Ивановская площадь

Ивановская площадь

Такъ называемая Ивановская площадь, получившая свое имя отъ колокольни Ивана Великаго, въ ХVІ и ХVІІ ст. занимала ровно половину той м?стности, которая при вел. княз? Иван? Калит? подъ именемъ площади простиралась отъ самыхъ Великокняжескихъ хоромъ до первоначальныхъ ст?нъ города, существовавшихъ на м?ст? Малаго (Николаевскаго) дворца. Въ то время на этой обширной площади съ с?верной ея стороны святой Петръ митрополитъ заложилъ Успенскій соборъ, а при Иван? Третьемъ на той же площади была построена Грановитая полата. По самой середин? этого пространства Иванъ Калита поставилъ колокольню съ церковью Іоанна Л?ствичника, что подъ Колоколы, которая въ 1505–1508 гг. была выстроена снова на старомъ м?ст? и, несомн?нно, противъ прежняго въ бол?е обширныхъ разм?рахъ. Этотъ храмъ стали прозывать Иваномъ Святымъ, а когда была выстроена еще бол?е высокая колокольня, при Го-дунов? въ 1600 г., Иванъ Святой сталъ именоваться Иваномъ Великимъ [94]. Это серединное зданіе на древней площади, увеличенное постройкою возл? него въ 1543 г. еще новой обширной колокольни, съ храмомъ Воскресенія, отд?лило какъ бы ст?ною соборную половину площади отъ ея другой половины, простиравшейся къ Спасской улиц? и обстроенной вокругъ княжескими и боярскими дворами, а впосл?дствіи съ южной стороны и Приказами. Эта другая площадь, какъ упомянуто выше, начиналась отъ храма Николы Гостунскаго, противъ угла Малаго дворца, и простиралась до колоколенъ Ивана Великаго, которыя величаво господствовали надъ всею площадью и потому присвоили ей названіе Ивановской площади.

Впереди колоколенъ на площади на всей красот? стоялъ небольшой храмъ Черниговскихъ чудотворцевъ, князя Михаила и его боярина ?еодора, построенный при Иван? Грозномъ, какъ описано выше (стр. 245).

Съ правой стороны, идя отъ Спасской улицы, выступала на площадь другая церковь, меньшаго разм?ра, съ первобытною колокольницею на одномъ столб?. Это былъ храмъ муч. Христофора, прим?чательнаго т?мъ, что онъ изображался съ песьею головою. Церковь по м?стности именовалась что у Чудова монастыря и что у Холопья приказа. До 1651 г. она была деревянная, а въ этомъ году построена каменная.

Во время крестныхъ ходовъ и въ особенности въ Вербное воскресенье, когда совершалось шествіе на осляти, а также во время пріема знатныхъ иноземныхъ пословъ Ивановская площадь по всей ширин? покрывалась несм?тнымъ множествомъ народа и стоявшими по пути стр?лецкими полками.

Водилъ осля собственноручно и царь Петръ Алекс?евичъ, когда ему было только 13 л?тъ. Это было 12 апр?ля 1685 года. Посл? совершенія на Лобномъ м?ст? д?йства цв?тоносія и раздачи вс?мъ вербы патріархъ Іоакимъ «вс?лъ на осля и пошелъ къ собору въ Кремль, а Великіе государи Іоаннъ Алекс?евичъ и Петръ Алекс?евичъ, въ порфирахъ и діадимахъ и въ Мономаховыхъ шапкахъ, изволили въ то время у осляти узду принять по конецъ повода и вести въ городъ къ соборной церкви. Посреди повода держалъ и осля за ними велъ бояринъ Петръ Ивановичъ Прозоровскій».

Большимъ любителемъ торжественныхъ выходовъ и шествій былъ молодой царь ?едоръ Алекс?евичъ, такъ что и приведенное шествіе царей, державшихъ на поводу осля, совершилось не столько по желанію самихъ царей, сколько по заведенному порядку при цар? ?едор?.

