10. Демонстрация мощи огнестрельного оружия Ермаком-Кортесом Страх перед ним среди местного населения

10. Демонстрация мощи огнестрельного оружия Ермаком-Кортесом

Страх перед ним среди местного населения

В самом начале похода Ермак грамотно продемонстрировал своим противникам мощь своих пушек и мушкетов. Чем, естественно, вверг их в ужас. Ведь у них ничего подобного не было. Сообщается следующее: «Козаки в разъездах собирали дань с жителей мягкою рухлядью и схватили в Тарханском городке, близ устья Туры, Кучюмова сановника, Кугутая: ЕРМАК ВЕЛЕЛ СТРЕЛЯТЬ ПЕРЕД НИМ ИЗ ПИЩАЛЕЙ, ЛАСКОВО СПРАШИВАЯ О ЗДРАВИИ ХАНА, отпустил к Кучюму с дарами и сказал: я гость, а теперь иду назад в Россию. Кугутай на пути в Ханскую столицу ВЕЗДЕ РАССКАЗЫВАЛ О ЗНАТНОМ ГОСТЕ, и явился к Хану в Русском платье» [39], т. 9, гл. 6, столбец 155.

Надо полагать, перепуганный Кугутай рассказывал всем встречным, а потом и самому хану Кучуму, не столько о знатности Ермака, сколько о грохоте и пламени виденных им казацко-ордынских пушек. Даже в русское платье переоделся! Может быть его заставили так нарядиться казаки Ермака, ласково интересуясь здоровьем его и Кучума. А Кугутай побоялся снять русский наряд даже потом, когда был отпущен и уехал к своему хану. В итоге всему двору Кучума стало ясно, что вторжение Ермака исключительно опасно.

На рис. 8.53 приведен рисунок из Кунгурской летописи, наглядно показывающий демонстрацию Ермаком огнестрельного оружия. На троне сидит Ермак.

Рис. 8.53. Демонстрация Ермаком = Кортесом огнестрельного оружия посланцам хана Кучума. «Ермак же вопрошаше его с великою честию о царе Кучюме и о всем житии его; похваляюще их, глаголаше ему, яко в гости приехал, ПОКАЗУЮЩЕ КАЗАЦЫ ХРАБРОСТЬ СВОЮ И СТРЕЛБУ ОГНЕННУЮ и 5 человек атаманов… Ермак же, отпустив е[го] к Кучюму чесно и подарив Кучюму и челобитье и трезуб, гостинца и всем женам, челобитье князем и мурзам и протчим людем посла и сказа, яко вспять возвратится в Русь». Из Кунгурской или Ремезовской Летописи, составленной в XVII веке. Взято из [67], с. 52. См. также [53], кн. 2, с. 602, илл. 197.

Перед ним — посланец Кугутай.

Еще левее — казаки, стреляющие из пищалей. На рис. 8.54 показан отъезд Кугутая к своему хану. Кугутай всем рассказывает, что пришедшие казаки «стреляют невидимыми стрелами» [67], с. 52.

На рис. 8.55 Кугутай уже предстает перед Кучумом. Вновь говорится о «невидимом стрелянии казаков». Хан Кучум и его придворные сильно напуганы, см. рис. 8.56. Кучум призывает к себе представителей своих земель и думает — что делать.

Рис. 8.54. Возвращение Кугутая к своему хану после демонстрации Ермаком огнестрельного оружия. Кунгурская Летопись. Взято из [67], с. 53.

Рис. 8.55. Кугутай прибыл к хану Кучуму = Мотекухсоме. «Пришедшими же Кугу таю до Кучюма и вниде в ургу в РУСКОМ ПЛАТЬЕ ЦВЕТНОМ; ясаку же не привезе, возвещая, како пойман Ермаком, и вопрошен, и НЕВИДИМОЕ СТРЕЛЯНИЕ 5 КАЗАКОВ ВИДЕВ… князем и мурзам и протчим сказа со удивлением и СТРАХОМ ВЕЛИМ» [67], с. 54.

