Дворец патеси Гудеа[33]

Дворец патеси Гудеа[33]

При раскопках холма Телло внимание археологов привлекли великолепные каменные статуи одного патеси. Их было одиннадцать. Девять из них были сделаны из тёмного отполированного камня диорита, который с большим трудом поддаётся обработке и легко крошится. Перед учёными встал вопрос, как попал диорит, на берега Евфрата? Ведь его месторождение находится за много сотен километров от Лагаша, далеко на западе, в стране Маган, затерянной где-то среди песков северной Аравии. На статуе сохранились надписи, и легко было определить, что имя этого патеси — Гудеа, который; правил в XXII в. до н. э. На другой находке сохранилась большая надпись, состоящая из 317 строк. В ней рассказывается о; том, как Гудеа построил храм богу Нингирсу.

Вот о чём говорится в надписи..

В городе Лагаше стояла жаркая, сухая погода. Солнце немилосердно жгло, посылая на землю палящий зной. Вода в каналах высохла, колодцы были опустошены, поля пожелтели, сухая, растрескавшаяся земля жаждала влаги, страна была под угрозой неурожая от страшной засухи. Гудеа день и ночь молился богам о спасении своих подданных от голода. И вот однажды глубокой ночью, когда Гудеа беспокойно спал, томясь от духоты и тревоги за будущее, к нему вошёл бог и велел ему начать постройку храма. Гудеа не понял смысла этого сна и обратился к богам за разъяснением. Тогда явилась к Гудеа богиня Нанше и объяснила ему, что боги хотят, чтобы патеси построил храм в честь богов; тогда прекратится засуха. Гудеа должен пожертвовать богу Нингирсу колесницу, запряжённую ослами, и бог даст ему все нужные указания.

Гудеа выполнил волю богов, и Нингирсу дал Гудеа точный план храма, перечислил всё, что должно быть сделано, и установил время закладки В назначенный день начали рыть траншеи для закладки фундамента и положили по углам глиняные фигурки с магическими надписями, чтобы ничего дурного не случилось в этом доме. И в тот же день переменился ветер и кончилась засуха. Так рассказывает надпись на стеле.

Учёные раскопали развалины храма-дворца Гудеа. Он был больше, чем какой-либо дворец или храм. Длина его была 50 метров, ширина — 30 метров. Стены были сложены из кирпичей и скреплены асфальтовой смолой. Асфальтом были залиты площадки храма-дворца, а дворы были выложены большими плитами. Двери, — колонны и внутренняя отделка дворца были из драгоценных пород дерева, украшенных медью и бронзой. Но ведь ни камня, ни дерева, ни металла не было в Лагаше, не было их и в других городах Шумера и Аккада. Там не было почти ничего, кроме глины, из которой делали кирпичи. Следовательно, за дорогими материалами для постройки этого храма надо было отправлять экспедиции в далёкие чужеземные страны.

Реконструкция дома (Шумер).

Действительно, Гудеа послал отряды рабочих в Маган и Мелуху за диоритом и дорогими породами дерева.

В непроходимых лесах Сирии день и ночь прокладывали дороги, чтобы возить по ним высокие стволы кедров для колонн. В горах высекли узкие тропинки, по которым спускали вниз к реке камень и медь. Все эти материалы грузили на лодки и доставляли в Лагаш. День и ночь прибывали сюда баржи с лесом и камнем, металлом и асфальтовой смолой. Сотни людей — каменщики, плотники, столяры, ювелиры, кузнецы, резчики по дереву и металлу — работали без отдыха над постройкой дворца. Дворец должен быть невиданной красоты, во славу патеси Гудеа и бога Нингирсу.

Большие средства, много сил и труда ушло на строительство дворца. Казна сильно опустела, несмотря на то, что с населения собирались большие налоги. Тяжёлым бременем легла постройка дворца на плечи бедных земледельцев. Вот Гудеа и придумал легенду о явлении к нему бога с планом дворца для предотвращения голода. Этим он хотел оправдать огромные расходы на создание этого храма-дворца.

Дворец получился великолепный. Перед главным входом с северо-восточной стороны была узкая площадка, выложенная каменными плитами и обсаженная пальмами. В центре этой площадки был сделан небольшой бассейн. Через узкие двери можно было проникнуть внутрь дворца. Длинный коридор меж двух стан вёл во внутренний дворик, вымощенный большими каменными плитами. Этот первый дворик примыкал к той части дворца, где находилась приёмная самого патеси — большой зал. В нём на троне восседал Гудеа и принимал своих вельмож, чиновников и послов из других стран.

