«Цепь разрушений»

Из самого сердца Огненного острова суровый Посейдон

сотряс его и сбросил в волны его нечестивых обитателей.

Отрывок из поэмы Дионисия Родосского

Мифы — это самые яркие сны человечества. Подобно снам любого человека, они могут быть наполнены конкретными, реалистичными деталями, но чувство времени в них искажено. Мифы сохраняют историческую правду, скрытую под наслоениями поэтических метафор, хотя события, о которых они так красочно, а иногда очень точно рассказывают, не могут быть строго соотнесены с определенным историческим периодом. Функция мифа — описать прошлое, а не датировать его. Установить правдоподобные временные параметры древних событий — задача археологов, историков, геологов и астрономов, а вовсе не мифологов. Поэтому мы должны обратиться к точным наукам, чтобы определить, когда и как произошла мировая катастрофа, оставившая по себе память практически во всех человеческих сообществах.

Научные изыскания по поводу того, «когда и как» произошла катастрофа, начались в Египте. Там, в Фивах, еще можно посетить прекрасно сохранившееся от эпохи Нового Царства культовое сооружение, известное как Мединет-Хабу — «Храм Победы» (возможно, победы над Ханебу). Он был построен еще Рамзесом III около 1180 г. до н. э. в ознаменование победы над самым опасным врагом, с которым когда-либо приходилось сталкиваться его царству. «Ханебу» известны также как «мешвеш» — «Народы моря», зарубежные морские владыки, грозные корабли которых приплывали по Средиземному морю из-за «Девятого Лука»[66], являющегося египетским эквивалентом Гибралтарского пролива.

Родственные племена или, возможно, дивизии «морских людей» носили имена Динайн, Кел, Пелест и т. д. — некоторые из них соответствовали конкретным местам, таким как Палестина или Сицилия. Эти места были, похоже, названы так после того, как их захватили разные группы «народов моря» в результате войны против Египта. Надписи в храме описывают далеко идущие амбиции этих воинственных мореплавателей: «Они прибрали к рукам страны всей Земли».

Заупокойный храм Мединет-Хабу — весьма внушительное сооружение, и в нем еще сохранились рисунки, которым не менее трех тысяч лет. Эти тексты — не мифы, а сама история, хотя использовались и мифические фигуры для придания некоторого драматизма тексту — почти официальному отчету о победе египтян.

Текст гласил, что в год коронации Рамзеса III, т. е. в 1198 г. до н. э, появились ужасные знаки: «мужчины вдруг стали похожи на птиц „гем“ (воронов), так как их одежда уже перестала быть белой. Все пали ниц, объятые ужасом». Солнечный свет совершенно исчез, небеса потемнели и воздух стал необычно холодным из-за «великой тьмы», которая охватила Египет.

Другие документы, которые дошли до наших дней, такие как папирус Ипувера[67], говорят о том, что мир перевернулся в результате космического катаклизма. В книге Исхода[68], в которой описывается исход евреев из Египта, повторяется египетский рассказ. Необычное событие расценивалось как ужасное предзнаменование царствования фараона. И точно: 5 лет спустя египтяне из дельты Нила подверглись самому большому нашествию за всю свою историю. И, что интересно, враги пришли как раз с северо-запада, откуда двигалось черное облако пепла.

Эти ханебу, во главе объединенных сил всех «народов моря», начали серию морских сражений и вооруженных нападений. Они быстро оттеснили египетскую береговую охрану и оккупировали территорию Египта в дельте Нила. Захватчики миновали все военные преграды на своем пути. Несметные силы ханебу, числом в десятки тысяч, казались вначале неотвратимым потоком вооруженных людей и военных кораблей. Они брали один город за другим, убивая, обращая в бегство или захватывая в плен побежденных. Но благодаря великолепной стратегии фараона Рамзеса и искусству его стрелков захватчики вскоре были остановлены, а затем их и вовсе погнали обратно к морю. Было захвачено много пленных, и их изображения со связанными сзади или поднятыми над головой руками высечены в Храме Победы. Связанные один с другим в длинные цепочки, с помощью деревянных колодок вокруг шеи, эти несчастные проходят перед фараоном, его семьей, двором, солдатами и толпой зрителей.

