XVI. Уайна Капак, или Владыка страны в пути
XVI. Уайна Капак, или Владыка страны в пути
В результате вмешательства Мама Окльо в жизнь государства «сыновей Солнца» в Тауантинсуйу, кажется, наметились существенные изменения. Во времена Пачакути, а также в период правления Тупака Юпанки, крепко и уверенно державшего в своих руках кормило империи, все силы страны и ее руководства, королевского айлью, то есть своего рода инкской элиты, были направлены на непрерывную экспансию, территориальный рост империи. Что же касается внутренней жизни, то здесь предметом внимания стало постоянное совершенствование ее государственного устройства.
С периода дворцовой войны, в которой столь удивительным образом победила ловкая Мама Окльо, многие из сановников Тауантинсуйу, вдохновленные примером койи, стали больше заниматься придворными интригами, так как самым изворотливым это, несомненно, сулило немалые куши: должности правителей, регентов, управляющих провинциями. Это было похоже на раковую опухоль, разъедающую монолитность той небольшой группы людей, которые собственноручно вершили судьбы империи. И как у всякой раковой опухоли, симптомы ее поначалу были совсем незаметны.
Владыка-подросток Уайна Капак по мере своих сил пытался управлять делами государства. Он не достиг совершеннолетия, когда от его брака со столь же юной сестрой родился законный сын Нинан Куйочи. Примерно в это же время другая родная дочь Тупака Юпанки, то есть родная сестра Инки, по имени Paya Окльо родила от него сына Уаскара. И наконец, в скором времени у владыки родился еще один, третий, «менее законный» сын – Атауальпа, матерью которого была одна из побочных жен Инки, последняя оставшаяся в живых принцесса из династии правителей эквадорского Киту – шири, – потерпевших поражение от «сыновей Солнца». Это была красавица Токто Кока.
Отец родившихся детей – Нинана Куйочи, Уаскара и Атауальпы – сам был еще почти ребенок. Однако юный Инка был очень привязан к своим сыновьям. Совершенно очевидно, что едва в стенах дворцов Куско утихла борьба за трон, как в результате рождения трех практически равноправных потомков Уайна Капака начала пускать корни новая склока.
Впрочем, несовершеннолетнего владыку пока еще мало волновал вопрос о том, кому он со временем передаст свой жезл правителя. Его, так же как и его покойного отца, впереди ждали многочисленные военные походы и путешествия по бескрайним просторам империи.
Путешествия, экспедиции, военные походы владыка осуществлял постепенно. Так, вначале он совершал лишь непродолжительные поездки по ближайшим окрестностям Куско. Со временем, однако, возникла необходимость консолидировать отношения в южных и северных окраинах Тауантинсуйу. Сам правитель отправился в нынешнюю Боливию, затем в Чили и даже посетил в итоге северную часть Аргентины. В противоположном направлении – во вновь клокочущий от недовольства Эквадор – Уайна Капак направил своего лучшего командующего, генерала Уамана Ачачи, того самого, благодаря своевременному вмешательству которого в недалеком прошлом был ликвидирован заговор регента и юный Инка остался на троне.
Проследим сначала за путешествием владыки на юг империи. Область боливийского Альтиплано – страна Колья – была для «сыновей Солнца» важным источником двух крайне необходимых для них поставок: серебра и живой военной силы. Для того чтобы поддерживать мир в этой столь важной для Тауантинсуйу области, Инка приказал поселить здесь, прежде всего в районе Кочабамбы, большие группы колонистов, говоривших на языке кечуа. Он заставил подчиниться исконных жителей, чарков, приказав одновременно выстроить здесь множество крепостей и укреплений, чтобы воспрепятствовать проникновению боливийских индейцев чиригвано – людоедов, живших в перуанском Чако.
После пребывания в Боливии Уайна Капак направился далее на юг. Потом он перебрался в Чили, где и провел более двенадцати месяцев. В Чили Уайна Капак пытался приспособить бытовавшие там отношения к тем, которые были характерны для инков. Здесь же он воздвиг множество святилищ в честь культа Солнца. Многие из уак Уайна Капак разместил в окрестностях и на островах озера Титикака, то есть в тех местах, где когда-то, если верить легенде, сошли на землю первый Инка и первая койя – родные «дети Солнца». Попечительницей большого святилища на острове Коати, что на озере Титикака, Уайна Капак назначил свою первую родную дочь. Тем самым он хотел подчеркнуть большую значимость этих святых мест.
Вот так долгие месяцы и годы путешествовал молодой владыка, успешно верша свои дела, вдали от Куско – на юге своей империи. На севере же Тауантинсуйу события развертывались совершенно иначе. В Эквадоре против инков вспыхнуло настоящее восстание. Основными противниками «сыновей Солнца» тут стали воинственные индейцы каранги. Успехи, одержанные ими на поле брани, были настолько значительными, что угрожали владычеству инков в этой части Южной Америки.
Уайна Капаку, большому любителю путешествий, на сей раз пришлось прервать свое путешествие по югу страны, с тем чтобы отправиться в путешествие иное, по северной территории империи, находившейся теперь в угрожающем положении.
В Куско Уайна Капак не задерживается. Поскольку правитель покидает свою резиденцию, видимо, надолго, он снова поручает управление городом одному из трех сыновей, о которых речь шла выше, а именно Уаскару. И хотя Уайна Капак проживет еще почти двадцать долгих лет, тем не менее он никогда уже не вернется в Куско Уаскара. Никогда уже ему не придется вершить судьбы своей империи из ее столицы.
Так впервые в истории Тауантинсуйу «путешественник» Уайна Капак нарушил истинность утверждения «Инка – это Куско, а Куско – это Инка». И хотя вначале это не бросалось так сильно в глаза, тем не менее нарушение этого тождества между владыкой и его столицей вновь повлекло за собой какое-то ослабление традиций индейского Перу. Интересно, кем бы был Цезарь без своего Рима?