Образ Будущей России (Концептуально-мировоззренческая часть)

Образ Будущей России (Концептуально-мировоззренческая часть)

1. Введение. Значение разработки образа модели Будущей России.

2. Переходный период.

3. Мировоззрение и идеология преобразуемой страны.

4. Либерализм и демократия, как факторы, приведшие современную цивилизацию на край гибели.

5. Общественная система в переходный период и в Будущей России.

5.1. Общество в переходный период.

5.2. Стратегия и тактика действий патриотических сил в переходный период.

5.3. Общество в Будущей России.

6. Власть в переходный период и в Будущей России.

6.1. Власть и управление страной в переходный период.

6.2. Система властно-управленческих действий по подъёму экономики в переходный период и в Будущей России.

6.3. Подбор и подготовка кадрового корпуса в переходный период и для построения Будущей России.

7. Состояние Народа в переходный период и в Будущей России.

8. Государство в переходный период и в Будущей России.

9. Заключение.

За веру, народ и Отечество!

Вперед, патриоты!

1. Введение. Значение разработки образа модели Будущей России

Формировать образ будущей России — задача трудная, почти невыполнимая, так как в истории современной цивилизации нет никакого аналога тому, какой должна стать Будущая Россия — государство нового цивилизационного типа.

Либеральная социально-политическая модель с её материалистической логикой развития довела современное человечество до эволюционного тупика, и поставила его на край гибели. Советский проект, как продолжение марксистско-ленинской концепции, тоже был искусственно сформирован, а затем искажён и уничтожен. Не смогли получить развития его лучшие находки и достижения.

Нужна принципиально новая модель общественной системы, социально-экономического строя, которые возможно станут стандартами будущей эпохи.

У патриотических сил в настоящее время нет целостного представления куда идти и что делать? Нет цели и вектора движения, так как нет толкового и целостного представления о Будущей России. Что это будет за формация, каковы её признаки? Что в ней будет от коммунизма, социализма, советского проекта, а что остается от демократии, либеральной идеологии и практики? Что должно быть привнесено в неё из опыта наших далеких предков.

Капитализм после К. Маркса, имея тенденцию к концентрации производства и созданию монополии, вырос до масштаба транснациональных корпораций и возникновения глобального Мирового правительства. Он превратился во всепожирающего монстра, и является источником войн, революций и многих других бед человечества. Это заложено в его природе и в либеральной доктрине.

В недрах капитализма получила практическое развитие доведенная до крайности знаменитая марксистская форма «Т-Д-Т» (товар-деньги-товар). Вскоре она была заменена на триаду деньги-товар-деньги (Д-Т-Д), которая превратила главарей Мирового Правительства во вселенских денежных спекулянтов, а народы и их территории в выжженные, обезлюдевшие пустыни. Под видом доллара, как универсального эквивалента обмена товарных ценностей, по всему миру распространяются пустые, необеспеченные реальными, овеществлёнными ценностями фантики.

Созданное идеологами нового мирового порядка потребительское общество, по мнению многих современных мыслителей — это явление на много порядков худшее, чем война с применением ядерного оружия. Жажду потребления не может остановить ни разум, ни воля. Весь мировой порядок таким образом подготовлен ко взрыву. Ожесточенная война между государствами пока ведется в скрытой, латентной форме. Решающее сражение происходит в пространстве мировой финансовой системы. Роль оружия выполняет национальная валюта и финансовые капиталы. Функции оружейных заводов осуществляют финансовобанковские системы. Россия в такой ситуации все больше и больше становиться основным театром пока скрытых военных действий. Однако как уже было в двух Мировых войнах она может опять стать эпицентром новой мировой войны.

Еще одного либерального проекта, к которому нас тянут полит- технологи Запада — так называемую «цветную» революцию, страна уже не выдержит. Равно как не выдержит она и нового срока властвования над ней действующего оккупационного прозападного режима власти.

В период правления нынешней либеральной власти оказалось уничтоженным всё, что можно было разрушить. Как спасти в этих условиях русскую государственность, которая после разрушения Советского государства, практически полностью потеряла свою индустриальную базу, в которой разворованными оказались накопленные несколькими поколениями тружеников богатства, закрыт доступ на многие бывшие нашими ниши на мировом рынке? Это может сделать только фантастический проект. Его главной идеей должно быть построение справедливого, развивающегося общества равноправных людей, суверенного и сильного государства.

Основными приоритетами в проекте должны стать: преодоление демографической катастрофы, срочное воссоздание воспитательной, образовательной и просветительской сферы. Вузы, спортивные секции, детские сады, школы, стадионы, библиотеки, кружки технического творчества, клиники, санатории. Воспроизводство человека нового уровня и качества, формирование инфраструктуры для быстрого освоения регионов, создание сложной промышленности нового поколения, современной строительной индустрии и т. п.

Система представлений о Будущей России после её доработки по значимости может стать вровень с марксистской идеологией, которая более чем на 150 лет захватила умы сотен миллионов людей Планеты и обеспечила новый этап в развитии капитализма, либеральной идеологии и практики. Стала мировоззренческой базой для Советского социалистического государства и общества. Программа должна стать тем ключом, который раскрепостит, заставит проявиться мощную созидательную энергию русского народа. После этого преград на его пути в реализации своего космического предназначения больше не будет.

