ТРИ ВОЛХВА И ХАН АСПАРУХ

ТРИ ВОЛХВА И ХАН АСПАРУХ

«Имя мое Гаспар, я царь и несу золото в дар

младенцу, рожденному в Вифлееме иудейском».

Анатоль Франс «Валтасар»

Существует церковное сказание о трех волхвах. Они пришли с востока в Вифлеем, где преклонили перед новорожденным Иисусом колени и отдали ему свои подарки. Их звали Бальтазар (Валтасар), Мельхиор и Каспар (Гаспар). В Кельне в кафедральном соборе, как считается, находится их могила. Эти имена появились в исторических документах в девятом веке.

Корреджо «Поклонение волхвов младенцу Иисусу», 1518 г.

Имена первых двух волхвов должны обескураживать добропочтенных христиан, так как это имена кровожадных языческих богов — Баала и Молоха (либо Мелькарта). Судите сами: имя Бальтазар двухсоставное и переводится просто: Баал царь (Баал-та-сар). В имени Мельхиор виден ивритский корень «мелех», т. е. «царь», либо опять же имя семитского бога Молоха. От Молоха произошло имя финикийского бога Мелькарта («царь города»), в жертву которому приносили младенцев, точно так же, как это практиковали семиты для бога Молоха. Но еще более вероятнее видеть в имени этого волхва слегка измененное имя самого бога Мелькарта (буквы — к- и — х- переходят друг в друга).

Если с именами первых двух волхвов все довольно просто, то имя третьего волхва — Гаспар или Каспар — так легко не объяснить. Происхождение этого имени нам неизвестно, как неизвестно и то, что оно может означать. Правда, в интернете можно найти ничем не обоснованные утверждения, что имя Гаспар с армянского объясняется, как «идущий освобождать», но опять же нет никаких доказательств тому, что оно армянского происхождения. Да, среди армян это имя встречается еще с древности, достаточно назвать сказание амшенских армян «Ай Гаспар». Но и среди других народов оно не редко. Тот же Иловайский, к примеру, писал: «Кроме того, имя Гаспар существует у немцев». Есть оно и у французов, венгров, испанцев и др.

В раннесредневековой европейской истории это имя не менее широко известно и в слегка измененных формах. Это Аспарух и Аспар.

По официально принятым в ТВ данным, хан (а иначе — князь) Аспарух (традиционная история «по умолчанию» вынуждена считать это имя тюркским, т. к. по ТВ булгары — кочевники-тюрки) стал вождем у булгар в 640 году еще при жизни своего отца хана Кубрата, умершего два года спустя (но и здесь разброс предполагаемых дат смерти хана велик — с 641 по 668 гг.). Всего у Кубрата было пять сыновей, каждый из которых получил в управление свою часть булгарской орды.

В 671 году после поражения булгар от хазар Аспарух уводит свою часть племени на Дунай, где и закрепляется в 680 г. Однако существует мнение, что Аспарух увел свой народ на Дунай уже в 50-е годы или даже ранее. Хан погиб в 701 году в битве с хазарами при переправе через реку Днепр, где и был похоронен. Об этом, гибели Аспаруха в битве с «измаилтянами», т. е. хазарами, сообщает Болгарский анонимный апокриф. Конечно же, трудно поверить в то, что Аспарух правил 61 год, да и умер-то не от старости, а в битве, т. е. в момент своей смерти он еще не был дряхлым старцем.

Историки это прекрасно понимают и некоторые из них предлагают считать 640 год годом рождения Аспаруха, тем самым подгоняют продолжительность его жизни в 61 год, что уже более похоже на правду. Но на правду лишь в рамках ТВ. Тем более резко сдвигая дату его рождения, эти историки взамен получают проблему с его отцом ханом Кубратом, который по некоторым сведениям родился в 584 году (получается, что Аспарух родился у 56-летнего Кубрата). Эту проблему историки решают тем, что за дату его рождения принимают 605 год. Удивляться таким вот подгонкам дат и событий не следует: на таком методе зиждется вся традиционная история. Школьникам и студентам, конечно же, не объясняют про такие вот «научные» методы изучения истории, им просто дают уже итоговые схемы исторических событий, которые намертво укореняются в юных головах. Одним словом, с детских лет происходит зомбирование людей догмами традиционной истории.