Рис. 8.56. Страх напал на хана Кучума. «Слышав же се Кучюм… и оскорбе, зело печален бысть. И посла во вся пределы своя собрати вся живущая подданные по градом своим; сам же с волхвы нача гадати, что хощет над нами быти. И уразумеша вси, яко воин Ермак князь не поедет на Русь, но будет к нам вскоре и расхитит всех». Кунгурская Летопись. Взято из [67], с. 54. Как мы начинаем понимать, здесь перед нами — изображение ацтекского правителя Мотекухсомы-Монтесумы = хана Кучума.

Практически тот же сюжет приводят и испанские = османские летописи, рассказывая о Кортесе. Он тоже в первый момент своего появления в Центральной Америке, продемонстрировал индейцам мощь своего оружия — пушек и мушкетов. Берналь Диас рисует следующую картину первого серьезного столкновения конкистадоров с индейцами.

«На следующий день прибыли уже 30 знатных индейцев в хороших одеждах с множеством припасов, прося о разрешении собрать и сжечь (своих — Авт.) павших… О мирных переговорах они не хотели толковать, так как в их большом совете всех знатных и сеньоров всех поселений дело это еще не решено. Вот тут-то Кортес, не упускавший из виду ни одной полезной мелочи, сыграл следующую штуку. Помня, какой ужас объял индейцев при виде коней, и предполагая, что они думают, будто и кони, и пушки сами ведут в ними борьбу, Кортес хотел в них укрепить это мнение. Заранее велел он поставить в определенном месте САМУЮ БОЛЬШУЮ НАШУ ПУШКУ И ЗАРЯДИТЬ ЕЕ ДВОЙНОЙ ПОРЦИЕЙ ПОРОХА И УВЕСИСТЫМ ЯДРОМ, а также тайком поместить кобылу Хуана Седеньо, проведя несколько раз подле нее жеребца Ортиса „Музыканта“, очень горячего. Когда опять же в полдень пришли 40 индейцев, все касики (местные казаки? — Авт.), в богатых одеждах и с многими поклонами, Кортес принял их с нахмуренным челом, заявляя, что терпение наше истощается… что особенно трудно удержать неистовых tepuzques (так индейцы называли пушку на своем языке, — tepuzque) и столь же грозных лошадей.

И в этот же момент, по тайному знаку Кортеса, ГРЯНУЛ ГРОМОПОДОБНЫЙ ВЫСТРЕЛ, И ЯДРО СО СВИСТОМ ПОНЕСЛОСЬ ПО ПОБЕРЕЖЬЮ, СРЫВАЯ ВЕРХУШКИ ПЕСЧАНЫХ ДЮН. Испугались касики и уверовали, что слова Кортеса — сущая правда. А когда в это же время подведен был жеребец и, учуяв спрятанную подругу, громко заржал, стал дыбиться и рваться вперед к палатке, где стояли касики, они убеждены были, что он рвется именно к ним, и испугались еще пуще. Кортес сам усмирил коня, а затем успокоил и касиков. Они ушли с уверением, что завтра же придут в полном составе и с подарками» [10], с. 58–59.

Вспоминая русские летописи, можем добавить, что Кортес-Ермак ласково поинтересовался здоровьем как присутствовавших касиков — местных казаков, так и здоровьем их правителя. Был подчеркнуто предупредителен. За его спиной многозначительно дымилось жерло орудия. Сильно пахло порохом. Смертельно перепуганные индейцы торопливо направились к своему правителю.

Через некоторое время к Кортесу явились послы с подарками из Мешико — столицы государства Мешико, см. рис. 8.57.

Рис. 8.57. «Мешикские послы, на испанском корабле, преподносят дары Эрнану Кортесу; индейцы вначале принимали конкистадоров за вернувшегося со свитой, согласно древней легенде и предзнаменованию, бога Кецалькоатля или за его божественных посланцев (с рисунка из „Флорентийского кодекса“, XVI век)» [10], с. 61.