Относительно Ивановской площади опишемъ крестный ходъ на воду 6 генваря 1680 г. Передъ Великимъ государемъ отъ Успенскаго собора шли окольничіе, думные и ближніе люди, стольники, стряпчіе, дворяне, дьяки, въ золотахъ (въ золотныхъ одеждахъ), напередъ съ нижнихъ чиновъ, по три челов?ка въ рядъ. «А за вел. государемъ шли царевичи (служебные), бояре, думные дворяне; за ними шли гости (купцы) въ золотахъ, а за т?ми золотчиками шли стольники, стряпчіе, дворяне, жильцы которые были не въ золотахъ. А около его государева пути, по об? стороны, шли полковники и головы стр?лецкіе, въ бархатныхъ и въ объяринныхъ ферезеяхъ и въ турскихъ цв?тныхъ кафтанахъ. А около т?хъ вс?хъ чиновъ шли Стремяннаго Приказу стр?льцы, въ одинъ челов?къ, въ цв?тныхъ нарядныхъ кафтанахъ. съ золочеными пищалями… А на площади межъ соборныхъ церквей Успенія и Благов?щенія и Архангела Михаила и по об? стороны пути до Мстиславскаго двора и на площади, что межъ церкви кн. Михаила Черниговскаго и Чудова монастыря (т.-е. на самой Ивановской площади), стояли, устроясь, разныхъ Приказовъ стр?льцы и стольники, съ знаменами и съ барабанами и со вс?мъ ратнымъ строемъ, въ цв?тномъ плать?.

«Да на площадяхъ же, что отъ Посольскаго приказу къ Мстиславскому двору, гд? были прежъ сего Приказы, и противъ Посольскаго приказу у Ивановской колокольни (Альбомъ видовъ No XVII) и по сторонь церкви Черниговскаго чудотворца, и отъ той церкви по площади къ Чудову монастырю, и передъ Мстиславскимъ дворомъ, отъ дороги, которою ходятъ на Москвур?ку, къ церкви Николая чуд. Гостунскаго (т.-е. по всей Ивановской площади), поставлены были большіе галанскіе и полковые пищали; а около т?хъ пищалей поставлены были р?шотки р?зные и точеные, и писаны розными красками, а у пищалей стояли пушкарскіе головы съ Пушкарскимъ чиномъ, съ знаменами. въ цв?тномъ плать?…»

Мы упоминали выше, стр. 238, что крестные ходы на Москву-р?ку совершались до постройки новыхъ Приказовъ по улиц? мимо Мстиславскаго двора, а потомъ, когда были выстроены Приказы, въ ихъ ворота, выходившія на продолженіе той же улицы внизъ подъ гору.

По освященіи воды во iордани крестный ходъ и государь возвратились т?мъ же путемъ въ Успенскій соборъ, къ литургіи. Тотъ же порядокъ шествія совершался и въ посл?дующіе годы, когда нер?дко присутствовалъ только одинъ изъ двухъ царей, царь Иванъ Алекс?евичъ.

Но въ 1690 г. на этомъ іорданномъ освященіи воды присутствовалъ и царь Петръ, в?роятно, съ желаніемъ показать торжество иноземцамъ, которые тогда для смотр?нія были поставлены на Кремлевской ст?н? сл?ва отъ Тайницкой башни-Датскаго короля комиссаръ Андрей Бутенантъ фонъ-Розенбушъ, съ королевскими дворянами и иныхъ окрестныхъ государствъ иноземцы да Донскіе казаки, атаманъ Фролъ Минаевъ съ товарищи. Точно такъ же торжество было совершено въ присутствіи царя Петра и въ 1692 г., когда для смотр?нія иноземцамъ было отведено то же м?сто; смотр?ли Польскаго короля резидентъ съ королевскими дворянами и другіе иноземцы да Донскіе казаки. То же происходило въ присутствіи Петра и въ 1694 г.; смотр?ли только Донскіе казаки.