Когда требуется, историки проявляют недюжинную гибкость и фантазию, стремясь заретушировать явные ошибки ТВ, когда и это не помогает, то просто замалчивают неудобные для их хронологии факты. А вот в других случаях, когда такая проблема не возникает, вся их «проницательность» исчезает. В применении к данной теме можно привести исторические документы, связанные с бегством орды Аспаруха на земли Балкан.

Феофан Исповедник, умерший в 818 году, писал об этом событии: хазары «преследовали их, пока не принудили их перейти большую реку по имени Руна. До сего дня они расположены на реке Руна, вблизи Куштантини, а хазары завладели их страною». Река Руна — это Дунай, а вот под названием Куштантини историки видят Константинополь. Но город находится от Дуная в 300 километрах. Для российских просторов 300 километров — не расстояние. Для небольших Балкан — это много. Зато в 50 километрах от Дуная расположен город Констанца, основанный по традиционной хронологии около 500 года до н. э. (город Томис) и переименованный в честь Констанции, сводной сестры византийского императора Константина Великого, умершего в 337 г. Историки до сих пор утверждают, что город впервые под этим названием упоминается в 950 году, т. е. игнорируют применительно к этому городу текст Феофана Исповедника. Но как же быть с этим текстом? Именно он, более ранний, и упоминает, как мне думается, город Констанцу. Но историки утверждают обратное. Их упрямство можно понять лишь в том случае, если город Томис был переименован в Констанцу уже после смерти Феофана. Но кто же будет переименовывать город спустя 500 лет в честь какой-то там сводной сестры?

Кубрат (Куврат) считается основателем Великой Булгарии (примерно в 632 году) — государства булгар в Приазовье. ТВ нам сообщает, что с детских лет Кубрат воспитывался при дворе Византийского императора, там же был крещен, а со временем даже получил сан патрикия. Однако на его правлении это никак не отразилось, нет никаких свидетельств о распространении христианства в булгарской среде. Историки это объясняют тем, что Кубрат вернулся к язычеству предков.

Всю эту историческую информацию читать, наверное, интересно, но в действительности это лишь очередные байки традиционной истории. В самом конце предыдущей книги я обещал читателям дать более полную альтернативную версию событий времен жизни хана Кубрата, предварительно сообщив, что хан Кубрат мог быть убит во время семитского вторжения в Приазовье.

Полная же версия событий тех лет заключается в том, что семиты-авары появились на булгарских землях даже не в сороковых-шестидесятых годах VII века, а чуть раньше. Сам же хан Кубрат вовсе не был вождем из булгарского племени. Он был одним из аварских вождей, семитом.

В предыдущей книге «Нашествия» я писал: «Дата появления семитов-аваров в Приазовье в 640 году прекрасно согласуется с мнением АВ о том, что семиты начали свой исход из Армянского нагорья в 20-е годы седьмого века». Что ж, дата основания Великой Булгарии Кубратом в 632 году (и соответствующее удревление времени появления семитов в Приазовье) также не менее хорошо согласуется с датой начала семитского Исхода.

Да нас не дошел язык булгар, возможно, поэтому в среде историков имя Кубрат принимается за исконно булгарское, т. е. тюркское. Ошибочное заблуждение. Корень этого имени имеет семитское происхождение. Убедитесь сами: Ку-БР-ат. — БР- это же семитское «иБеР». Только без огласовок! В самом деле: — БР- = — БР-. По альтернативной версии Кубрат был семитом-аваром. Сравните также: кабар, кибер.

Кубрата еще называют балтавар Кубрат. Что же это за титул «балтавар»? Опять двухсоставное слово, «Баал» и «авар», т. е. аварский Баал. Полное соответствие с альтернативной версией.

