И СЛУЧИЛОСЬ. Имя Соскрата Книдского — славного создателя одного из семи чудес древнего мира — дошло до наших дней из далекой глубины веков.
С высоты восьмигранной мраморной башни Фароса, составлявшей его второй этаж, открывался сверху великолепный вид… Сверху была особенно хорошо видна удивительно правильная планировка СТОЛИЦЫ ЕГИПТА» [572], с. 111–113.
Современные историки добавляют: «Несомненно одно, что маяк, воздвигнутый на о. Фаросе, был первым и единственным во всем греческом мире маяком таких колоссальных размеров, где были применены самые замечательные и остроумные изобретения александрийских ученых. До этого древний мир не знал таких построек» [572], с. 112.
Напомним, кстати, что, согласно нашим результатам, «греческий мир» означал в старинных летописях, попросту, «христианский мир».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому Апокалипсису
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому Апокалипсису Согласно «Младшей Эдде», мировая история кончится «гибелью богов». Причём гибель богов описана буквально теми же словами, что и конец света в христианской традиции. Например, в
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису Согласно скандинавской «Младшей Эдде», мировая история кончится «гибелью богов». Причем эта гибель описана буквально теми же словами, что и конец света в христианской традиции.
Скандал в «Маяке» (Театр имени Маяковского)
Скандал в «Маяке» (Театр имени Маяковского) В конце марта 1971 года нешуточные страсти разгорелись в столичном Театре имени Маяковского – там был затеян переворот против главрежа Андрея Гончарова. Инициатором путча стала одна из прим театра и секретарь тамошней
ВИЗАНТИЙСКИЕ И ЗАПАДНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА VI–VIII ВЕКОВ О ЯЗЫЧЕСТВЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
ВИЗАНТИЙСКИЕ И ЗАПАДНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА VI–VIII ВЕКОВ О ЯЗЫЧЕСТВЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН Языческие воззрения славян давно стали объектом пристального внимания исследователей. Особенно повезло, в плане обращения к данной теме, сведениям латиноязычных авторов XI — начала XIII века,
Глава 1 «Этнос древних монголов», первооснователей монгольской державы, кто они были? Название и самоназвание этноса «древних монголов»
Глава 1 «Этнос древних монголов», первооснователей монгольской державы, кто они были? Название и самоназвание этноса «древних монголов» «То, что патриотично настроенного автора интересует история Отечества — закономерно, равно как и то, что его отношение к традиционной
Глава 3 Сведения об антропологических признаках «древних монголов», или древних и средневековых татар
Глава 3 Сведения об антропологических признаках «древних монголов», или древних и средневековых татар Л. Н. Гумилев пишет: «Самые древние монголы ничего общего не имели с блондинами, населявшими Европу. Европейские путешественники XIII в. никакого сходства между
Глава 4 Особенности месторазвития «древних монголов». Кимаки и кыпчаки. Некоторые сведения о материальной культуре этноса «древних монголов», или татар Чынгыз хана
Глава 4 Особенности месторазвития «древних монголов». Кимаки и кыпчаки. Некоторые сведения о материальной культуре этноса «древних монголов», или татар Чынгыз хана «Евразия — степная полоса от Хингана до Карпат, ограниченная с севера «таежным морем», то есть сплошной
Свидетельства древних.
Свидетельства древних. Отец истории — Геродот писал:«Таким образом, по словам жрецов, за 11340 лет в Египте царствовали только смертные люди, а не боги в человеческом образе. Так же и среди царей, правивших в Египте до или после этого времени, по их мнению, не было богов в
Виса скальда Сигвата Тордарсона о святости Олава и о его чуде в Гардах
Виса скальда Сигвата Тордарсона о святости Олава и о его чуде в Гардах Только Снорри Стурлусон[43] приводит строфу скальда Сигвата для подтверждения рассказа о том, что у Олава после смерти волосы и ногти продолжали расти, как у живого: [После перенесения тела конунга Олава
Об «экономическом чуде» и сталинской экономике
Об «экономическом чуде» и сталинской экономике В 1913 г. доля России в мировом промышленном производстве составляла около 4%, а к 1937 г. она уже достигла 10%. К середине 1970-х гг. этот показатель достиг 20% и держался на этом уровне до начала перестройки. Наиболее динамичными были
Глава 2. Об «экономическом чуде» СССР
Глава 2. Об «экономическом чуде» СССР В первой главе я отметил, что на протяжении части советского периода в СССР существовала особая модель экономики, которую можно назвать сталинской экономикой. На этот период от силы пришлось три десятилетия – с конца 1920-х до конца 1950-х