Берналь Диас продолжает: «Чтобы дать им НАДЛЕЖАЩЕЕ представление о нашей жизни, Кортес велел ПАЛИТЬ ИЗ ПУШЕК, А ТАКЖЕ УСТРОИТЬ КАВАЛЕРИЙСКУЮ АТАКУ, велев Педро де Альварадо… со всеми конными скакать по двое. ВЫСТРЕЛЫ ОЧЕНЬ ИСПУГАЛИ ИНДЕЙЦЕВ, но, оправившись, они велели… зарисовать их!» [10], с. 63.

Этот сюжет — запугивание индейцев орудийным огнем — изображался даже на поздних западноевропейских картинах, см., например, рис. 8.58.

Так началось вторжение Ермака-Кортеса в Центральную Америку. На рис. 8.59 приведено старинное изображение похода Кортеса в Мешико. Он показан здесь справа. Рядом идет его переводчица Марина.

Здесь уместно показать вооружение, бывшее у казаков-конкистадоров Ермака-Кортеса. На рис. 8.60 и 8.61 мы видим два сражения казаков Ермака с воинами хана Кучума, взятые нами из Кунгурской летописи. Хорошо видна разница в вооружении. В руках казаков — стреляющие мушкеты. У остяков-кучумовцев — только луки, копья, стрелы. Арбалетов у них тоже нет. Над войском Ермака развевается знамя с ликом Иисуса Христа.

Рис. 8.58. «Высадившиеся с кораблей на материк конкистадоры демонстрируют в действии свою артиллерию и кавалерию индейцам-noслам (с картины XVII века)» [10], с. 61. Так западные европейцы изобразили пушечную пальбу устроенную атаманом Ермаком в начале покорения Мешико и весьма напугавшую местное население.

Рис. 8.59. Конкистадоры идут в Мешико. Во главе, см. справа, изображены — донья Марина и Эрнан Кортес. С рисунка из индейской рукописи «Кодекс из Аскатитлана», XVI век. Взято из [10], с. 104.

Рис. 8.60. Сражение Ермака с Кучумом. Казаки используют огнестрельное оружие, а у остяков = ацтеков ничего подобного нет. Кунгурская Летопись. Взято из [67], с. 56.

Рис. 8.61. Битва казаков Ермака = Кортеса с войском Кучума = Мотекухсомы. Казаки = конкистадоры расстреливают противника из мушкетов. Кунгурская Летопись. Взято из [67], с. 58.

Обратимся теперь к истории конкисты. На рис. 8.62 показан гибкий испанский = османский доспех, типичный для пехотинцев-конкистадоров. На рис. 8.63 представлен испанский = османский полудоспех, шлем морион и щит. На рис. 8.64–8.70 показаны боевые арбалеты конкистадоров, то есть ордынских казаков и османов-атаманов. Арбалет — мощное оружие, долго находившееся на вооружении специальных подразделений вплоть до XX века. Дело в том, что арбалет позволяет метать, причем достаточно бесшумно, не только обычные стрелы, но и остро наточенные широкие лезвия, ножи, прикрепленные на конце древка-стрелы.

Рис. 8.62. Вооружение конкистадоров Кортеса, то есть казаков Ермака. «Бригандина, кольчуга, шлем кабассет, подбородник, прикрепленный к латному воротнику — именно такое снаряжение было у большей части пехотинцев-конкистадоров в конце XV — начале XVI века» [10], с. 19.

Рис. 8.63. Испанский = османский-атаманский полудоспех XVI века. Взято из [10], с. 273.

Рис. 8.64. Слева — арбалет «а pried de biche» («козья нога») и его натяжной механизм. Справа — арбалет «а cric» и натяжной механизм. Париж, Музей армии. Взято из [10], с. 20.