В условиях ожесточённейшей конфронтации, нового передела мира, Россия имеет шанс выйти из состояния потребительской агонии, спасти государство и народ. Однако, сумеют ли патриотические силы, а только они этим занимаются и на это способны, убедить граждан в том, что их спасение, как и спасение русской цивилизации в целом, да и всего мира, в ограничении личного потребления и переориентации сознания на вектор духовного роста. Для многих такой подход может оказаться неприемлемым. Но здесь остаётся надежда на инстинкт самосохранения и на коллективное бессознательное русского народа.

Идея освобождения России от оккупации Западной потребительской цивилизацией — это начало борьбы за новую более устойчивую форму выживания славянской цивилизации. Это будет форма с очень жёстким ограничением потребления, даже при имеющихся в нашем распоряжении ресурсах. Это будет изменение системы государственного устройства. А главное, это будет кардинальное изменение сознания человечества.

Наша попытка сформировать систему представлений о Будущей России не претендует на роль законченной работы. Мы надеемся, что она станет серьёзной основой для дальнейшей дискуссии, а её тезисы и концептуальные наработки помогут нам общими усилиями создать законченную и глубоко проработанную концепцию — доктрину Будущей России.

2. Переходный период

Освобождение России от оккупации Западной потребительской цивилизацией, восстановление её суверенитета и независимости — важнейшее условие построение будущей России. Это огромный комплекс мероприятий и действий организационного, информационного, правового, социально-психологического и иного характера.

При освобождении страны от Западной оккупации вопрос стоит не только о власти, собственности, финансах и ресурсах страны, которые в той или иной степени находятся под контролем сил, осуществляющих внешнее управление Россией, но и об освобождении человека от всех пороков, порождённых потребительской цивилизацией, таких как культ обогащения, наживы, индивидуализма и полного безразличия к своему народу, обществу, очищение от накопившейся многослойной морально-нравственной грязи.

В случае прихода в процессе освободительной борьбы к власти патриотов им сразу не удастся восстановить разрушенную страну, быстро поднять с колен народ, наладить элементарное управление государством, установить контроль над происходящими процессами.

Нельзя также исключить саботаж бывшего управленческо-властного слоя, оставшегося на государственной службе или отстранённого от неё. Нужно преодолеть действия, всегда активизирующегося в таких условиях криминала. Пока не перестроится государство, оно не сможет выполнять ни одну из основных своих функций (организующую, регулирующую, контролирующую).

Новое государство, общество, систему управления невозможно построить без ломки старого, прогнившего, изжившего себя. Причём, менять придётся не только государственное здание, но и в первую очередь его основу — фундамент. Необходим слом государственной машины, с помощью которой паразитарно-оккупационный режим будет пытаться продолжать властвовать.

Патриотическим силам придётся взять под контроль всё ещё функционирующие рыночные отношения.

Одновременно, перед ними будет стоять непростая задача переформатирования, перевоспитания и переориентации самого человека, постепенного выведения его из тяжелейшей депрессии, порождённой потерей ориентиров и смысла жизни в сегодняшнем бездуховном, до предела материализованном мире. Предстоит нелёгкая работа по излечению его души, испачканной грязью безнравственности, бессовестности, злости, стяжательства, стремлением к безмерному потреблению и паразитизму за счёт других.

В этот же период, нужно будет проводить преобразования и внедрять новые жизненные ориентиры, строить Будущую Россию.

Всё это должно осуществляться в условиях переходного периода. Каким же образом и при каких обстоятельствах патриотические силы смогут выполнить данную историческую миссию?

Ответ один, только если удастся подняться на соответствующий уровень самоорганизации, создать целостную межрегиональную структуру. Это должна быть гармоническая и духовно сплоченная развёрнутая единая система, а не массивная сумма разнородных элементов, раздираемая взаимоисключающими интересами. При разрушении почти всех тканей социального тела в России — это очень трудновыполнимая задача. Однако, возможно при концентрации некой железной когорты патриотов, готовых бескорыстно и беззаветно послужить своей Родине, именно такая группа может стать новой державной элитой. Без этого возрождение России и русской нации невозможно.

Алгоритм действий патриотических сил в нынешних условиях возможен только один — это диктатура, освещённая клятвой, присягой перед Россией, русским и другими коренными народами страны.

Страх, который искусственно сформирован в общественном сознании перед данным образом абсурден. «Разве диктатура не может быть, — пишет М.А. Бочаров, — правильной, логичной и полезной для народа, разумной и справедливой?…».

Разве диктатор — выходец из народа, патриот — не имеет права на законную жёсткость в отношении тех, кто, прикрываясь псевдодемократией, вредит стране и мешает ей подняться? Диктатура патриотических сил — это не террор. Ведь скальпель хирурга, убирающего раковую опухоль, никто и никогда не может назвать террором. Он спасает жизнь человека, балансирующего на краю смерти.

