Глава 1 Упоминания об Атлантиде в древних источниках

Глава 1

Упоминания об Атлантиде в древних источниках

"Десять тысяч лет назад существовал остров, лежавший пред тем проливом, который называется на вашем языке Геркулесовыми столпами. Этот остров превышал размерами Ливию и Азию вместе взятые. На этом острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении".

После Всемирного Потопа, когда человечество было уничтожено по воле всемогущих богов, небожители решили возродить цивилизацию и больше не вмешиваться в её ход. Они дали людям основы для нового развития и стали просто наблюдать, что же у тех получиться. Сумеют ли они построить гармоничное, гуманное и цивилизованное общество созидающих и творящих новое?

Этот вопрос могли бы себе задать боги-пришельцы и можем его себе задать и мы. Получилось ли у людей со времен последней глобальной вселенской катастрофы измениться к лучшему и избежать катастрофы будущей?

Мы ставим вопрос о цивилизаторской миссии атлантов и их влиянии на развитие египетской, шумерской, харапской, инкской и ацтекской цивилизаций.

По словам Л. Спенса атланты часто мигрировали в Новый и Старый Свет и основали ряд археологических культур, сменявших друг друга на протяжении палеолита, мезолита и неолита (древнекаменного, среднекаменного и новокаменного) веков.

Первая миграция произошла 25–30 тыс. лет до н. э. Именно тогда в Европе появились люди нового типа — кроманьонцы.

Вторая миграция атлантов относиться к 14 тыс. до н. э.

Третья миграция атлантов относиться к 8 тыс. до н. э. Это период предполагаемой гибели Атлантиды.

Такое же переселение атлантов увидела не только Европа, но и Америка. У индейцев один из великих богов Кецалькоатль был высоким и белокожим. Полное имя этого бога Се Акатль Топильцын, что в переводе означает Змей в птичьем оперении, или Пернатый змей. И был он сыном бога неба и богини-матери земли. Он научил индейцев многим полезным умениям и благодаря его вмешательству жизнь их изменилась.

У перуанских индейцев "внезапно появился с Юга, белый человек высокого роста и властного поведения". И звали его Виракоча, что в переводе означает "морская пена". В "Своде преданий инков" испанский летописец Хуан де Бетансос утверждал, что "Виракоча был высоким бородачом, одетым в длинную белую рубаху до полу, препоясанную на талии". До прихода Виракочи, как говорят легенды, "люди жили в полном беспорядке, многие ходили голыми, как дикари; у них не было домов или иных жилищ кроме пещер, откуда они ходили по окрестностям в поисках чего-нибудь съедобного". Виракоча изменил все это и положил начало золотому веку.

В Египте были некто Ра, Птах и Осирис, которые также пришли в страну на берегах Нила издалека. Не из Атлантиды ли?

Давайте вспомним, что же такое Атлантида и кто впервые упомянул о ней.

Так сказал Платон

Уже три тысячелетия будоражит мир неразгаданная загадка Атлантиды, таинственного континента потерянного где-то в глубине веков таинственной прародины человеческой цивилизации.

Широко известной проблему Атлантиды сделал греческий философ Платон. Он рассказал человечеству в своих знаменитых диалогах "Тимей" и "Критий" об острове, лежавшем пред проливом, который именуется Геракловыми столпами, иными словами пред проливом Гибралтар.

Остров это превышал размерами Ливию и Азию, вместе взятые, и его обитатели могли легко перебраться на другие острова, а с островов на противоположный материк.

На этом острове, названном Атлантидой возник великий союз царей, чья власть протиралась широко. Ведь они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении.

Диалог "Критий" дает точное и подробное описание Атлантиды, ее рельефов, городов, общественного строя.

На протяжении большей части своей береговой линии остров отвесно поднимался из моря, и его высокие скалы обеспечивали хорошую защиту как от штормов Атлантики, так и от любой вражеской армии. По ту сторону скал были леса, озера и реки, а над всем этим возвышалась широкая горная цепь с вулканами и многочисленными горячими источниками, которыми пользовалось население острова. Остров был богат и его леса, озера и болота населяло многообразие представителей растительного и животного мира, и среди них, согласно этой истории, большое количество слонов.

В южнай половине острова горы кончались. Они защищали широкую и плодородную равнину. Это была сельскохозяйственная житница страны. Все пространство равнины усеивали бесчисленные фермы, деревушки, городские поселения и храмы, связанные сетью каналов с главным городом. По каналам ходили суда, перевозившие древесину из лесов во внутренних районах острова и сельскохозяйственную продукцию на продажу в главный город или на экспорт через его порт. Столица Атлантиды стояла на южной оконечности этой огромной равнины. Город был построен в виде окружности, в самом центре которой возвышался храм в честь бога Посейдона и его земной супруги. Непосредственно вокруг него находилась территория владык острова с царским дворцом на ней. Дальше располагался первый из концентрических каналов, которые окружали и делили город. Существовало три таких канала, и по каждому ходил суда военного и торгового флотов, которыми славилась Атлантида.