Рис. 8.65. Арбалет «а tour». Париж, Музей армии. Справа — болты, то есть стрелы, арбалета. Музей Лувра. Взято из [10], с. 21.

Рис. 8.66. Испанский = османский арбалетчик конца XV — начала XVI века. Мадрид, Музей вооружений. Взято из [10], с. 28.

Рис. 8.67. Тяжелый арбалет начала XVI века. Вес — 2,170 кг; длина — 72,5 см; длина лука — 63,7 см. Справа — натяжной механизм. Взято из [10], с. 179.

Рис. 8.68. Тяжелый арбалет XVI века и схема натяжного механизма. Взято из [10], с. 204.

Рис. 8.69. Арбалет с натяжным механизмом «козья нога». Конец XVI века. Взято из [10], с. 216.

Рис. 8.70. Арбалет примерно 1500 года. Взято из [10], с. 269.

Перейдем к огнестрельному оружию конкистадоров, то есть ордынцев и османов-атаманов. На рис. 8.71 показана аркебуза XVI века. На рис. 8.72–8.78 показаны различные типы легкого и среднего огнестрельного оружия, бывшего в то время на вооружении Руси-Орды и Османии-Атамании. Тяжелых орудий здесь мы не видим, поскольку на первых порах они использовались, в основном, лишь в Евразии ввиду трудности перевозки через океан. Орудия, аналогичные испанской = османской-атаманской клепаной бомбарде XVI века, показанной на рис. 8.72, сегодня можно видеть, например, в музее венгерского города Вышгорода, см. рис. 8.79 и 8.80. Здесь сохранились остатки старинной ордынской крепости, контролировавшей реку Дунай. Похожий вид имели русские легкие морские пушки времен Петра I, см. рис. 8.81.

Рис. 8.71. Аркебуза со старым испанским = османским прикладом и фитильным замком. Ложа инкрустирована слоновой костью, ствол нюрнбергской работы. XVI век. Взято из [10], с. 52.

Рис. 8.72. Клепаная железная бомбарда конца XVI века. Взято из [10], с. 26.

Рис. 8.73. Испанская = османская артиллерия времен конкисты. Гравюра XVI века. Взято из [10], с. 26.

Рис. 8.74. Вверху — пушка на лафете с носовой палубы галеры XVI века. Внизу — кулеврина на лафете. XVI век. Взято из [10], с. 26.

Рис. 8.75. Современный рисунок старинного орудия XVI века. Взято из [10], с. 28.

Рис. 8.76. Бронзовая кулеврина XVI века. Взято из [10], с. 183.

Рис. 8.77. Мушкет и вилка. Подставку-вилку втыкали в землю и клали на нее мушкет, чтобы легче и точнее было прицеливаться. XVI век, после 1525 года.

Рис. 8.78. Испанская=османская пушка, бывшая на вооружении Кортеса-Ермака. Взято из [92], с. 411.

Рис. 8.79. Старинная бомбарда. Музей венгерского города Вышгород, около Будапешта. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2005 году.

Рис. 8.80. Старинная бомбарда. Музей венгерского города Вышгород, около Будапешта. Фотография 2005 года.

Рис. 8.81. Легкое морское орудие времен Петра I. Переславль-Залесский. Музей «Ботик Петра I». Фотография 2004 года.

Кстати, индейцы, как нам говорят, называли пушку на своем языке TEPUZQUE. Но ведь это практически русское слово ПУШКА с определенным уважительным артиклем ТЕ, поскольку Ш и С или Z могли переходить друг в друга: tepuzque — те-пушка. Как мы уже обсуждали в нашем Словаре Параллелизмов, в книге «Реконструкция», слово ПУШКА принадлежит тому же смысловому кусту, что и слова ПУСК, ПУСКАТЬ стрелу, копье, ядро, бросать камень. Отсюда, при переходе С ? Ш произошло, скорее всего, слово ПУШКА.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.