Диктатор нового типа — это человек, не прощающий врага. Перед лицом трагедии он должен поступать как честный врач, избирающий хирургический метод лечения.

Диктатура скальпеля — это диктатура полного очищения — условие спасения и возрождения великой Родины и многострадального русского народа.

Без освобождения России от Западной оккупации, без переходного периода и адекватного обстановке образа действий патриотических сил и их соответствующей внутренней самоорганизации Россию не спасти и не возродить. В таком случае даже самая распрекрасная модель Будущей России, как уникальное содружество и общий дом граждан различных национальностей, останется лишь несбывшейся мечтой и страна навсегда исчезнет из мировой цивилизации как исчезли многие страны и народы.

3. Мировоззрение и идеология, лежащие в основе преобразования страны

В настоящие время неолиберальный проект, навязанный России как стратегический вектор развития и передовое течение экономической мысли, альтернатива социалистическому проекту полностью провалился.

Стало очевидным, что и коммунистическая и капиталистическая системы, давшие мощный импульс развитию современной цивилизации, уже пройденные этапы истории. Они уже не могут двигать социальный прогресс. Весь мир сейчас на пороге возникновения новой цивилизации, перед лицом формирования и обустройства нового общественного строя (социума). Каким он будет пока не знает никто, но формированием системы представления о нём, о его возможностях, сильных и слабых сторонах, о соотношении с предыдущими стратегическими доктринами развития человечества (капитализма, социализма, коммунизма) и тому подобное является мировоззренческой и идеологической основой построения модели будущей России.

Наша страна в силу целого ряда исторических обстоятельств первой подошла к этому рубежу.

Здесь на социальных судоверфях закладывается новая модель страны, новая обитель для народов России, будущая цивилизованная матрица может быть для всего мира.

Мы первым ищем способ самоспасения, преодоления «мерзости запустения», беспрецедентного упадка.

Новый российский корабль — проект, который должен быть гуманистическим, обеспечивающим социальную справедливость, экономическую эффективность и т. п.

В нём должна быть представлена новая экономическая формация, форма государственного устройства, другая разновидность политического режима. Он должен быть выше и значительнее «Вашингтонского консенсуса», навязанного России её врагами на переходный, после государственного переворота в августе 1991 года, период, благодаря которому в нашей стране были запущены механизмы саморазрушения государствообразующих и жизненноважных систем государства.

Новая модель России, её общественный строй должны рождаться, конструироваться не в головах учёных и в тиши кабинетов, не в воображении политиков, а выявляться в гуще повседневной жизни, объективных событий истории. Мыслители, аналитики должны лишь уловить и систематизировать возникающие закономерности.

Очевидно, что это должна быть система, движущаяся в сторону социальной гармонии, отражающая противоречивую природу человека (с одной стороны стремление к личному, индивидуальному, материальному достатку, с другой коллективизм, общинность, чувства взаимовыручки, справедливости, бескорыстность, служение идеалам, народу, Родине). Общественное устройство будущей России, основанное на органическом единстве народа, общества и власти, где самой большой ценностью является народ, а наименьшей ценностью является власть. Общество как лучшая пассионарная опорная часть народа его иммунная, оберегающая система.

Формируемое жизнеустройство должно вобрать все лучшие черты и качества из обеих великих социальных систем: капиталистического, либерального и советско-социалистического проектов и вывести на основе синтеза новый вектор развития, иную систему организации жизни и упорядочения общественных отношений.

Вместе с тем, переход России в новое качество, поиск путей этого перехода, формирование представлений о будущей России сопряжено с сильнейшим мировоззренческо-идеологическим противоборством. Вновь, как и 100 лет назад идёт информационная борьба между западниками и патриотами, либералами и русскими традиционалистами. Периодами эта борьба переходит в революции (например: 1905, 1917 годов) мятежи (троцкистский мятеж 1936–1937 годов), государственные перевороты под видом Хрущевской и Горбачевских «перестроек», августовского 1991 года, и октябрьского 1993 года, невооружённого и вооружённого противостояний. Иногда это выливалось в жесточайшие межгосударственные войны.

Главный вектор развития страны зависел от победы той или иной группировки. Причём, социализм или коммунизм значения не имеет. Мотивации идеологического противоборства гораздо глубже. Корни всего этого расово-этнические. Так, уже более 1000 лет еврейский ветхозаветный «богоизбранный» народ, привлекая к себе отдельных представителей из русских и других коренных народов России, ведёт ожесточённую борьбу против русского государствообразующего народа за политическую власть, ресурсы финансы, СМИ и т. п. Парадоксом, этого противоборства является то, что в 1905–1917 годах эта социально-этническая группа рушила бурно развивающийся российский капитализм, навязывая марксистскую идеологию, затем ломала советско-социалистический проект, чтобы снова навязать стране либеральный путь развития. В настоящее время готовящаяся цветная революция нацелена против либеральной власти, которая итак привела страну на край катастрофы. Взамен предлагается всё тот же либеральный путь с какими-то модификациями. Никто сейчас и не скрывает, что на смену ныне действующей власти идёт ещё более радикальная «ликвидационная комиссия», которая должна в минимальные сроки полностью уничтожить Россию и в разы сократить численность населяющих её народов, преимущественно, конечно же, государствообразующего русского народа. Никто и нигде из новоявленных революционеров не пишет и не говорит, о том, что они желают творить, создавать более эффективное и благополучное государство и общество, уйти от бесхозяйственности и паразитирования и т. п. Наоборот, у них желание разрушать, распродать общенародное богатство. Идея «Свободы» вновь взятая «на флаг» неолибералами — западниками открыто трактуется как необходимость отделения от России Сибири, Дальнего Востока, Кавказа и Поволжья. Иногда все это преподносится, как «дальнейшая демократизация» страны.