Перед казнью пленные офицеры были допрошены и их показания записаны. Почему, спрашивали их, они напали на Египет? Потерпевшие поражение говорили, что они были в отчаянии после потери своей родины. Надписи в Мединет-Хабу гласят: «Их главный город скрылся в волнах. Сердце великой Сехмет[69] слилось с их сердцами и их кости запылали внутри их тел. Падающая звезда была ужасна в преследовании их…огромный факел огня исторгся с небес, ища их души, уничтожая их корень. Кел и Мешвеш моря — они уже не существовали. Вся земля Мешвеш была разрушена за один миг!»

Эти последние слова напоминают описанную Платоном катастрофу, погубившую Атлантиду: «за один день и ночь». То, что повергло египтян в ужас — когда темное облако закрыло солнце, наступили тьма и холод, а белые одежды стали черными, — было результатом гигантского извержения вулкана. Тучи пепла принес западный ветер через Средиземное море в долину Нила. Египетская богиня с львиной головой, Сехмет, была богиней огненного разрушения. А родина «народов моря», которую она разрушила, называлась Нетеро, Священный остров. По описанию он напоминает Атлантиду Платона. Главное, что связывает надписи в Мединет-Хабу с Атлантидой, — это упоминание о захватнических войнах, в том числе против Египта, которые вели атланты. Важно и то, что небесные силы, вызвавшие потоп, который погубил родной остров «Народов моря», — не миф, а исторически достоверная запись. Совершенно ясно, что единственное событие из древней истории, которое в деталях совпадает со всем, описанным в настенных египетских текстах, — это гибель Атлантиды.

Свидетельства, записанные на камнях в Храме Победы, построенном при Рамзесе, открывают уникальную возможность проникнуть в прошлое, которое до сих пор было от нас скрыто. Они позволяют нам увидеть Атлантиду в контексте реального мира, что делает всю картину более ясной и четкой, чем прежде. Эпоха, в которой «Народы моря» вторглись в Египет и Нетеро скрылась в волнах, была эпохой грандиозных разрушений, затронувших не только зону Атлантического океана, но и несколько континентов. Масштабы бедствия поистине ужасают, они кажутся попросту нереальными. До этой внезапно возникшей катастрофы западная цивилизация достигла весьма высокого уровня. Египет находился в зените своей славы. Крито-микенская культура достигла небывалого развития. Греки, о которых писал в своих поэмах Гомер, правили Восточным Средиземноморьем, в то время как их троянские соперники держали в своих руках торговлю в районе Дарданелл. Хетгская империя простиралась через большую часть Малой Азии, и Ассирия на юге контролировала Ближний Восток. Постепенный упадок, охвативший многие сообщества, тогда еще не был очевиден. Напротив, все эти царства находились в полном экономическом и культурном расцвете, обладали военной мощью и властью.

И все же в течение нескольких десятилетий все они (за одним лишь исключением) были уничтожены, их столицы и многие города сожжены дотла, а выжившее население скрылось высоко в горах. Только Египет избежал разрушения, однако и там начался постепенный упадок, от которого страна так никогда и не оправилась. Вместе с хорошо известными державами вавилонские касситы[70], которые веками не давали спокойно жить хеттам, внезапно исчезли, как и Элам[71]. Династия Шан в далеком Китае так же внезапно исчезла после того, как на них обрушился дождь из пепла. Годы в конце XIII и начала XII веков стали свидетелями массового разрушения и опустения сотен больших и малых городов во всем цивилизованном мире.

Сама основа цивилизации была подорвана, и человечество очень быстро вновь откатилось назад, в темные века дикости, беззакония и невежества на долгие пять сотен лет. Государство, наука, искусство, архитектура, литература, медицина, мореплавание, экономика, сельское хозяйство — все, что между 3000 и 1200 г. до н. э. достигло высокого уровня развития, — почти полностью и мгновенно исчезло.