У Кубрата было пять сыновей: Батбаян, Котраг, Аспарух, Кубер и Алцек. Для историков эти имена, без сомнения, тюркского происхождения, так же, как и явно семитское имя Кубрат. Но все имена сыновей этого хана тоже семитские. Для тех, кто немного изучал историю, имя хана Аспаруха не ново. Оно давно привычно для уха и именно поэтому не дает повода усомниться в его исконно булгарском, т. е. тюркском происхождении. Так считает ТВ, так считают ее читатели. Существуют и другие варианты этого имени: Испор, Исперих, Есперих, Есперерих. Тоже булгарские?

Однако могу привести для примера отрывок из текста Армянской географии (из монографии болгарского историка Д. Димитрова «Протобулгары северного и западного Черноморья»): «Во Фракии есть две горы и реки, одна из которых, Дунай (Danub), разветвляется на 6 рукавов и образует озеро и остров, называемый Pjuki. На этом острове живет Хаспар-кхрук (Haspar-khruk, иначе, Гаспар-царь)». Итак, мы видим, что «типично булгарское» имя все же таковым не является, а сам хан Аспарух оказался неким Гаспаром.

Рассмотрим более пристально имя этого булгарского вождя. Аспарух — это же Аспарекс, т. е. Аспар-царь. Булгарского в этом имени нет ничего: имя двухсоставное, при этом оба его составляющих, без сомнения, имеют семитское происхождение. Судите сами: думаю, мало кто будет сомневаться в том, что к младенцу Христу на поклонение пришли волхвы-семиты. Балтазар (т. е. Баал-царь), Мельхиор («царь», «царь города») и Гаспар. Отсюда вполне можно предположить, что и имя Гаспар должно иметь семитское происхождение. Некоторая популярность его у армян вполне объяснима семитскими корнями в этногенезе армянского народа. А «рекс» во второй половине имени булгарского вождя по-латыни — «царь, король». Латинский язык согласно АВ появился в гаремах захватчиков-семитов.

Другой сын Кубрата Батбаян, т. е. Большой Баян. Что же такое «Баян»? Это слегка видоизмененное имя греческого божка Пана. Того самого, изображаемого с козлиными рожками и копытами, похожего на чертика. Рожки и копыта Пана часто присутствуют в детских описаниях Сатаны. А Баал зачастую ассоциируется именно с Сатаной.

В украинском языке к Богу обращаются со словами Господь, Господар и Пан. Между тем, как «Баал» — это как раз и есть в переводе с семитского «Господь, Господар». Некоторые исследователи считают, что греческое «Пан» — это измененное еврейское «Баал (Ваал)». Отсюда имя «Батбаян» — это Большой Пан или Большой Баал.

Здесь сразу же возникает проблема этимологии известного славянского слова «пан»: так у поляков назывались господа, помещики. Лингвисты до сих пор не смогли найти ответ на вопрос о происхождении этого слова. Среди различных версий бытуют и такие, которые объясняют слово «пан» как реликт из дакского языка. А ведь даки жили на Балканах, откуда и происходит родом бог Пан. Есть мнение авторитетного А. Брюкнера, который видел здесь аварский элемент. А по АВ, напомню, авары поклонялись различным семитским богам, главным из которых был Баал.

Котраг — еще один из сыновей Кубрата. Опять двухсоставное имя: «гот» и «рекс», т. е. «готский царь». Но Котраг возглавил булгар, ушедших на Волгу. Причем здесь готы? Трудно сказать, хотя готы были соседями булгар и вполне возможно, что Котраг мог иметь какое-то отношение к готам.

Следующий сын Кубрата — Кубер. Типично семитское имя, означает то же самое, что и кабиры, кабары и т. д. Без огласовок: К-БР, как и в имени Кубрат. Кибер повел свою часть племени в Паннонию, а затем обосновался на равнине, которая называется Пелагония, что ныне занимает смежные районы Македонии и Греции. В названии долины опять же видна семитская основа — имя племени пеласгов. Пеласги-семиты по АВ были врагами семитов-аваров.

ТВ это подтверждает в случае с булгарами Кубера. Кубер вначале являлся вассалом аваров, затем восстал против них и ушел на Балканы в Пелагонию. В начале IX века куберские булгары вошли в состав Дунайской Болгарии.