Таким образом, ценой колоссальных духовных, материальных и людских потерь мы вплотную подошли к необходимости создания общества, где базовыми понятиями станут: «труд», «творение», «созидание», «справедливость», где каждый человек знал бы историю своей страны, понимал бы настоящее и боролся бы за её светлое будущее, общество, в котором бы духовность и нравственность доминировали бы над материальными сторонами жизни.

Важнейшим мировоззренческим моментом является так же осмысление необходимости устранения власти, как института угнетения и подавления людей и переход от власти над людьми к управлению от имени общества. Первоочередными мерами являются также отказ от таких паразитических финансовых инструментов, как кредит и ссудный процент, приносящих огромное горе всему современному человечеству. Искоренение торговли чужим трудом, спекулятивного капитала. Понимание также, что деньги — это не только стремление к материальной выгоде. Деньги — это орудие порабощения других народов во имя торжества целей «богоизбранного» народа.

Важным мировоззренческим аспектом является изменение отношения людей к вопросам веры и религии. Крайне важно донести до людей, что Бог не в внешних атрибутах и обрядах религиозного канона различных конфессий, Бог в душе человека, в его поступке, в каждом из окружающих его Божественных творений, будь то дерево, камень или животное и растение.

4. Либерализм и демократия, как факторы, приведшие современную цивилизацию на край гибели

На первый взгляд может показаться, что нынешняя общественная система (социум) как и Российское государство, выстраивались без всякого проекта и принципу — «куда вывезет». Этот принцип декларируется в Конституции РФ, где сказано, что у нас нет идеологии и государство неидеологическое. Однако, это не так. Все процессы в России идут в рамках либеральной логики, идеологии развития социальных систем, которая привела многие страны и народы, в том числе и наше государство, в тупик, на край гибели. В настоящее время на основе осмысления всех идеологических систем соответствующих им практик формируется мировоззренческая парадигма не только для вывода России из кризиса, но и построения общества и государства будущего закладываются принципы грядущей цивилизации.

Краеугольным звеном в современной мировоззренческой либеральной концепции является демократия. Она лежит в основе развития всех трёх основных элементов социума-народа, общества и власти, а также в форме существования данной общественной системы — государства.

Все изъяны и перекосы нашего сегодняшнего существования — это несовершенство самой демократии, как системы. Подлинной демократии или народовластия нет и быть не может. Наша так называемая демократия — это сплошной абсурд, апофеоз социального, политического и правового безумия.

Для понимания сути произошедшего демократического абсурда необходимо обратится к трудам древнегреческих философов. Платона и его ученика Аристотеля. Так, в своем труде «Политика» Аристотель, опираясь на идеи своего учителя, изучает и описывает формы политических режимов с их подвидами, изменениями и комбинациями. Рассмотрение политических режимов он осуществляет на основе двух принципов: по количеству властителей в каждом из этих режимов и качеству. При этом, учитывается и ряд социальных факторов их функции, в том числе и имущественное положение граждан. Аристотель установил также шесть абстрактных форм политических режимов: три по его определению правильные формы — монархия, аристократия и политая (в переводе Цицерона — республика) и три извращения этих правильных форм — тирания от монархии, олигархия от аристократии и демократия от республики. Все три правильные формы политических режимов имеют своей функцией и задачей общее благо всех граждан. В монархии возглавление принадлежит одному человеку, в аристократии — немногим, а в республике — многим.

Когда же эти три вида верховной власти не действуют на благо всех, а, в первую очередь, на благо самих носителей власти, то есть на благо самих себя, то в таком случае власть одного (монархия) извращается в тиранию, власть немногих (аристократия) извращается в олигархию и власть многих (полития или республика) извращается в демократию. В большинстве случаев, по мнению Аристотеля, политические режимы являются смешанными.

Что же произошло у нас в России?

Видимо, президентская форма правления привела к концентрации сразу трёх извращений: тирании, олигархии и демократии. Здесь мы пока абстрагируемся от фактора внешнего управления страной — Западной невоенной оккупации, который, конечно же, повлиял на состояние всех трех элементов социума (власть, общество, народ).

Однако, сама модель нынешней России, в которой сфокусировались все три извращения отклонения от нормального развития политического процесса (тирания, олигархия и демократия) является, возможно, самой противоречивой, неустойчивой моделью в истории развития человеческой цивилизации. Настоящей гремучей смесью, которая готова взорваться, и разорвать заминированную национальным фактором Россию в клочья безо всякого внешнего воздействия. Каким образом влияют на общественную систему её три основных элемента — власть, общество, народ, каждое из извращений комбинации трёх политических режимов (тирания, олигархия и демократия)?