Въ посл?дній разъ въ ХVIІ ст. Ивановская площадь вид?ла торжественное шествіе крестовъ и государя на іордань въ 1696 г., когда описаннымъ порядкомъ справилъ это празднество одинъ царь Иванъ Алекс?евичъ. Вскор?, 29 генваря, онъ и скончался и съ нимъ окончились и царскіе торжественные выходы на эти церковныя празднества, утратившія по этому случаю тотъ царственный блескъ обстановки, который всегда сопровождалъ государево шествіе.

Во второй половин? XVII ст. Ивановская площадь была самымъ бойкимъ м?стомъ въ Кремл?, главнымъ образомъ, потому, что на ней сосредоточивалась, благодаря новопостроеннымъ Приказамъ, судейская, дьяческая и подьяческая приказная служба, для всего государства, привлекавшая къ д?ламъ множество всякаго народа.

Мы упоминали, стр. 243, что отъ Приказовъ выдвигались на площадь семь длинныхъ каменныхъ л?стницъ къ верхнимъ ярусамъ Приказовъ. У этихъ л?стницъ и толпились челобитчики въ ожиданіи прихода дьяковъ и подьячихъ или и самого судьи.

Нельзя сказать, чтобы тогдашняя служба была столько же легка и гуманна какъ служба нашего времени. Государевы указы установляли неоднократно, чтобы судьи и дьяки въ Приказы прі?зжали поран?е, а выходили изъ Приказовъ попозже.

Это «поран?е» и «попозже» выразилось опред?леніемъ, чтобы и судьи и приказные люди, дьяки и подьячіе, сид?ли вь Приказахъ во дни и въ нощи 12 часовъ въ сутки, именно по 6 часовъ съ утра и до об?да и по 6 часовъ съ вечера, посл? об?да; прі?зжать утромъ, въ декабр?, въ зимнее время за часъ до дня, т.-е. до разсв?та, по нашему времени въ 7 1/2 утра; вы?зжать въ 6-мъ часу дня, т.-е. во второмъ часу или часа въ два по нашему счету. Вечеромъ прі?зжать въ первомъ часу ночи, вы?зжать въ 7-мъ часу, т.-е. отъ 4 часовъ пополудни сид?ть до 10 часовъ вечера. Стало быть, на об?дъ полагалось всего часа два-три.

По указу 1680 г., окт. 26, сид?нье въ Приказахъ было ограничено шестымъ часомъ съ утра и съ вечера, т.-е. только по 10 часовъ въ сутки.

ГІо указу 1648 г. было разр?шено не сид?ть въ Приказахъ по субботамъ посл? об?да и по воскресеньямъ до об?да. Зат?мъ по Уложенію Приказы закрывались съ навечерія Рождества 24 дек. и по 8 генваря, а также въ Пасхальное празднованіе и въ воскресные и Господскихъ праздниковъ дни, въ Сырную нед?лю (Масленицу), первую нед?лю Великаго поста, Страстную и въ Царскіе дни.

Подьячіе такъ же, какъ и другіе разряды служебныхъ и тяглыхъ лицъ, распред?лялись на три статьи — старшіе, средніе и младшіе; первые получали годового жалованья — 10 руб., вторые — 7 руб., третьи-5 руб., кром? кормовыхъ и хл?бныхъ припасовъ.

Служб? подьячаго сопутствовала неимов?рная строгость въ т?хъ случаяхъ, гд? касалось даже и въ письм? государева имени. Въ 1658 г., авг. 14, подьячему Ларк? Александрову за прописку его государева именованья было повел?но учинить у Разряднаго приказа наказанье, бить кнутомъ.

Припомнимъ, что въ 1660 г. знаменитый Котошихинъ битъ батогами за то, что въ одной важной посольской бумаг? вм?сто словъ: великаго государя — написалъ ошибкою только великаго, а государя пропустилъ.

Надо упомянуть, что и другія наказанья по розыскнымъ судебнымъ д?ламъ происходили также передъ т?ми Приказами, въ которыхъ вершились эти д?ла. Ивановская площадь такимъ образомъ время отъ времени оглашалась стонами и криками и воплями наказуемыхъ.

