Заключение

Заключение

Многие знают о том, что при создании самого большого в мире рукотворного моря, Рыбинского водохранилища, был затоплен один из древних русских городов — Молога. Исчез с лица земли город, его храмы, монастыри, здания, древний, так и не исследованный археологами детинец на месте княжеского двора. В последние годы трагедия Моло- ги стала широко известна, и даже на картах Рыбинского водохранилища помечено место — «затопленный город Молога».

Но многие ли знают, что у Мологи есть город-побратим по трагической судьбе? Уездный город Корчев, что некогда находился на севере Московской губернии, на берегу Волги. При строительстве Иваньковского водохранилища его территория должна была попасть под затопление. Храмы и каменные дома города были взорваны, деревянные — разобраны и перевезены в соседнее Конаково, и города не стало. Но гидростроители ошиблись в расчетах, и город остался незатопленным. По сию пору на берегах Волги видны груды кирпича на месте уничтоженных храмов, и стоит один-единственный дом, в котором теперь ночуют рыбаки, — последний осколок некогда шумного и живописного города.

Сколько таких осколков былой России осталось в нашей стране! Те же опоры моста через Волхов, который все собирались достроить при советской власти, да так и не собрались, и заброшенный на границе Ленинградской и Новгородской областей монастырь, и церкви, что смотрят выбитыми окнами на места, где некогда стояли многолюдные села...

В одном большевики преуспели — разрушили связь времен. Большинство современных россиян не знают своих предков и не хотят знать, хотя... Один из моих виртуальных знакомых за несколько лет усердной работы в архивах проследил историю своих предков, простых вологодских крестьян, на 12 поколений — вплоть до начала XVIII века. Значит, ниточки, связывающие нас с прошлым, разорваны не до конца и можно попытаться их восстановить?

Поставлена точка в последней главе этой книги. Но ведь как мало удалось в нее вместить! Сколько тем не удалось затронуть. И о том, была ли наша страна «тюрьмой народов», и чьим интересам подчинялась внешняя политика России, и как развивалась русская наука, и о благотворительности, и о положении рабочих, и о том, как разные сословия умудрялись уживаться в одном государстве и взаимодействовать друг с другом.

Да и по темам, затронутым в книге, удалось сказать далеко не все. По каждой из них можно написать книгу, а то и не одну. Но все же надеюсь, читатель, что мне удалось заинтересовать тебя историей своей страны. Показать, что Российская империя была не темным убогим царством произвола, влачившим жалкое существование, а нормальным, динамично развивающимся государством со своими достоинствами и недостатками.

Автору могут поставить в упрек, что он в своей книге сосредоточился на позитивных сторонах жизни старой России, умалчивая о многих ее проблемах. Отчасти это было сделано намеренно. Во-первых, потому, что о недостатках и проблемах Российской империи в советское время написаны тома «идейно-выдержанной» литературы и читатель достаточно осведомлен о них. Поэтому информация о позитивных сторонах жизни наших предков позволит ему создать более-менее объективное представление о прошлом. Во-вторых, одной из целей книги было показать те стороны нашего прошлого, которые могли быть востребованы в качестве примера для подражания в наши дни. И, конечно, позитивные примеры важнее негативных.

Речь не идет об идеализации Российской империи. Наша страна в прошлом не была «утерянным раем», если у нас складывается такое представление о ней, значит, в нашем настоящем что-то не в порядке. Ибо идеализация прошлого всегда имеет корни в неудовлетворенности настоящим. Но тогда примеры из прошлого должны стимулировать нас к изменению настоящего.

«История, в некотором смысле, есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, их изъяснение настоящего и пример будущего. Правители, законодатели действуют по указаниям Истории, и смотрят на ее листы, как мореплаватели на чертежи морей. Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна»[200] — с этих слов начинается «История государства Российского» Николая Михайловича Карамзина. Даже на основе того, что удалось написать в этой книге, можно понять, как мало мы еще знаем о старой России, как много еще предстоит узнать. Нам предстоит вернуть себе нашу историю, ибо только на этом основании мы сможем уверенно чувствовать себя в настоящем и идти в грядущее.