Критически мысливший историк Райнхольд Палльманн

Критически мысливший историк Райнхольд Палльманн

Свайные постройки рассказывают нам не только множество необычного, нового об образе жизни старых варварских народов, но и позволяют нам заглянуть в структуру социальных и политических взаимосвязей предыстории и, тем самым, дают нам шанс закрыть брешь в дошедших до нас свидетельствах древних авторов.

[Палльманн1], стр. 183.

Большая часть настоящего раздела написана по мотивам книги жившего в 19 в. немецкого археолога и исследователя доисторической и раннеисторической эпохи в Европе, уже упоминавшегося выше профессора Райнхольда Палльманна «Свайные постройки и их жители» (см. [Палльманн1]), впервые опубликованной в 1866 г. Она имела подзаголовок «Представление культуры и торговли европейского доисторического прошлого» и была рассчитана на широкую читательскую аудиторию. Он сам формулирует в предисловии к книге свою цель, как обращение не только к специалистам, но и ко всем тем, кто интересуется историей культуры.

Более того, он высказывает в введении подозрение, что именно историки отнесутся к его книге без восторга. Причины этого своего подозрения он не уточняет, но мне кажется, что в то время историки считали ниже своего достоинства заниматься теми отрезками прошлого, о которых нет никаких письменных свидетельств и относили свайные постройки к той области, которую мы сегодня именуем археологией. Автор же считает, что исследование свайных поселений может помочь лучше понять раннюю историю населения Германии и соседних с ней стран.

Об авторе этой книги известно довольно мало, ибо его имя долго замалчивалось историками по причине абсолютной неприемлемости для них его хронологических выводов, главный из которых сформулирован им во введении и сводится к тому, что его интенсивное исследование ранней немецкой истории и жизни в свайных поселках привело его к убеждению, что «доисторические» обитатели свайных поселений жили, на самом деле, в самый разгар исторической эпохи и что культура свайных поселений прослеживается еще и в начале средневековья.

Известно, что «Свайные постройки» не были его первой книгой. До нее он опубликовал двухтомное исследование на тему о великом переселении народов. Ее первая часть «История великого переселения народов от обращения готов до Алариха» (см. [Палльманн2]) вышла в свет за три года до книги о свайных постройках, а вторая часть с подзаголовком «Разрушение Римской империи немецкими наемниками» — годом позже (см. [Палльманн2а]). Обе эти книги были написаны в качестве развернутой версии его докторской диссертации, опубликованной по латыни в 1858 г. (см. [Палльманн3]).

Названные книги Палльманна не переиздавались в течение 100 с лишним лет. Но интерес к его творчеству возрос после образования ГДР: как-никак, а наш, восточно-германский историк, писавший про историю нашего народа. Как бы то ни было, ставшая библиографической редкостью книга о свайных постройках была переиздана в форме репринта в восточно-германском издательстве, но только после воссоединения Германии. Сначала на волне эйфории по поводу новых демократических свобод в 1990 г. (точных данных об этом издании у меня нет), а потом, когда это издание разошлось, в 2002 г. и вскоре снова в 2003 г. [Палльманн4].

Никаких материалов об авторе этот репринт не содержит. Поэтому о нем читателям этой ставшей ныне снова популярной книги известно только то, что сказано в самой книге, а сказано в ней мало. Автор здесь только подчеркивает, что долго жил в северогерманском Грейфсвальде, где книга и была им написана и издана. Скорее всего именно там и началась его преподавательская карьера. В то же время, предисловие к ней было написано в Берлине, куда он незадолго до выхода книги в свет переселился. На титульном листе этой книги указано, что ее автор является учителем королевской Вильгельминской гимназии в Берлине и доктором наук. Где именно Палльманн преподавал в Грейфсвальде — я не знаю, но ясно, что он в это время еще не имел профессорского звания, которое получил в более позднее время. Не исключено, что и в Грейфсвальде Палльманн работал в гимназии или иной школе, как позднее в Берлине. Однако его основной работой в Грейфсвальде была работа в Королевской университетской библиотеке, хранителем которой он был по крайней мере в 1863 г., когда вышла книга [Палльманн2а].

Профессорами в то время могли стать и наиболее выдающиеся преподаватели гимназии, особенно если они имели докторскую степень. А в том, что Палльманн был преподавателем квалифицированным и выдающимся сомнений нет. Об этом свидетельствует уже тот факт, что, будучи учителем разных гимназий в Берлине, он опубликовал множество книг, как научных, так и научно-популярных. В Берлинской национальной библиотеке хранится более 20 его книг по разным вопросам истории, географии и экономической географии, в том числе и книга с анализом пригодности климатических условий тропиков для жизни европейцев в тропических областях. Одна из них, изданная в 1860 г. в Магдебурге, была методологической проработкой школьного курса истории, включавшей в себя и бранденбургско-прусскую историю. В предисловии к этой книге Палльманн изложил свои соображения о преподавании истории в школе.

В 1870 г. Палльманн опубликовал в Берлине книгу, вновь посвященную ранней германской истории «Die Cimbern und Teutonen: ein Beitrag zur altdeutschen Geschichte und zur deutschen Alterthumskunde» (Кимберы и тевтоны: к вопросу о древней немецкой истории и немецкой археологии). Впрочем, в этом же году вышла и его явно рассчитанная на учеников и вообще на широкую читательскую аудиторию книга о немецком флаге и интерпретации его цветов.