В Анатолии все, относящееся к бронзовому веку, включая и важные очаги культуры былой непобежденной Хеттской империи, было уничтожено огнем (около 1200 г. до н. э.). В последующие века несколько городов были заняты горсточкой поселенцев, остальные остались надолго забытыми до времени, когда их открыли современные нам археологи. На развалинах имперской столицы Хатусас[72] было найдено огромное количество пепла, обуглившегося дерева и шлака, расплавленного при чрезвычайно высоких температурах, — свидетельство большого пожара. Похожие свидетельства были обнаружены возле Алака-Хэйек, где толстый слой пепла покрывал всю столицу. Город-крепость Алишер с ее мощными крепостными стенами все еще стоит, полностью опустошенный охватившим его огнем.

Около 60 миль к востоку хорошо укрепленное приграничное поселение Машат Хэйек, которое веками стояло, как непобедимый бастион, было сожжено, словно спичка. Дальше к западу, на берегу Эгейского моря, возвышался за своими неприступными стенами великий город Милет. Он также был дотла сожжен около 1200 г. до н. э. В то же самое время в сотнях миль к юго-востоку города-крепости Тарс и Мерсин были полностью уничтожены огромным пожаром. Этот список можно было бы продолжать бесконечно. Сотни городов, больших и малых, крепостей, поселений, расположенных вдоль верхнего течения реки Евфрат в восточной Анатолии, были сожжены и разрушены почти в одно и то же время.

Материальные свидетельства разрушений, прокатившихся по Анатолии, доказывают, что древние историки писали правду, когда сообщали о катастрофических сдвигах пластов на территории Малой Азии, которые произошли вскоре после Троянской войны. Римский ученый Плиний Старший и древнегреческий историк Страбон, а до них и другие, писали о том, что «целые поселки исчезали» в результате серии беспрецедентных геологических катаклизмов, ударивших по Лидии, Ионии и Троаде. Они же описывали, что в это время Троя была затоплена наводнением, а болота разлились и превратились в озера. Все эти резкие изменения, возможно, были вызваны гигантским цунами, возникшим либо от сильнейших подводных землетрясений, либо в результате падения крупного метеорита в зоне Ионического моря у берегов северо-западной Анатолии.

В «Энеиде» Вергилия Эней и его семья были свидетелями падения мощного метеорита в последний день Троянской войны. Действительно, в Илионе были найдены свидетельства геологических разрушений. (Здесь следует упомянуть о том, что «Троя» — это название страны, окружавшей Илион, который был троянской столицей; хотя традиционно это название используется и для обозначения самой столицы как синоним Илиона.)

Гора, на склоне которой был расположен город, была разрушена, и город провалился в глубокую расщелину, заполненную потом водой. На этом месте сейчас находится озеро Сэле (Saloae). Согласно Посаниасу, руины города могут быть найдены на дне озера под слоем ила.

Угарит[73] в древности считался одним из самых крупных городов Ближнего Востока. Во времена Троянской войны он также подвергся разрушениям и был сожжен, а жизнь там практически остановилась. На месте современных археологических раскопок были найдены глиняные таблички в печи — так, словно их создатели были застигнуты врасплох среди своих ежедневных дел. Точно так же был разрушен и Рас Ибн Хани — небольшой город на побережье. Вдоль всего течения реки Оронт[74] город за городом лежали в руинах обугленными грудами. В этом смысле можно считать типичным небольшое поселение Алалах, обнаруженное известным археологом Леонардом Вули. Несмотря на тысячелетие, отделявшее его от этой катастрофы, он был по-настоящему потрясен открывшейся ему картиной. «Руины сожженных до основания домов говорят о том, что этот город разделил судьбу своих более знаменитых соседей».

Огненный ад достиг и южного Ливана, пожрав великий город Лахиш[75] и утопив в огне всю территорию от Сирии до египетской границы, известную в более поздние римские времена как Виа Марис. Большие города и маленькие деревушки, торговые центры и крепости были разрушены до основания, превращены в груду пепла. Б. Хоуд, археолог, который проводил раскопки в Ливане в течение 20 лет, писал о встречающихся слоях пепла: «Этот сожженный слой — явное свидетельство гигантской катастрофы». Вейснер, который также провел десятилетия на раскопках на Ближнем Востоке, изучая слои, относящиеся к бронзовому веку, писал о «цепи разрушений» от Трои до Палестины.