6.5. Судьба египетского царя Псамменита — это отражение судьбы казанского хана Едигера, плененного Иваном Грозным

6.5. Судьба египетского царя Псамменита — это отражение судьбы казанского хана Едигера, плененного Иваном Грозным

• ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ ПРАВЛЕНИЯ.

По Геродоту, египетский правитель Псамменит взошел на престол ВСЕГО ЛИШЬ ЗА ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ до падения Мемфиса, см. выше. Он был захвачен в плен Камбисом при взятии столицы царства. Камбис велел «посадить в предместье на позор египетского царя Псамменита», после чего стал подвергать мужество и стойкость царя разным испытаниям. Сначала была унижена его дочь, затем Камбис послал на казнь сына Псамменита и 2000 его сверстников с петлей на шее и заткнутыми удилами ртом [16], с. 142. Псамменит все это стойко вытерпел, чем поразил Камбиса. Некоторые, окружавшие Камбиса, даже заплакали. Тогда «даже сам Камбис был тронут и тотчас же приказал помиловать царского сына, а самого Псамменита привести к нему с того места [у ворот] предместья, где тот сидел» [16], с. 142.

Сына, впрочем, спасти не удалось — его уже казнили. Самого Псамменита освободили от оков и он остался жить при дворе Камбиса, причем, как подчеркивает Геродот, египетский царь «в дальнейшем не терпел никаких обид». Более того, говорится, что он МОГ БЫ ПОЛУЧИТЬ ОБРАТНО В УПРАВЛЕНИЕ ЕГИПЕТ, если бы не занялся кознями и интригами при дворе Камбиса. Поскольку Псамменит стал «зло замышлять», он получил возмездие. Камбис приказал ему ВЫПИТЬ бычьей крови, отчего египетский царь скончался.

Посмотрим, отражением каких ордынских событий середины XVI является эта печальная история. Поскольку египетский Псамменит уже наложился у нас на казанского хана Едигера, то сразу возникает мысль, что искать соответствие следует именно в «биографии» Едигера. Кое-что обнаруживается сразу.

Во-первых, как и Псамменит, Едигер стал царем буквально накануне осады и взятия столицы царства. А именно, в начале 1552 года казанцы настолько возненавидели своего прежнего царя Шиг-Алея, что решили перейти под управление московского наместника, о чем и сообщили Ивану Грозному. 6 марта 1552 года государевым наместником был назначен князь Семен Микулинский. Сразу после этого казанцы взяли себе в цари астраханского царевича Едигера [53], кн. 2, с. 408–409. Выходит, что Едигер взошел на казанский престол в марте 1552 года. А осада и взятие Казани приходится на сентябрь — начало октября 1552 года. Город пал 2 октября [53], кн. 2, с. 426–427. Следовательно, Едигер был царем всего лишь около ШЕСТИ МЕСЯЦЕВ — с марта по сентябрь 1552 года.

Это в точности отвечает сообщению Геродота, что «античный» египетский царь Псамменит правил только ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ, после чего был захвачен в плен.

Мы видим хорошее соответствие «древне-греческих» и русских летописей.

• ПЛЕНЕННЫЙ ЦАРЬ ЖИЛ ПРИ ДВОРЕ ПОБЕДИТЕЛЯ БЕЗ ВСЯКИХ ПРИТЕСНЕНИЙ И ДАЖЕ ПОЛУЧИЛ, ИЛИ МОГ ПОЛУЧИТЬ, БОЛЬШУЮ ВЛАСТЬ.

Во-вторых, как и египетский Псамменит, плененный казанский царь Едигер остался жить при дворе победителя, Ивана Грозного, причем не терпел никаких обид и притеснений. Более того, Едигер КРЕСТИЛСЯ и получил имя Симеона. Вот что сообщает Карамзин.

Едигер сам изъявил желание креститься и заявил: «„Люблю Iисуса и ненавижу Магомета!“ Священный обряд совершился на берегу Москвы-реки, в присутствии Государя, Бояр и народа… Едигер, названный Симеоном, удержал имя Царя; жил в Кремле, в особенном большом доме; имел Боярина, чиновников, множество слуг… пользовался всегда милостiю Государя и доказывал искреннюю любовь к России, забыв, как смутную мечту, и прежнее свое Царство и прежнюю Веру» [39], т. 8, гл. 5, столбец 123.