Тирано-олигархическая демократическая власть

Все три политических режима оказали влияние на формирование власти в России. По всей жестокости, цинизму и садизму по отношению к обществу, народу, стране власть оказалось беспрецедентной, не имеющей аналогов в России со времен хазарского ига на её южных рубежах.

Так, за 20 лет, после государственного переворота в августе 1991 года, она привела страну на край гибели. Продолжающиеся «либерально-демократические» реформы добивают промышленность, сельское хозяйство, науку, образование, технологическую базу, здравоохранение, социальную сферу, армию, оборонный комплекс, другие системы жизнеустройства и жизнеобеспечения страны.

За это время были уничтожены десятки тысяч промышленных предприятий, ликвидированы десятки миллионов рабочих мест. Безжалостно идёт разграбление последнего достояния нашей страны и народа — природных ресурсов. Разоряются и уничтожаются святыни, искажается история, шельмуются и осмеиваются народные традиции и обычаи, перекраивается на западный лад государствообразующий русский народ. Россия в значительной степени потеряла суверенитет и независимость, почти утратила возможность себя защищать и развиваться, находится в состоянии демографической катастрофы. К перечислению всех «подвигов» и «блистательных заслуг» Российской власти, её колоссального, требующего самого сурового наказания предательства интересов страны и народа, можно добавить и то, что Россия находится в состоянии Западной оккупации, которая способствует уничтожению страны, подавлению общества и народа.

Тандем — действующая власть и внешний вектор управления России, осуществляемого через тех же высокопоставленных представителей власти — перерожденцев, сформировал оккупационный режим власти, контроля над страной, что резко усложняет мобилизацию патриотических сил для развертывания организованной борьбы за Россию.

В связи с этим народно-освободительное движение против оккупации предлагает кардинальное решение вопроса о власти с причислением к оккупантам всей системы Российской власти.

Кроме того, тирано-олигархическая демократическая власть, будучи сориентированной в материальном плане только на удовлетворение своих личных интересов, создала ситуацию, когда почти весь управленческий и чиновьечье-бюрократический аппарат государства, так называемая «элита», стала сверхкоррумпированными. Она в совершенстве овладела техникой «распила» и разворовывания бюджета страны. По уровню доходности эту деятельность можно сравнить лишь с наркобизнесом. Сами же президенты-тираны подавали пример сказочного личного обогащения. Вместе со своими подельниками — олигархами они разворовали народное достояние страны по-крупному разделив между собой все ресурсы, приватизировали стратегические отрасли и предприятия и т. п.

Вместе с тем, у нас проявилась и демократия, которую Платон и Аристотель назвали извращением.

В России демократия стала поистине великим извращением. Когда в Советском Союзе в 1990–1991 годах прошлого века готовился государственный переворот, то демократы-западники, либерально настроенная интеллигенция активно распространяли информацию о построении на обломках «тоталитарного» СССР правового демократического Российского государства, которое обеспечит социальную справедливость всем гражданам, высоких жизненный уровень и благоденствие как на западе. «А с учетом наших ресурсов» — говорилось с митинговых трибун, — «мы будем жить еще лучше…».

Эта величайшая ложь взорвала сознание большинства советских людей, которые начали мечтать о будущей прекрасной и беззаботной жизни. Расслоение получилось настолько сильным, что страна оказалась на грани жестокой гражданской войны. Часть людей готовы были с оружием в руках отстаивать демократию, часть советский общественный строй, действующая скорее интуитивно, чем глубоко и осмысленно. А большинство граждан выказало ко всему полнейшее безразличие. И все, и защитники, и противники Советского строя увидели через 20 лет оставшиеся от своей страны руины.

В течение всего этого времени тирано-олигархическая демократическая и оккупационная власть прикрывала все свои деяния демократией, якобы народовластием, переходным периодом и т. п.

Вместе с тем, основой демократии являются выборы руководителей. При этом, народ не знает кого выбирает и всегда ориентируется на красивую упаковку, на фантик. В результате, к Власти приходят самые изворотливые мошенники и приспособленцы. Подлинно демократический выбор может быть только в небольших коллективах, например, в деревне, где кандидата на выборную должность все знают.

Выборы в наших условиях, да и за границей, в западных странах — это спектакль: на сцене люди — актеры, а за кулисами обнажается вся их сущность. Их задача сыграть, понравиться зрителю (избирателю), получить голоса и придя во власть делать свое дело, расширять бизнес и т. п. Ни народ, ни будущее страны их больше не интересует.

Демократия по своей природе является аморальной, так как здесь таких понятий как справедливость, совесть, верность слову, честь, долг не существует.

Россия, как некоторые страны СНГ, например, Украина, в отличие от Европейских государств, быстро продвинулась по пути развития демократии до её логического конца — тупика и абсурда. Это вызвано двумя основными причинами.