Такъ, по свид?тельству Желябужскаго, передъ Пом?стнымъ приказомъ, находившимся на краю зданія Приказовъ, къ Спасскимъ воротамъ, въ 1688 г. чинено наказанье Дмитрію Камынину, битъ кнутомъ за то, что выскребъ въ томъ Приказ? въ тяжб? съ патріархомъ о меж?.

Въ ноябр? 1698 г. тамъ же чинено наказанье князю ?едору Хотетовскому, битъ кнутомъ за то, что онъ продалъ одну вотчину двумъ покупателямъ.

Въ 1699 г., дек. 7, по указу вел. государя, на площади передъ т?мъ же Пом?стнымъ приказомъ была поставлена вис?льница и 8 числа на ту вис?льницу воженъ по л?стниц? Мих. Волчковъ за неправое челобитье на думнаго дьяка на Андрея Виніюса; снятый съ вис?льницы онъ былъ битъ кнутомъ на козл? нещадно.

1701 г., генв. 30, на площади передъ т?мъ же Приказомъ пов?шенъ Леонтій Кокошкинъ за то, что былъ онъ у пріему подводъ во Твери и взялъ 5 рублевъ денегъ.

То же происходило и передъ другими Приказами. Въ 1684 г. передъ Стр?лецкимъ Петръ Кикинъ бить кнутомъ за то, что онъ д?вку растлилъ. Въ 1685 г. пытанъ въ томъ Приказ? и зат?мъ битъ кнутомъ ?едосей Хвощинской за то, что своровалъ, на порожнемъ столбц? составилъбыло запись и т. д.

Въ 1691 г. челов?кь боярина кн. Андрея Ив. Голицына донесъ на него, что онъ, бояринъ, и теща его боярыня Акулина А?анасьевна говорили про царское величество неистовыя слова. За ту вину бояринъ лишился боярства и сосланъ въ деревню, а его теща была привезена передъ Стр?лецкій приказъ, поставлена на нижнемъ рундук? и сказано ей за неистовыя слова вм?сто смертной казни ссылка на в?чное житье въ монастырь на Б?ло-озеро.

Въ 1685 г. передъ Московскимъ Суднымъ приказомъ князю Петру Крапоткину чинено наказаніе, битъ кнутомъ за то, что онъ въ д?л? своровалъ, выскребъ и приписалъ своею рукою.

Хотя въ томъ же году вышелъ указъ, чтобы въ Кремл? передъ Моск. Суднымъ приказомъ не чинить торговую казнь, а чинить такую казнь, бить кнутомъ, за Спасскими вороты на площади, противъ рядовъ, однако казни на томъ же м?ст? продолжались; въ 1694 г. тамъ битъ кнутомъ дворянинъ Семенъ Кулешовъ за разныя лживыя сказки, а Земскаго приказу дьякъ Петръ Вязьмитинъ передъ Суднымъ приказомъ подыманъ на козелъ и вм?сто кнута битъ батогами нещадно-своровалъ въ д?л?.

Само собою разум?ется, что въ каждомъ Приказ? въ подлежащихъ д?лахъ происходили обычныя въ то время варварскія пытки виновныхъ въ особыхъ, устроенныхъ для этой ц?ли пом?щеніяхъ.

Кром? приказовъ, на Ивановской же площади у самой колокольни Ивана Великаго была построена особая полатка, въ которой, по уложенію царя Алекс?я Мих., особо опред?ленные подьячіе, называемые площадные, совершали всякаго рода кр?постные акты, которые указано было писать только зд?сь на Ивановской площади и нигд? въ другомъ м?ст?.

Это была Полата Кр?постныхъ Д?лъ, какъ она потомъ и была наименована. Она прозывалась также и «Полаткою Ивановской площади» въ качеств? учрежденія съ исключительнымъ правомъ совершать кр?постные акты, которые такъ и обозначались, что писаны на Ивановской площади, почему и самая полатка скрывалась въ этомъ общеупотребительномъ имени.

При Петр?, указомъ 9 дек. 1699 г., было воспрещено писать эти акты на Ивановской площади и указано писать по Приказамъ, но черезъ годъ, 30 генв. 1701 года, попрежнему вел?но писать на площади въ той же Ивановской полатк?, при чемъ и штатъ подьячихъ былъ увеличенъ до 24 челов?къ, особливо на то прибранныхъ. Такъ продолжалось до учрежденія коллегій въ 1719 г.

