1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису

1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису

Согласно скандинавской «Младшей Эдде», мировая история кончится «гибелью богов». Причем эта гибель описана буквально теми же словами, что и конец света в христианской традиции. Например, в Апокалипсисе. В самом деле. Согласно «Младшей Эдде», бог Один заключил Мирового Змея в бездне, где тот будет находиться до конца света. Затем наступит время, когда начнутся великие бедствия и войны.

«Снег валит со всех сторон, жестоки морозы, и свирепы ветры, и совсем нет солнца. Три таких зимы идут сряду, без лета. А еще раньше приходят три зимы другие, с великими войнами по всему свету. Братья из корысти убивают друг друга, и нет пощады ни отцу, ни сыну в побоищах и кровосмешении… И тогда свершится великое событие: Волк поглотит солнце… другой же волк похитит месяц… Звезды скроются с неба. И вслед за тем… задрожит вся земля и горы так, что деревья повалятся на землю, горы рухнут, и все цепи и оковы будут разорваны и разбиты… И вот море хлынуло на сушу, ибо Мировой Змей поворотился в великанском гневе и лезет на берег… Фернир Волк наступает с разверстою пастью: верхняя челюсть до неба, нижняя — до земли… пламя пышет у него из глаз и ноздрей. Мировой Змей изрыгает столько яду, что напитаны ядом и воздух, и воды. Ужасен Змей и не отстанет он от Волка. В этом грохоте раскалывается небо… Когда свершились все эти события, встает Хеймдалль и трубит громогласно в рог Гьяллархорн, будит всех богов… Тогда Сурт мечет огонь на землю и сжигает весь мир» [535:0], с. 88–91.

После этого, согласно «Младшей Эдде», возникнет новая земля. «Поднимется из моря земля, зеленая и прекрасная. Поля, незасеянные, покроются всходами» [535:0], с. 94.

На этом кончается история мира, согласно германо-скандинавскому эпосу.

Трудно не узнать здесь христианское учение о конце света. В Апокалипсисе рассказывается, как Сатана заключен в бездне на тысячу лет, вплоть до конца света. Когда он наступит, Сатана выйдет из бездны и начнется пора войн и бедствий. Солнце, луна и звезды пропадут с неба. По земле потечет огненная река, которая все сожжет. И, в конце концов, вместо прежней возникнет новая прекрасная земля.

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь на руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время… Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань… И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их… И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Апокалипсис 20:1–21:1).

В Апокалипсисе также сказано, что в конце света померкнут солнце, луна и звезды. «И вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю… и небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Апокалипсис 6:12–14).

В целом, сравнивая конец света в описании Апокалипсиса и конец света по скандинавским сказаниям, трудно не увидеть их очевидного сходства. Таким образом, и здесь мы обнаруживаем явную зависимость скандинавского эпоса от христианской литературы. Тем не менее, комментаторы с завидным упорством повторяют, что скандинавский эпос является чисто языческим, не имеющим отношения к христианству. Один, мол, языческий бог. Гибель богов и конец света — это, дескать, разные вещи и т. п.

Здесь мы сталкиваемся с теми же лукавыми попытками, что и по отношению к «древне»-греческим мифам. Исследователи упорно не желают видеть в них искаженных христианских мотивов. И понятно, почему. В рамках скалигеровской версии такую зависимость было бы трудно объяснить. Но с точки зрения новой хронологии все становится понятно. И «древне»-греческие мифы и германо-скандинавский эпос возникли в XIV–XVI веках на основе христианских представлений, уходящих корнями в эпоху Христа и Троянской войны = Крестовых Походов. То есть в эпоху XII–XIII веков. Последующие комментаторы, работая в рамках ошибочной скалигеровской версии, были не в состоянии понять подлинную картину.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 1. Сокровища майя и конец света

Из книги Сокровища майя и конец света автора Стогний Константин Петрович

Глава 1. Сокровища майя и конец света Зимой 2011–2012 года околонаучные новости были переполнены сообщениями о том, что расшифрованы астрономические таблицы майя, а также восстановлен календарь этой цивилизации. Один из его циклов будто бы заканчивается 21 декабря 2012


Глава 3 Конец света и эры от сотворения мира

Из книги Божественная комедия накануне конца света автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 3 Конец света и эры от сотворения мира 1. Введение В этой главе мы расскажем о средневековых вычислениях конца света — как они происходили, и на каких предположениях основывались Вопрос для хронологии очень важный. Как выясняется, именно схоластические расчеты


ГЛАВА 5 «ЭТО КОНЕЦ СВЕТА»: «ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ»

Из книги Загадка XIV века автора Такман Барбара

ГЛАВА 5 «ЭТО КОНЕЦ СВЕТА»: «ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ» В сентябре 1347 года в Мессину, порт на Сицилии, пришли генуэзские торговые корабли с уже умершими или умирающими матросами. Генуэзцы приплыли из Каффы (нынешней Феодосии), где у них находился опорный торговый пункт. У умирающих


Конец света

Из книги Иван III автора Скрынников Руслан Григорьевич

Конец света В конце XV в. христианский мир жил в тревожном ожидании конца света. В раннем христианстве идея конца света и второго пришествия Христа на землю занимала особое место. Язычники, обращенные на путь истинный апостолом Павлом, ждали конца света со дня на день,


1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису Согласно скандинавской «Младшей Эдде», мировая история кончится «гибелью богов». Причем эта гибель описана буквально теми же словами, что и конец света в христианской традиции.


Глава 2 КАК ВЫГЛЯДЕЛ "КОНЕЦ СВЕТА"?

Из книги Русь - Дорога из глубин тысячелетий, Когда оживают легенды автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

Глава 2 КАК ВЫГЛЯДЕЛ "КОНЕЦ СВЕТА"? Как известно, русский язык принадлежит к одной из самых крупных индоевропейской (или индоарийской) языковой семье, к которой относятся и славяне, и германцы, и балты, и кельты, и греки, и романцы, и иранцы, и армяне, и индусы и др. Единые корни


Конец света

Из книги Крестоносцы автора Перну Режин

Конец света


КОНЕЦ СВЕТА

Из книги История человеческой глупости автора Рат-Вег Иштван


Глава 5 Конец света

Из книги В поисках христиан и пряностей автора Клифф Найджел

Глава 5 Конец света 22 мая 1453 года солнце село над осажденным Константинополем [163]. Час спустя в прозрачном небе поднялась полная луна, но внезапно ее затянула чернота затмения, оставив лишь узкий нездоровый серп. Всю ночь напролет паникующие толпы метались по древним


Конец света в 2012 году?

Из книги Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Мезоамерика автора Ершова Галина Гавриловна


Конец света 1812 года

Из книги Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России автора Шумейко Игорь Николаевич


Конец света в Мексике

Из книги Борьба за моря. Эпоха великих географических открытий автора Эрдёди Янош

Конец света в Мексике Война вспыхивает Пленение Монтесумы вызвало в столице великое смущение. Слепо подчинявшиеся повелителю ацтеки не могли себе представить, чтобы обыкновенный смертный мог поднять руку на полубожественную особу их правителя. Успех маневра Кортеса


КОНЕЦ СВЕТА

Из книги Молоко волчицы автора Губин Андрей Тереньтьевич

КОНЕЦ СВЕТА За ночь оттаяло, снежок стал серым, сырым — рваная простыня на черной земле. Дел у Глеба никаких. Камнем на шее висел громадный долг. Ушел от кредиторов. Ноги во привычке шагали на аэродром.За Цветником, в канаве сидел человек. На горле стянут шейный платок.