Во-первых, в основе демократического общества лежит рынок, свободное предпринимательство. Рынок — это конкуренция, явление безжалостное. Это борьба за выживание путём пожирания сильными слабых. Когда слабые съедены, то начинается тот же процесс среди сильных. Стоит чуть ослабить и тебя пожирают. Хищники пожирают не только травоядных, но и хищников. Человеческие качества не имеют никакого значения — важно только острота зубов. «Только бизнес — ничего личного!». Демократия — это власть капитала, он властвует над всем…. В нашем демократическом обществе таким рынком стали выборы. А выбранные представители власти являются хищниками безжалостно пожирающими свою страну и народ. Ничего не поделаешь такова логика либерализма.

Во-вторых, мы ускоренными темпами прошли этот путь потому, что у нас не оказалось ни нравственно-духовных, ни религиозных противовесов, в отличии от Европы, где демократия не развилась до уровня России и Украины. Это не произошло потому, что капитал изменил источник власти. Если правление монархов освещала церковь и их власть была от Бога, то рынок сделал источником власти народ. И начался спектакль. На смену Богу пришел «Золотой телец». Вместе с тем, на Западе в народе в обычной жизни ещё сохраняются религиозные устои соблюдения заповедей божьих в виде: долга, чети, совести, любви, заботы, сострадания и т. д. Это в определенной степени сказывается на поведении тех людей, кто прошел во власть. Поэтому чистой максимально развитой демократии Западные страны не видели. Их демократия остаётся ещё сегодня с примесью монархии, религиозности, человечности. Хотя, мы понимаем, что все эти атрибуты духовности, есть не более чем ширма, за которой глобальные кукловоды выстраивают концепции нового мирового порядка.

Мы их опередили, так как у нас была разрушена и религиозная христианская Вера, с её морально-нравственными регуляторами, и ещё раньше уничтожена многотысячелетняя Ведическая, дохристианская традиция. Постсоветский человек оказался намного свободнее (в плане душевных запретов), чем на Западе. Мы получили демократию в чистом виде, без религиозных тормозов и пережитков монархического и религиозного прошлого.

Глубинная суть развитой до предела нашей демократии всплыла на поверхность, и мы увидели тотальную фальсификацию выборов, циничное использование административного, информационного и материального ресурсов.

Мы увидели выборы как аморальную куплю-продажу (ящики водки, продукты, компьютеры, концерты и т. д.).

Произошла чудовищная коммерционализация митингов, демонстраций, пикетов, когда профессиональные митингующие получают оплату по тарифам.

Нам патриотам, ищущим новый путь России посчастливилось увидеть демократию и капитализм, а, следовательно, все базовые, основополагающие основы Западной цивилизации в её высшем развитии, в её конечной точке. Хотя на Западе такой уровень развития демократии ещё впереди. Поэтому теперь мы знаем, что будущая Россия и будущая цивилизация должна строиться на отказе от многих элементов либерального, капиталистического пути развития, от демократии и т. д. Мы видели много, плюсов и минусов Советского проекта, разрушенного до основания либералами — демократами. Нам всё больше и больше становятся доступными ранее скрываемые факты нашего Ведического прошлого, принципы обустройства, социума в период Золотого века. Вот на этой основе начинают формироваться представления о власти, обществе, народе и государстве нового уровня.

Закладываются новые кирпичики грядущей цивилизации. Объективно, как и сказано во многих предсказаниях, именно Россия станет центром развития новой цивилизации. Моделью, эталоном, системой представлений, возможно о будущем мироустройстве Планеты станет разрабатываемая сейчас концепция «Будущая Россия».

5. Общественная система (социум) в переходный период и в Будущей России

5.1. Общество в переходный период

Общество — это авангард, активная, пассионарная часть народа, его защитный иммунитет.

При капитализме (либерализме) применительно к России. Общество раздробленно на множество частей в виде партий, движений, самоуправленческих и иных организационных структур. Разделение идёт по национальному, религиозному, партийному, социальному, а то и по идеологическому принципу. Множество организационных групп создаётся по профессиональному признаку для защиты интересов определённых социальных слоев, для противодействия реформам, в отдельных сферах жизни народа и страны. Силы, которые подталкивают общество структурироваться в таком виде, используя принцип «разделяй и властвуй» — это враждебные по отношению к народу и государству силы.

В обществе неизменно появляются радикально, революционно настроенные группы, которые также ставят задачи защиты, освобождения страны и народа, путём активного революционного действия. Ими всегда пользуются внешние противники данного государства и режима власти. В настоящее время революционеры в любой стране, в том числе и в России, выращиваются как в инкубаторах. Давайте внимательно присмотримся к «оранжистам» — лидерам цветной «революции».

Почти каждая из подобных структур общества пытается обращаться к народу, заручиться его поддержкой и с опорой на него решить поставленные задачи. При этом, складывается ощущение, будто патриотическая, позитивная часть общества, это рядящаяся в одежды «защитников» народа враждебная, прозападная группировка.