Главным божеством и основателем цивилизации на острове был грозный повелитель морей Посейдон. Предания гласят, что он избрал себе в жены девушку, лишившуюся родителей, по имени Клейто. И произвели они на свет пять раз по чете близнецов мужского пола.

Посейдон взрастил их и поделил весь остров на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения, как набольшую и лучшую долю и поставил его царем над остальными. И завали старшего сына Атлантом. И произошел от него особо многочисленный и почитаемый род, в котором старейший всегда был царем и предавал царский сан своему старшему сыну.

Посейдону приносили в жертву быков. В центре острова был его храм, а также священная роща, в которой вольно паслись посвященные грозному богу дикие быки. По заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном и вершить дела государства. Сперва им полагалось устроить охоту и поймать быка: поскольку запрещалось использовать оружие из железа, они пользовались деревянными палками и веревочными петлями. Изловив быка, они вели его к металлической колонне, которая стояла внутри храма. На этой колонне были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Быка затем приносили в жертву над колонной, и его кровь стекала по надписям. После чего правители клялись в том, что останутся верными своему закону, и, дабы скрепить свой договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. По совершении этого обряда они держали совет и принимали решения.

Земля Атлантиды была обильна различными плодами и напоминала сказочный остров под названием Рай:

"Всякий пестуемый человеком злак, который мы употребляем в пищу или из которого готовим хлеб, и разного рода овощи, а равно и всякое дерево, приносящее яства, напитки и умащения, всякий непригодный для хранения и служащий для забавы и лакомства древесный плод, который мы предлагаем на закуску пресытившемуся обедом, — все это тогдашний священный остров под действием солнца порождал прекрасным изумительным и изобильным. Пользуясь этими дарами земли, цари устроили святилища, дворцы, гавани и верфи и привели в порядок всю страну, придав ей следующий вид.

Прежде всего они перебросили мосты через водные кольца окружавшие древнюю метрополию, построив путь из столицы и обратно в неё. Дворец они с самого начала выстроили там, где стояло обиталище бога и их предков, и затем, принимая его в наследство, один за другим все более его украшали всякий раз силясь превзойти предшественника, пока в конце концов не создали поразительное по величине и красоте сооружение".

В течение многих столетий в Атлантиде правили мудрость и умеренность. Но со временем подобные добродетели выродились и в Атлантиде, уступив место алчности и честолюбию. Богатство и гордыня народа лишили его милости богов и привели к полной гибели. Жители острова поддались соблазнам власти; армии завоевали — и тщились удержать — обширную империю: им принадлежал Иберийский полуостров, юг Франции, Северная Африка и север Италии. Затем они попытались овладеть Египтом и Грецией. В конце концов, они были остановлены в большом сражении, в котором ведущую роль сыграли афиняне. Спустя какое-то время после этого поражения боги, похоже, отвернулись от них окончательно и полностью их уничтожили. Великие землетрясения и наводнения обрушились на землю. Вся Атлантида — внезапным и катастрофическим образом — была поглощена морем. Осталось лишь огромное количество густого ила, который сделал плавание через Атлантический океан невозможным.

Так сказал Аристотель

Гениальный философ древности ученик Платона Аристотель после смерти свое учителя опроверг все доводы об Атлантиде. Он заявил, что Атлантиду уничтожил тот же человек, какой её и создал. Иными словами загадочный остров сего лишь выдумка Платона. И на этот легенда могла бы и закончиться и потеряться в водовороте времен, но авторитет Платона был велик и уничтожить его было делом не простым.

Последователи Платона неоплатоники утверждали, что Платоновская Атлантида совсем не выдумка. Но и не реально существовавший остров. Логин считал, что Атлантида всего лишь иллюстрация к идеям учителя. Некая абстракция на примере которой Платон излагал свои политологические и социологические представления.

Неоплатоники Порфирий и Ориген считали Атлантиду символом борьбы между духом и материей.

То есть Атлантида реально не существует.

Так говорили Геродот и Диодор

Об атлантах проживающих в Ливии около горы Атлас сообщал нам историк Геродот. Диодор Сицилийский также упоминает об атлантах, обитавших на африканском побережье Атлантического океана. Но ни Геродот ни Диодор не говорят об острове Атлантида и его гибели в морских пучинах.

Как видно даже мнения ученых и писателей древности разделились. И перед нам теперь стоит вопрос, а можно ли верить Платону? Этот вопрос мы рассмотрим в следующей главе.