7.4. Третья присяга Кто, когда и почему начал искажать древнюю Русскую историю?
7.4. Третья присяга
Кто, когда и почему начал искажать древнюю Русскую историю?
В 1563 году боярская дума была снова приведена к присяге царю Ивану, и регентский совет был уничтожен [442], с. 172. Это был резкий поворот. Адашева не впустили в Москву и всю полноту власти при царе Иване получили Захарьины. Это — начало знаменитого террора. В 1563 году «через полтора десятилетия после царской коронации, послы Константинопольского патриарха привезли в Москву решение Вселенского Собора, подтвердившее право московита на царский титул… Затеянные по этому поводу пышные богослужения призваны были упрочить власть Грозного» [451], с. 70. Так думают историки! — однако странно, что власть надо было упрочивать через 16 лет после венчания царя. См. [442], глава 7, далее главы 7-15.
В это время писалась русская история. Это была первая попытка ее написания. При этом преследовались явные политические цели, что, собственно, и не скрывается историками. «Тревога по поводу обнаружившейся боярской крамолы побудила монарха взяться в 1563–1564 годах за исправление истории своего царствования» [442], с. 172. Современные исследования показывают, что летописи писались на французской бумаге, закупленной за рубежом [442], с. 20. А именно, во Франции. «Расцвет московского официального летописания в 1550 — начале 1560 годов и его полное прекращение после 1568 года были обусловлены… Трагичной была судьба приказных людей, руководивших летописными работами… Печатник Иван Висковатый БЫЛ КАЗНЕН… Страх препятствовал любым попыткам возродить летописание в земщине. Если бы кто-нибудь из приказных, занявших место убитого И. Висковатого, на свой страх и риск описал Новгородской погром, он явно рисковал бы головой» [442], с. 22.
Итак, люди, «писавшие первую русскую историю» были попросту уничтожены. Кроме того, нам показывают здесь на «опасное место для летописания» — на новгородский погром. Мы уже понимаем — в чем дело. Это был момент, когда название «Великий Новгород» было отнято от Ярославля и перенесено в Псковскую область. Это было сделано по политическим соображениям, так как к власти пришли новые люди — Захарьины, будущие Романовы, которые имели свой удел в Полоцке, в западной русской области и тяготели к Пскову, а также к землям Ганзейской Лиги. Цель была очевидна — исказить русскую историю так, чтобы происхождение старой, предыдущей царской ордынской династии из Ярославля = Великого Новгорода было скрыто, и была бы создана видимость происхождения этой старой династии из Псковской области. То есть — из северо-западной Руси, откуда были родом сами Захарьины. Тем самым, они получали «легитимность» своей новой династии. Меняя географию событий, — и, надо думать, их даты, — Романовы-Захарьины подводили под свою новую династию «прочный исторический фундамент».
В 1564 году произошел «Собор о белом клобуке». Наш комментарий здесь таков. Этот собор рассматривал вопрос о праве московского митрополита носить белый клобук, бывший до этого привилегией лишь новгородского архиепископа. Таким образом, этот собор был посвящен приравниванию московского, называвшегося, кстати, «киевским», митрополита в ранге к новгородскому.
Попросту говоря, это — возвышение Москвы и принижение Ярославля = Великого Новгорода.
Разгром Великого Новгорода = Ярославля (1569–1570 года) был кульминацией т. н. опричнины, т. е. террора. Считается, что город был полностью разорен, а все жители были выселены. Этот разгром сопровождался казнью члена царской династии — Владимира Андреевича Старицкого. События этого времени показывают, что здесь начинается гражданская война.
В 1569 году царь (Иван) просит убежища в Англии. В 1571 году Москва разорена и сожжена. В 1572 году произошла крупнейшая битва под стенами Москвы. Это так называемый разгром крымской Орды, хотя описание битвы показывает, что Орда разгромлена не была. Более того, сразу после этой битвы происходит очередной крутой поворот событий. Царь переносит свою столицу в только что разгромленный Новгород. Поверить в эту легенду очень трудно, поскольку для этого пришлось бы преодолеть 500 километров по болотам! Совершенно ясно — что в действительности, столица была перенесена в близкий Ярославль, а не в теперешний отдаленный Новгород на болотах. В Москве начинаются казни руководителей опричнины. Казнен также оклеветавший митрополита Филиппа архиерей. Историки называют все это «московским разгромом». Во главе новой опричнины становятся знатнейшие старые роды, которые до этого уничтожались.
К этому (и только к этому!) времени относится деятельность знаменитого палача Малюты Скуратова. Все мы хорошо знаем из школы, что «самым плохим человеком» во время Грозного был именно Малюта Скуратов. Но известно, что он не принимал участия в терроре, организованном Захарьиными. Его имя возникает на страницах истории лишь при разгроме Захарьинской опричнины. Более того, именно он уничтожал деятелей Захарьинского опричного террора. За что и был объявлен «очень плохим». Тут мы видим, наконец, — кто писал ОКОНЧАТЕЛЬНУЮ ВЕРСИЮ РУССКОЙ ИСТОРИИ — Захарьины-Романовы и их потомки.
Наша реконструкция такова. В 1563 году умер царь Дмитрий, которому было в это время около 13 лет и который, естественно, не имел детей. В дальнейшем эта смерть, возможно, отразилась в сказаниях о гибели малолетнего царевича Дмитрия при Годунове. На престол взошел его младший брат Иван, власть при котором получили сосланные до этого Захарьины — родственники его матери. Они начинают террор и делают первую попытку исказить историю. Однако они «перегнули палку», разгромив Новгород и казнив Владимира Андреевича.
Начинается гражданская война, в которой Орда разгромила опричников, войско Захарьиных. После этого происходят казни бывших опричников — «московский разгром». На этом террор заканчивается.