Между тем, патриотическая часть общества в настоящее время в России ведёт борьбу за освобождение против геноцида русского народа всех заключённых по ст. 282 УК РФ, за так называемую экстремистскую деятельность и разжигание национальной розни, которую называют «русской статьёй», против продолжающихся реформ и развала страны тирано-олигархической, демократической и оккупационной властью, пытается организовать народно-освободительное движение против западной оккупации.

Впервые за 20 лет оккупации страны патриотические силы мощно представлены в информационном противодействии противнику — ожесточённейшей информационной войне против России ведущейся Западом и его спецназом на нашей территории. В этих целях издаются газеты, книги, журналы, видеофильмы. Сформирован мощный патриотический ресурс в Интернете, работает немало пропагандистов, просветителей.

Впервые в новейшей истории начался реальный процесс объединения патриотических сил, преодолевая парадигму «Разделяй и властвуй». По крупицам, шаг за шагом, выковывается самое мощное и страшное для врага оружие-организованное (сплоченные, общей идеей ряды патриотов).

Огромное количество учёных и общественных деятелей на патриотическом поле организовывают дискуссии, «круглые столы», семинары и пресс-конференции по текущей ситуации в стране и проблемам обустройства будущей России.

Инспирируемые и поддерживаемые западом революционеры — «оранжисты» тоже вступают за смену данного властного, прозападного, но уже неугодного хозяевам, оккупационного олигархического режима, который не устраивает Запад, так как не идёт на полный и окончательный развал России по варианту СССР, на международный раздел ресурсов и территории. Эти «граждане мира» порой, имея огромное количество поступающих денежных средств организовали, поскольку почти все официальные СМИ в их руках, массированную дезинформационную пропаганду ориентированную на сознание народа. Они умело манипулируют сознанием народа, который имеет свои претензии к обнаглевшей и ни на что не способной кроме воровства власти. Этот народ готов с объективным негодованием выйти на улицы, возмущаясь повышением цен, ухудшением жизни, проклиная действующих правителей и т. п.

Так уже было в августе 1991 года, когда демократы обещали народу, после ликвидации коммунистического режима, капиталистический рай, благоденствие, правовое, справедливое, демократическое государство. Осуществив же государственный переворот и захватив власть, они ликвидировали Советский Союз и до основания разрушили и обокрали Россию, уничтожили огромную часть русского государствообразующего и других коренных народов страны.

Итак, только одна общественная группа может и должна найти в себе силы, способные противостоять внешнему воздействию, тирано-олигархическому оккупационному режиму власти и мощной «пятой колонне» врага — «оранжистов». Эта сила — объединенные патриотические организации России, выходящие из народа, как его передовой активный и опирающиеся на народные массы слой.

С началом своих выступлений на «Болотной площади» часть Российского общества — прозападные оппозиционеры — «оранжисты» обозначили «новую» активную фазу в тысячелетней войне запада против ещё не покоренной России, в войне с использованием на данном этапе тол- по-элитарных и других современных технологий и средств поражения.

Для патриотических сил — это означает, что начинается новый этап обороны страны, реальный переход к её освобождению от западной оккупации, этап прямого противостояния внутренней «пятой колонне», спецназу противника, фактически начинается переходный период от оккупированного, полуразрушенного, капиталистического государства к новой ещё неведомой общественно-экономической формации, которая будет отличаться и от капитализма и социализма — к Будущей России. Она будет построена на опыте и традициях наших далёких предков, на принципах Золотого века, в новом цивилизационном качестве и станет духовным центром возрождения многих стран и народов.

Всё это означает, что в самом обществе, впервые за 20 лет, с враждебными группировками вступают в схватку патриотические силы, борющиеся за Россию и защищающие народ.

Что же из себя представляют объединенные патриотические силы? Каким же образом в обществе должны проявиться и оформиться объединённые патриотические силы?

Представляется, что универсальным, объективно обусловленным, отвечающим на все исторические вызовы, а так же требования смены цивилизационных эпох, способом формирования и организационного построения патриотических сил является скорейшая самоорганизация активного слоя народа в Гражданское общество. Процесс кристаллизации и сборки таких структур в России начался. Зачатки уже есть. Новая система в виде первичных тел кристаллизации выстраивается независимо от социального и материального положения людей, их возраста, профессии, национальности, конфессиональной принадлежности, идеологических предпочтений, вхождений в те или иные партии и движения.

Это будет принципиально новая форма сплочения народа, социальных сил на основе цивилизационного подхода. Одним из существенных качеств такой организационной структуры является её надклассовый, надпартийный, наднациональный и надрелигиозный характер.

Старый вариант структурирования общества через партийное строительство по западному образцу, соответствовавший индустриальному обществу, уже полностью себя изжил. Существующие в России партии и движения, даже если бы они не были под контролем оккупационных сил, абсолютно не соответствует сложившимся угрозам, стране и народу, неадекватны вызовам, брошенным сегодня России как цивилизации.

Партии как «части» — это порождение классового общества. Они представляют интересы лишь определенных социальных групп, проникнуты сознанием разделенности, а не духом объединения.

Когда готовился государственный переворот в СССР перед 1991 годом и предпринимались усилия по ликвидации Коммунистической партии Советского Союза, антироссийские и антинародные силы активно пропагандировали идею полной «департизации».