Площадные подьячіе, сидя у кр?постныхъ д?лъ, конечно, пользовались отъ этихъ д?лъ не малыми прибытками подъ видомъ незаконныхъ обычныхъ пошлинъ при совершеніи каждаго акта, поэтому и большое наказаніе для нихъ было, когда ихъ «отставляли оть площади». За большую вину ихъ туть же на площади и наказывали.

Въ 1694 г. н?кто Григорій Языковъ своровалъ съ площаднымъ подьячимъ Яковомъ Алекс?евымъ — въ записи написали задними числами за 15 л?тъ, за что подьячему, вм?сто кнута, учинено наказаиье: битъ батоги на Ивановской площади и отъ Площади отставленъ.

Какъ упомянуто, Ивановская площадь всегда бывала многолюдна, а потому на ней, какъ и на Красной площади Китайгорода, возглашались иногда кличи, своего рода публикаціи, по поводу какихъ-либо надобныхъ д?лъ, касавшихся общенароднаго множества [95].

Такъ, въ 1699 г., во время свир?пыхъ розысковъ и казни бунтовавшихъ стр?льцовъ. Февраля 4, Преображенскіе солдаты кликали кличъ на Ивановской площади передъ Николою Гостунскимъ, чтобъ стольннки, стряпчіе, дворяне Московскіе, жильцы и всякихъ чиновъ люди ?хали бы въ Преображенское, кто хочетъ смотр?ть розныхъ казней, какъ станутъ казнить стр?льцовъ и казаковъ Яицкихъ, а ?хали бъ безъ опасенія.

И того числа въ Преображенскомъ казнены стр?льцы, а иные четвертованы, всего ихъ казнено 192 челов?ка.

Наканун?, 3 февр., эти казни происходили и на Красной площади, въ Кита?, и на болот? за Москвою-р?кою. На Красной площади у казни былъ самъ вел. государь да бояринъ кн. Мих. Никит. Львовъ, также и иные прочіе, зам?чаетъ Желябужскій.

Въ это безпощадное для распущеннаго древне Московскаго житія Петровское время особеннымъ значеніемъ и шумомъ отличался Разрядный приказъ, какъ изв?стно, зав?дывавшій военною т.-е. Дворянскою, службою.

Въ 1694 г. передъ пот?шнымъ Кожуховскимъ походомъ потребовалось собрать какъ возможно побольше ратныхъ. Съ этою ц?лью были собраны подьячіе вс?хъ Приказовъ для ученья ратному д?лу; учили ихъ конныхъ съ пистолетами, п?шихъ съ мушкетами, и въ то же время ловили на площади вс?хъ пом?щиковъ, стольниковъ, стряпчихъ, дворянъ Московскихъ, жильцовъ и водили ихъ въ Рязрядъ къ подписк? прикладыватъ руки, что быть имъ съ пистолетами въ Преображенскъ для ратнаго ученья. Тогда же, въ первыхъ числахъ сентября, разосланы были грамоты во вс? окрестные ближайшіе отъ Москвы города, въ 22 города, съ строжайшимъ приказомъ, чтобы вс? пом?щики до единаго изъ своихъ деревень тотчасъ ?хали въ Москву къ 18 числу сентября на добрыхъ лошадяхъ съ пистолями для ратнаго ученья и прі?здъ свой записывали бы въ Разряд?.

Можно полагать, что черезъ нед?лю вся Ивановская площадь передъ Разряднымъ приказомъ покрылась съ?хавшимися дворянами-пом?щиками. Походъ окончился 18 октября и пом?щики съпохвалою за службу были распущены по домамъ.

Въ 1695 г., апр?ля 30, закричалъ (на площади) мужикъ караулъ и сказалъ за собою государево слово, и приведенъ въ Стр?лецкій приказъ и распрашиванъ, а въ распрос? сказалъ, что онъ, сд?лавъ крылья, станетъ летать какъ журавль. По царскому указу предложеніе было принято.