Тут же во дворце помещались канцелярии, где с утра до ночи сидели чиновники под руководством главного начальника, правителя хозяйства патеси. Сидя на полу, чиновники смачивали свои глиняные таблички и на мокрой глине выводили тонкими треугольными палочками чёткие клинописные знаки. Одни записывали приход, другие вели счёт расходам, третьи учитывали наличие богатств, Хранящихся в амбаре. Амбар — это сокровищница всего государства. В нём были собраны все запасы, которые получены со сбора царских и храмовых земель, воя подать, которую вносили земледельцы зерном, скотом, маслом, вином.

Склад — это длинный узкий амбар, обнесённый высоким забором. В нём не было ни окон, ни дверей, но на крыше было устроено небольшое отверстие, плотно прикрытое крышками. Чтобы попасть на крышу, приставляли к стене лестницу, а на ночь её убирали, и доступ к «дому плодов» становился невозможным. Вокруг ограды ходили всю ночь надёжные часовые.

Внутри амбар был разделён на несколько изолированных помещений — кладовых, уходивших глубоко под землю. Там всегда было прохладно, продукты не портились. Вино, масло, зерно, плоды — вот что обычно хранилось в таком складе.

Неподалеку от дворца патеси, в центральных кварталах города, были расположены дворцы его взрослых сыновей, знатных приближённых, богатых рабовладельцев и купцов. Эти здания были значительно меньше дворца, они выглядели значительно скромнее, но напоминали всё же маленький дворец. Там были полутёмные прохладные комнаты, залитые солнцем и обсаженные пальмами дворики, глубокие кладовые и бассейны с водой, проходившей по широким глиняным трубам прямо из канала.

Но чем дальше от центра, от главных зданий, тем беднее становились домики, тем уже и грязнее делались улицы. На окраине жалкие глинобитные лачужки лепились одна на другую, узкие, кривые, грязные улочки были похожи на коридоры. От очагов, на которых готовилась скудная пища бедняков, поднимался едкий дым и угар; от куч гниющего мусора и отбросов еды исходил нестерпимый смрад. В этих лачугах жила беднота — ремесленники, батраки. Городская стена проходила тут же, у s, самых лачуг.

Высокая толстая стена была сложена из обожжённых кирпичей, скреплённых асфальтом. Никаким орудием нельзя было пробить брешь в стене. Шесть ворот вели в город. Днём и ночью их охраняла стража, а ночью, кроме того, они все были наглухо закрыты, и запоздавший путник уже не мог попасть в город. В стенах Лагаша было 27 сторожевых башен, и если вражеские войска подходили к городу, из этих башен сыпались тучи стрел и лилась горячая густая смола.

Почти все земледельцы, жившие за стенами города в редких разбросанных среди полей посёлках, укрывались во время войны в городе, под надёжной охраной его крепостных стен. Это было возможно даже во времена Гудеа, когда население всей области Лагаша увеличилось.

Гудеа долго правил Лагашем. В его надписи говорится о том, что он был праведным царём, не допускал в своей стране несправедливости, никто не притеснял вдову и сироту, «никого не наказывали бичом, никто не был бит ремнями».

Действительно, знатным и богатым рабовладельцам жилось при Гудеа очень хорошо. Документы говорят нам о том, что со многими соседними странами шли оживлённые торговые сношения. «Сам Нингирсу открыл ему путь от Верхнего (т. е. Средиземного моря) до Нижнего (т. е. до Персидского залива)». Торговые экспедиции обогащали царя и знать. Гудеа вёл удачные войны с соседями, его победы давали добычу и рабов, которые работали на полях патеси, храма и знати.

Но рабы, как и прежде, работали на своих господ. Ремесленники и бедные земледельцы с утра до ночи гнули спину и тяжёлым трудом едва зарабатывали себе на жизнь. Они по-старому платили патеси громадные налоги, на которые уходила большая часть их доходов.

После смерти Гудеа правил его сын. Цари Урука свергли его и захватили власть над Лагашем. Царей Урука прогнали цари Ура, и Лагаш подпал под власть новой династии. Одни цари сменяли других. Но для рабов и земледельцев это было безразлично. Новый ли царь правил, старый ли владыка оставался на престоле — всё равно их по-прежнему заставляли тяжело работать и своим трудом содержать царя, чиновников и богатую знать.