Сразу же после переворота в августе 1991 года, как только был разрушен СССР и эти силы взяли власть над Россией, они начали протаскивать идею многопартийности по западному внешне привлекательному шаблону структурирования общества. Многопартийность была направлена на раскол общества, разделение и разобщение народа, что принесло людям дополнительные страдания и беды. Ничего хорошего для страны, гражданам и сейчас не даст возврат к бесконечному количеству карликовых партий.

В настоящее время люди уже объективно, поскольку за прошедшие годы насмотрелись на мракобесие партий, увидели, что они не способны отражать интересы народа, улучшить обстановку в России. В массовом сознании происходит сдвиг в сторону «департизации», и появляются ожидания возникновения в обществе принципиально новых организационных структур, объединяющих его на основе цивилизационного подхода. Такой политической организацией русского и других коренных народов нашей страны, должны стать ячейки Гражданского общества, объединяющее все патриотические силы.

Программы, способ действия этой политической организации, язык общения с народом должны отличаться от алгоритма действия существующих партий. Вместе с тем, новое организационное формирование не должно отстранять от себя существующие партии и движения. Оно будет пронизывать их, вбирая в себя наиболее активных граждан, понимающих сложившуюся ситуацию и реально способных что-то делать.

Такое организационное ядро Гражданского общества должно стать основой матрицы, на которой соберётся и обретёт самосознание наш народ.

«Масса людей, — пишет известный публицист С. Г. Кара-Мурза, — ждет появления кристаллизации такого движения, издания первых программных документов. Процесс наполнения его пойдёт очень быстро… История показывает, что в критический момент именно такая политическая сила, собравшаяся для предотвращения угрозы цивилизационного типа, находит в России массовую поддержку и оказывается способной объединить народ ради общей цели. Такую мировую революцию может совершить только народ, а не класс…» «Только сформированное в определённом виде Гражданское общество…, - отмечает известный общественный деятель, писатель, главный редактор газеты "Завтра" А.А. Проханов, -.. способно восстановить симфонию пространств, народов, культур, верований. Впрыснуть в сознание великороссов новое сознание и новые великие смыслы. Восстановить из руин великие заводы, научные и технологические школы, армию. Объединить разделенный великий русский народ. Создать техносферу XXI-го века современнейшие производства, способные обеспечить жизнедеятельность людей. Нейтрализовать установки на непрерывное безграничное потребление и ненасытное обогащение. Весь народ переориентировать на познание, университеты, воспроизводство творцов и героев. Возродить гуманитарную интеллигенцию и допустить их к СМИ. Создать учение, способное увлечь за собой потерявших душу и сердце молодых людей…».

Центром консолидации патриотических сил и самоорганизации народа, координации действий различных структур Гражданского общества должен стать формирующейся в настоящее время Общественный Совет Гражданского общества (ОСГО).

Совет создается из неподкупных, грамотных, профессионально подготовленных, глубоко преданных Родине и народу, являющихся честью и совестью нации, готовых к самопожертвованию граждан. Активом, членами Совета будут становиться лидеры различных структур Гражданского общества, начиная от непарламентских партий, различных движений и кончая организациями Общественного самоуправления.

В регионах страны будут созданы региональные и муниципальные Общественные Советы Гражданского общества.

Только структурированное и самоорганизованное общество, органически связанное с народом, цементирующим звеном которого являются патриотические силы, сможет освободить страну от западной оккупации, решить тяжелейшие задачи переходного периода и обеспечить создание Будущей России.

5.2. Стратегия и тактика действий патриотических сил в переходный период.

Патриотические силы, как авангард народа и позитивная часть общества, являются важнейшим субъектом сегодняшнего общественно-политического процесса, своеобразным державным сословием, современной государственной аристократией, которая может и должна спасти и поднять Россию.

В настоящее время в стране нет другой силы так горячо любящей свою Родину, которая готова за неё сражаться и умереть, уже вступившей в смертный бой с врагом. Ей выпала важнейшая историческая миссия, огромная честь включиться в борьбу и победить противника, завершив тысячелетнюю войну против России. Ей предначертано решить тяжелейшие задачи: в контексте данной войны — освободить страну и народ от Западной оккупации, криминально-олигархического гнёта; восстановить и возродить будущую Великую Державу.

Патриотическим силам суждено предстать в небольшие сроки в нескольких героических ипостасях: в роли бесстрашных воинов; повстанцев народно-освободительного движения и ополчения; главной политической силой, способной обеспечить организацию жизни и порядок в переходный период, цементирующей, интеллектуальной и организационной основой будущей возрожденной России.

Каждый раз им предстоит в определенной мере перевоплощаться и отстаивать интересы страны и народа. Если им удастся выполнить легендарную миссию по спасению и возрождению России, то они войдут в историю как славная когорта российских спартанцев — национальных героев.

На стадии освобождения страны от Западной оккупации патриотические силы выступают как оппозиция, борющаяся за власть. В переходный период они выполнят властные функции в виде диктатуры, как объективной необходимости. В Будущей России из некоторой их части будет сформировано управленческое и жреческое сословие.