Сд?лалъ онъ себ? крылья изъ слюды, истративъ на это 18 р. Начальникъ Стр?лецкаго приказа бояринъ кн. Троекуровъ съ товарищами и съ другими любопытными лицами вышелъ изъ Приказа и сталъ смотр?ть, какъ полетитъ мужикъ. Устроивъ крылья, мужикъ по обычаю перекрестился и сталъ м?хи надувать, хот?лъ лет?ть, да не поднялся, сказалъ что крылья сд?лалъ тяжелы. Бояринъ на него разкручинился. Мужикъ билъ челомъ, чтобъ ему сд?лать крылья иршеные (родъ замши), на которые издержано еще 5 руб. И на т?хъ не полет?лъ. За то ему было наказанье — битъ батогами, снемъ рубашку, — а деньги вел?но на немъ доправить, продать все его имущество.

Въ то же время, 1699 г. февр. 9, на Ивановской площади передъ Разряднымъ приказомъ были собраны вс? гости и посадскіе люди изъ вс?хъ слободъ и сказанъ имъ указъ, чтобъ они выбрали промежъ себя во вс?хъ слободахъ бурмистровъ и управлялись бы сами собою по выбору, а до иныхъ Приказовъ имъ, посадскимъ людямъ, д?ла н?тъ.

Каждый день отъ ранняго утра въ Кремль съ?зжались бояре, окольничіе, думные дворяне, стольники, стряпчіе, Московскіе дворяне, жильцы, вообще служилые люди, каждый по своимъ д?ламъ и по своимъ надобностямъ. Прі?зжали они, какъ было повел?но и какъ водилось, верхомъ на лошадяхъ въ сопровожденіи своихъ слугъ, которымъ отдавали коней подъ охрану до времени возвращенія домой. — Такимъ образомъ, разныя площади Кремля во множеств? наполнялись особаго рода конницею, которая вела себя очень своевольно и неистово нахально. Собравшіеся дворовые люди заводили между собою драки и брани, кричали, свистали, на лошадяхъ скакали, заводили кулачные бои, прохожимъ людямъ дорогою пройти не давали, толкали, подъ ноги подшибали, подсвистывали и д?лали всякія задирки, изд?вки и наглости; особенно доставалось иноземцамъ-ихъ дразнили и всячески поносили.

И все это творилось не только въ отдаленныхъ м?стахъ Кремля, но и возл? соборовъ, у Архангельскаго и Успенскаго, гд? устроены были особые рундуки (помосты) для царскаго шествія изъ собора въ соборъ. У этихъ-то рундуковъ на лошадяхъ и п?шіе на самыхъ рундукахъ и около Архангельской паперти, даже и на самой паперти за перилами и собирались толпы, не очень боявшіяся и Стр?лецкаго караула, который, унимая ихъ отъ крика и шума и водворяя порядокъ, получалъ въ отв?тъ брань и угрозу побоища.

Такія безчинства происходили у самаго царскаго дворца, почему указомъ 26 апр?ля 1670 г. было воспрещено прі?зжать въ Кремль со стороны Боровицкихъ воротъ къ л?стниц? у Ср?тенскаго собора, т.-е. у зданій дворца, гд? и становились дворовые люди съ лошадьми.

Потомъ указомъ 26 февраля 1684 г., было воспрещено ставиться съ лошадьми и въ другихъ м?стахъ возл? дворца поблизку, именно съ той же Боровицкой стороны у Красныхъ воротъ, какъ обозначалась изв?стная впосл?дствіи Гербовая башня, и у Дворцоваго крыльца, а также и со стороны Троицкихъ Кремлевскихъ воротъ у дворцовыхъ Курятныхъ воротъ.

Тогда были указаны для такихъ стояній съ лошадьми сл?дующія м?ста: 1) между рундука, который протягивался отъ Успенскаго собора къ Архангельскому, и Ивановской колокольни и около той колокольни; 2) на площади у Троицкихъ вороть возл? Суднаго Дворцоваго приказа и каменныхъ Житницъ и отъ дворцовыхъ Курятныхъ воротъ; 3) съ Боровицкой стороны возл? полатъ Конюшеннаго приказа.