И далее: «Иностранные Писатели (Маржерет, Флетчер, Петрей и другие, даже и некоторые из наших, однакож не современные) уверяют, что Царь Казанский Симеон был объявлен тогда ГЛАВОЮ ЗЕМЩИНЫ, и два года представлял для России лице Монарха. В. Морозов. Лет. Графа Толстаго: „Царство (Иоанн) разделил на две части: едину себе отдели, другую же Царю Симеону Казанскому поручи; сам же Государь отиде от единых малых градов, в град зовомый Старицу“… „и тамо жительствуя; а другую часть Царя Симеона именова Земщина“, а Симеон Казанский… умер осенью 1565 года: „Авг. въ 26, въ Неделю, преставися Казанской Царь Едигеръ, а в Св. Крещенш Царь Симеонъ Касаевичъ“… У нас был другой, Касимовский Царь Симеон Бекбулатович, но гораздо позднее: он еще и в 1572 году именуется Саин-Булатом… Симеоном же только с 1574 г… в сие время приняв Веру Христианскую. — Маржерет прибавляет, что Иоанн даже короновал Симеона, уступив ему трон свой как Царю, а себе оставив только имя Вел. Князя» [39], т. 9, гл. 2, комментарий 137, столбцы 31–32.

Итак, согласно старым источникам, казанский Едигер крестился и взял новое имя СИМЕОН. Затем Иоанн Грозный вручил ему немалую власть, объявив главой Земщины. Таким образом, плененный казанский царь-хан не только благополучно жил при дворе победителя, но и приобрел очень большое влияние в государстве.

Все это хорошо согласуется со свидетельством «античного» Геродота, что побежденный Псамменит жил при дворе перса Камбиса и даже, как сказано, МОГ ПОЛУЧИТЬ В УПРАВЛЕНИЕ ЕГИПЕТ, то есть свое прежнее царство. Но не получил якобы из-за интриг. А в русской истории плененный Едигер действительно получил большую власть, — правда, не все царство, — причем из рук его повелителя, Ивана Грозного.

Кстати, не исключено, что в старых источниках была путаница между двумя ордынскими Симеонами, а именно: Симеоном-Едигером и более поздним Симеоном Бекбулатовичем. О последнем из них мы подробно говорили в книге «Новая хронология Руси». Оказывается, этот ордынский царь-хан является одним из нескольких правителей «Грозной эпохи» второй половины XVI века, объявленной затем романовскими историками периодом правления якобы лишь ОДНОГО царя, которого они прозвали Иваном Грозным. Иными словами, нескольких реальных царей поздние историки по каким-то соображениям «склеили» в одного царя.

• ПЛЕНЕННЫЙ ЦАРЬ УМЕР «ИЗ-ЗА ПИТЬЯ».

Геродот говорит, что уличенный в интригах Псамменит по приказу Камбиса ВЫПИЛ БЫЧЬЕЙ КРОВИ, отчего и умер, см. выше.

В жизнеописании плененного казанца Едигера ничего такого мы не видим. Едигер-Симеон умер вроде бы в спокойной обстановке. Во всяком случае, цитированная выше русская летопись сухо фиксирует лишь факт смерти Едигера, ни словом не обмолвившись о каких-либо особых обстоятельствах. Так что на первый взгляд соответствие между Едигером и Псамменитом здесь нарушается.

Однако вспомним, что Геродот был, скорее всего, западноевропейским автором эпохи XVI века, глядевшим на метрополию Великой Империи издалека, глазами иностранца. Детали дворцовых событий, происходивших внутри ханского двора Империи, ему могли быть известны далеко не полностью, лишь по доходившим слухам. Геродот мог путать близкие во времени события, относящиеся к разным лицам. В связи с этим обратим внимание на следующее обстоятельство.

Оказывается, незадолго до взятия Казани предыдущий казанский хан умер примерно так же, как и «античный» египетский царь Псамменит. Известно следующее.

«В марте 1549 года пришла в Москву (из Казани — Авт.) весть о смерти Сафа-Гирея; БУДУЧИ ПЬЯНЫМ, ОН УМЫВАЛ ЛИЦО, УПАЛ И РАЗБИЛ СЕБЕ ГОЛОВУ, ДО МОЗГА; по оставленному им завещанию, Казанское царство досталось его двухлетнему сыну Утемиш-Гирею под опекой матери, дочери ногайского князя Юсуфа, красивой, умной и властной ханши Суюнбеки» [53], кн. 2, с. 389–390.

Итак, к обеих версиях — в «античной» и русской — вражеский правитель погибает «из-за питья». Египетский Псамменит выпил бычью кровь и умер. А предшественник казанского хана Едигера выпил вина и погиб якобы по собственной неосторожности. Впрочем, Псамменит тоже ведь погиб из-за собственной неосторожности: если бы интриговал более аккуратно и скрытно, то не был бы разоблачен.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.