Алцек, самый младший сын Кубрата, обосновался в Италии, в основном в Ломбардии, Эмилии и Тоскане, местах древних этрусков. Вот отсюда, кстати, угорский компонент (по АВ булгары — угорское племя, в отличие от их вождей — семитов-аваров) у этрусков, о котором мы говорили в предыдущей главе. Этимологию этого имени проследить трудно, однако из истории мы знаем, что в VII веке жил армянский католикос Комитас І Алцекци, его же предшественника звали Абраам. Вполне возможно, что армянский след у младшего сына Кубрата появился не случайно.

В середине VI века (по ТВ) к востоку от Дона появились опасные враги. Имя им — авары. Первыми под удар попадают утургуры, затем авары переходят Дон и вторгаются на земли кутургуров. Кутургуры разгромлены, а их вождь хан Заберган становится вассалом аварского кагана Баяна. Через несколько лет, в 568 году каган Баян уже угрожает Византии, требуя от нее дань. В случае неповиновения византийцев он грозит ей войсками кутургуров: «Я таких людей пошлю на Римскую землю, потеря которых не будет для меня чувствительна, хоть бы они все погибли».

Центром Аварского каганата становится Паннония. На западе авары вторгаются в Италию и на Рейн, на юге доходят до Константинополя. Их власть простирается до Приазовья и даже до Балтики, где они пробуют получить контроль над добычей янтаря. Булгары смогли освободиться от аварского ига только при хане Кубрате. Такова вкратце точка зрения традиционной истории.

Альтернативная версия многие более ранние события считает дубликатами времен семитского нашествия. Об этом в частности наглядно свидетельствуют имена варварских вождей, в действительности семитов или уже семитов-полукровок, возглавивших остатки разгромленных местных племен. Отношение к этим племенам у аваров прекрасно характеризуют приведенные выше слова кагана Баяна.

Любопытные и отнюдь не булгарские имена первых вождей булгар вы уже видели. Первым аварским вассалом из числа булгар был Заберган. Тоже из семитов. Судите сами по его имени: З-абер-ган. Корень имени типично семитский: «абер», иначе известен нам как «ибер». А вот имена настоящих, коренных булгарских вождей, истребленных во время нашествия, до нас не дошли. Да и как им сохраниться? Письменности как таковой у булгар и соседних народов не было, а все события начальной мировой истории писались столетиями позже, искажаясь до неузнаваемости и дублируясь, дублируясь.

К примеру, события, связанные с Заберганом. За несколько лет до появления в Причерноморье аваров кутургуры под предводительством Забергана (это все по ТВ) вторгаются на земли Византии и подходят к стенам Константинополя. То же самое мы видим в событиях по прошествии десяти лет, разве что с единственным отличием: Заберган действует уже как вассал аваров.

В 558 году аланский вождь Саросий (опять перед нами семитское имя, производное от «сар», т. е. «правитель») выступает в качестве посредника между аварами и византийцами. Из этой информации возникает ощущение, что события 558 есть дубликат событий 568 г. Но и последние тоже не являются оригиналом. Оказывается, что в VII веке аланы во главе с вождем Сар-Ослом (т. е. Саросием образца 558 года, дубликат налицо) завоевали кавказскую страну Кобане. В названии последней прекрасно видно упоминание района Кубани. С захватом аланами, во главе которых уже стояли захватчики-семиты, кубанских земель как следствием продолжающейся экспансии семитов, вполне соглашусь.

Здесь были проанализированы имена семи первых булгарских вождей, а были и другие булгарские ханы: Телерик, Крум, Омуртаг, Севар, Тервел, чьи имена также отнюдь не булгарские. О них мы еще вспомним, когда будем говорить об аварах. Все названные имена выводятся на основе гипотезы АВ. Скажите честно: если верить традиционной истории, то откуда в таком случае столько совпадений, отнюдь не в пользу тюркской теории происхождения булгар (а именно так считают историки)? Как будто специально «тюркские» имена превращались в имена с семитской основой. Не может быть так много совпадений! На деле все проще: все эти имена с самого начала были семитскими, так как их носили семиты и их потомки.