Повел?но было стоять и ?здить тихо и смирно и никакихъ безчинствъ не д?лать.

При этомъ указъ повел?валъ: Когда прилучится государямъ куда выходъ или походъ, въ то время конница должна съ указанныхъ м?стъ, гд? съ лошадьми стоять вел?но, удаляться отъ соборовъ за Ивановскую колокольню на (Ивановскую) площадь, что къ Чудову монастырю и къ собору Николы Гостунскаго и въ иныя м?ста одаль отъ государскаго пути, которымъ цари итить изволятъ. При этомъ повел?но вс?мъ съ лошадей слазить и шапки съ себя снимать, близко государскаго пути на лошадяхъ и въ шапкахъ отнюдь не стоять.

Ослушниковъ указа, если станутъ ставиться не въ указныхъ м?стахъ и межъ собою учнуть драться, браниться, кричать, кулачные бои заводить, свистать и стороннихъ людей задирать, или ч?мъ ихъ дразнить и всячески поносить, вс?хъ такихъ ослушниковъ повел?но забирать въ Стр?лецкій приказъ и чинить имъ жестокое наказанье и торговую казнь.

Правомъ въ?зжать въ Кремль, но неотм?нно верхомъ на лошадяхъ, пользовалось только сословіе служилое, собственно военное, какъ потомокъ прежней Великокняжеской дружины, теперь превратившейся въ государевъ Дворъ, въ дворянскій чинъ. Въ колымагахъ, въ каретахъ или зимою въ саняхъ въ?зжали въ Кремль только старики, которые не могли сид?ть на лошади. Другимъ чинамъ совс?мъ не дозволялся и верховой въ?здъ.

По указу 9 января 1654 г. изъ подьячихъ дозволено въ?зжать только старымъ заслуженнымъ первыхъ статей и только по три челов?ка изъ каждаго Приказа, но и т? должны были л?томъ сл?зать съ лошадей, зимою выходить изъ саней: въ?зжавшіе въ Спасскія ворота — у Крутицкаго подворья; въ Никольскія — у Духовниковой полаты, близь Чудова монастыря, а въ Троицкія и Боровицкія — останавливались у самыхъ воротъ и отъ т?хъ м?сть ходили п?шкомъ.

Само собою разум?ется, что воспрещалось и извозчикамъ стоять въ Кремл? для извозу и про?зжать черезъ Кремль даже и съ с?доками, о чемъ состоялись подтвердительные указы отъ 19 янв. 1694 г. и 19 августа 1696 г., которыми воспрещалось про?зжать черезъ Кремль съ тяжелыми возами, съ кирпичомъ, бревнами, дровами и пр., какъ и съ пустыми тел?гами.

Стр?лецкій караулъ около дворца и по воротамъ Кремля не всегда бывалъ одинаковъ по числу караульныхъ. Число ихъ увеличивалось во время ночныхъ царскихъ богомольныхъ выходовъ. Въ 1665 г., когда въ 6-мъ (въ 12-мъ) часу ночи 22 марта царь Алекс?й Мих. ходилъ по монастырямъ и тюрьмамъ, около дворца стояли на Красномъ крыльц? 105 чел., у Красныхъ воротъ со стороны Боровицкихъ 105 чел., по дворцу въ разныхъ м?стахъ: у Постельнаго крыльца, у Ср?тенскихъ воротъ, у Курятныхъ воротъ и пр. 83 чел., въ Кремл? по воротамъ 72 чел.

Въ другой выходъ, апр?ля 5, по Кремлю у воротъ стояли: у Троицкихъ 9, у Отводной башни (Кутафьи) 4, у Предтеченскихъ (Боровицкихъ) 10, у Боровицкаго мосту 5, у Тайницкихъ 8. тамъ же въ Заст?нк? у ружья 2.

Кром? того, ворота постоянно охранялись особо приставленными служителями такъ и называемыми воротниками.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.