Можно предположить, что благодаря своей первой и «абсолютно кошерной» книге о великом переселении народов Палльманн получил должность учителя в Берлине. Во всяком случае в предисловии к второму изданию книги [Шликкайзен], написанном им 5-го апреля 1882 г., Палльманн называет себя доктором (но еще не профессором) и характеризует себя как Oberlehrer an der Luisenst?dtischen Ober-Realschule, что может быть переведено как старший преподаватель высшее реального училища в Луизенштадте — одном из центральных районов Берлина. Полное реальное училище — это одна из форм школ, близких по уровню к гимназии, но с несколько большей практической направленностью: вместо древнегреческого и расширенного курса классической литературы здесь — в большей мере, чем в классической гимназии — изучались различные естественные науки.

Оговорюсь сразу, что Палльманн — не критик хронологии в сегодняшнем понимании этого слова, когда под сомнение ставится весь хронологический скелет ТИ. Он вполне лояльно относится к хронологии исторической части прошлого и, в частности, к хронологии Римской империи наших историков. Луч яркого света его критического метода направлен только в доисторическое прошлое и даже — еще уже — в историю открытых в 19 в. и исследованных тогда же европейских свайных поселений, которые ТИ, как мы видели в предыдущем разделе, относит к солидной доисторической древности.

Уже во введении к своей книге о свайных хижинах, свайных деревнях и обитателях оных Палльманн затрагивает проблему их возраста и начинает при этом с описания метода датировки, основанного на прямолинейном геологическом мышлении. Согласно последнему свайная хижина, раскопанная в Восточной Швеции была датирована, как имеющая круглый возраст в 70.000 лет на том основании, что ее остатки находились на глубине 64 футов (т. е. приблизительно 20 м) ниже поверхности земли. Другие примеры геологического датирования:

• Найденному на глубине в почве дельты Миссисипи человеческому скелету присвоен возраст в 57.000 лет

• Возраст найденного в дельте Нила кирпича оценивается в 30.000 лет

Отрицая такой метод датировки, Палльманн, ограничивается сначала общим замечанием о том, что возраст геологического слоя и возраст археологической находки не обязаны быть идентичными. С сегодняшней точки зрения ясно, что и определение возраста определенного почвенного слоя, сделанное на основании представлений о постепенном и медленном образовании почвенных слоев, не выдерживает никакой критики. Особенно в дельтах мощных рек, но и вообще там, где возможны морские, озерные или речные наносы, образование толстых слоев может происходить в течение нескольких дней или недель, а не тысячелетий. Ну и, конечно, в болотистой почве возможно проникновение артефактов в более низкие слои под воздействием силы тяжести, особенно, когда очередной паводок или ливень в тысячный раз размягчает болотистую почву.

Второй объект критики касается в предисловии Пальманна археологического метода датирования на основе материала, из которого были сделаны те или иные покоящиеся под поверхностью земли артефакты, т. е. на основе общих представлений о каменном, бронзовом и железном веках в истории человечества. Хотя такой подход к датировке является широко распространенным и вовсю применяется к оценке возраста древних свайных построек, Палльманн категорически его отвергает. При этом он снова ограничивается общим замечанием о том, что, мол, определенный по материалу возраст археологических находок часто находится в вопиющем противоречии с признаками артефактов, указывающими на высокий уровень культуры изготовителей найденных предметов.

Изучение всей совокупности найденных артефактов демонстрирует, что жители свайных поселений ни в коем случае не были примитивными первобытными людьми, а обладали высокой культурой изготовления полезных предметов, например, связанных с ремеслом ткачества, причем изготовляли их в таких количествах, что становится ясным: эти изделия производились массово и для продажи. Именно поэтому часто найденные на дне под свайными постройками артефакты демонстрируют различные дефекты, которые и привели к их выбрасыванию древними ремесленниками. Перед мысленным взором Палльманна возникает на месте примитивной картины трусливых и убогих обитателей свайных хижин, к которой склонялись исследователи старины в первой половине 19 в., образ высоко развитой цивилизации умных, осторожных и искусных обитателей свайных деревень и поселков, оптимально приспособившихся к окружающей среде и ведущих торговлю продукцией своих ремесленников на широких просторах Европы.

Наряду с критикой методов датировки и оценок возраста свайных построек книга Палльманна содержит и критику исторической концепции, разработанной его предшественниками в связи с взятием в обиход свайных поселений. Основной тезис этой исторической критики Палльманна сводится к тому, что исследователи свайных построек слишком много внимания уделяли локальному (непосредственному описанию археологических артефактов и сопровождающих раскопки иных находок) в ущерб глобальному (распознаванию ремесленного и торгового характера свайных поселков и их роли в общеевропейской торговой сети доисторического и раннего исторического времени). Он рассматривает свайные поселки как центры ремесла и всеевропейской торговли.

Представления его современников отводили доминирующую роль морской торговле и делали упор на финикийцах и акватории Средиземного моря. Палльманн же распознал в общей совокупности добытой археологами информации о свайных постройках и их обитателях наличие системы общеевропейской материковой торговли, направленной не только на юг в сторону уже названного Средиземного моря, но и на север, в направлении к Балтийскому и Северному морям, а также — скандинавских стран. В этой связи он упоминает систему сухопутных дорог, ведущих в основном на север.

Он уверен, что ремесленники часто сами везли свой товар на север Европы и при этом, скорее всего, брали с собой и свои инструменты, что позволяло им изготавливать различную продукцию и в пути или на месте, где осуществлялась торговля.

Палльманн не высказывает сомнений в фантастической картине историков о глобальном характере ранней финикийской торговли, но настаивает на дополнении этой картины представлением о материковой торговле не только привозимыми издалека предметами, но и продукцией местных жителей и в первую очередь жителей свайных поселений.