День усопших

Хотя летний метеорный поток Таурид вполне был способен разрушить Атлантиду, есть важные причины считать, что «День усопших», так или иначе отмечаемый по всему миру, приходится на время осеннего метеорного ливня. Кельтский Сэмхайн был огненным праздником, в честь духов умерших, которые возвращались на Землю в период с 30 октября до 4 ноября. Хэллоуин, отмечающийся 31 октября, напрямую связан с кельтским праздником Сэмхайном. Как пишет Кэроли, «в это время года, когда мир мертвых и мир живых тесно соприкасались, соединились два глубоких плана. Некоторые ученые уверены, что Хэллоуин и другие подобные праздники связаны с памятью о древней катастрофе». Сэмхайн проводился на Британских островах во время «кровавой луны» в начале ноября. Это был доисторический, языческий праздник, который позже римская католическая церковь объявила «Днем всех душ» — днем поминовения усопших. Этот день празднуется 2 ноября (или 3, если 2-е число падает на воскресенье): священники в черных одеяниях исполняют три заупокойные мессы, так как главная тема этого праздника — смерть.

В Индии праздник хинду «Дурга пуджа» — праздник смерти отмечается в первый день ноября, который, согласно календарю браминов, является месяцем Плеяд. Ежегодный праздник, проводимый в первые дни ноября у аборигенов Австралии, которые раскрашивают свои тела в виде скелетов, также проводится в честь Плеяд. На многих островах Полинезии в начале ноября жители молятся за души умерших.

День смерти, отмечаемый в начале ноября, был одним из наиболее почитаемых праздников у ацтеков и, возможно, восходил к временам майя или даже ольмеков — т. е. к XIII в. до н. э. Как уже упоминалось, у ацтеков есть ритуалы, связанные с появлением на небе Плеяд. Праздник Ацемоцтли, или «Падающие воды», происходил каждый год 16 ноября, когда отмечался конец «Пятого Солнца» или «Века», связанного с мировым потопом. Атлантические корни этого празднества восходят к Тлалоку, богу, который изображался в виде бородатого мужчины, несущего небо на своих плечах, — т. е. в виде некоего центрально-американского Атланта. Кстати, одно из имен этого бога звучало как Атлапок. И, скорее всего, не только звуковое соответствие существует между ацтекским Ацемоцтли и Атемет — египетской богиней Хатор в обличье Королевы моря. Ее изображают в короне, детали которой напоминают по форме рыб, что должно символизировать связь богини с океаном (в тех случаях, когда ее отождествляли с Сехмет). Именно Сехмет разрушила Нетеро — египетский эквивалент Атлантиды.

Майя на всем Юкатане в первые три дня ноября развешивали маленькие пакетики с лепешками на ветках священной сейбы, особенно если дерево стоит на видном месте в лесу или на перекрестке дорог. Эти подношения предназначены для душ умерших и украшают они священное дерево, живую память о Великом Потопе. У инков каждый год 2 ноября происходит церемония под названием Айямарка — «Проводы тела». В этом действии они как бы устанавливают связь между умершими родственниками и айа — своими далекими предками, которые выжили после Великого Потопа. Их было всего несколько человек — тех, которые сумели добраться до Южной Америки и дать начало народу инков.

Появление на небе Плеяд — это также сигнал к началу древнего и одного из самых важных праздников на Гавайях — ежегодного праздника Макахики. Его устраивают в честь прибытия белолицего, светловолосого «бога» Лоно, который избежал гибели во время катастрофического потопа. Лоно ассоциировался со всевозможными катаклизмами, вызванными небесными силами, в том числе с землетрясениями и потопами.

На западном берегу Тихого океана в Таиланде в начале ноября до сих пор отмечается известный праздник Лой Кратонг. В ночь полнолуния (по имени которого и назван праздник) спускают на воду небольшие корзинки в форме лотоса, сделанные из банановых листьев, украшенные цветами и зажженными свечами, — своего рода миниатюрные лодочки. Предназначенные в дар морской богине, эти суденышки несут цветы, благовония и зерно для духов предков, которые пережили Великий Потоп.

Культурные связи между древним Таиландом и Японией незначительны. И все же японцы с незапамятных времен традиционно отмечают Бон — праздник мертвых, который в основных чертах похож на праздник Лой Кратонг. Они пускают по воде зажженные огоньки, чтобы осветить духам предков путь через море. Эта церемония продолжается несколько последующих ночей и включает в себя Бон Одори, гипнотические танцы на открытом воздухе, которые часто происходят на кладбищах. Бон был частично признан буддизмом в его борьбе с более древней религией — синтоизмом (в основе которой лежит культ природы и предков), и поэтому дата этого праздника, возможно, была передвинута на середину седьмого лунного месяца. Сейчас он отмечается 14 августа.

Однако есть и другая японская церемония, посвященная мертвым и происходящая в последнюю неделю октября или в первые дни ноября. Это Тцунокири (ритуал спиливания рогов у оленей) в обители Касуга Таиша в парке Нара. Священники ловят оленей с помощью аркана, затем им осторожно отпиливают рога, которые из-за их постоянного обновления олицетворяют жизнь. Олень символизирует солнце, так что лишение его рогов подразумевает потерю солнцем силы, а это, в свою очередь, означает тьму.

Связь между началом ноября и Днем смерти — феномен не только общемировой, но и чрезвычайно древний. Ассирийцы проводили свои сложные ритуалы, посвященные смерти, в месяце «арахсамна», который включал конец октября — начало ноября. В это время, по их верованиям, бог солнца и бог Плеяд вступают в страну мертвых, чтобы править потусторонним миром. У древних персов год начинался с 1 ноября — месяца, посвященного Ангелу Смерти и известного под названием Мордад. «Мордад» — производное от «Мардук», имени бога — покровителя Вавилона. Вавилоняне почитали Мардука, помимо всего прочего, и как бога вод, который послал Великий Потоп. При этом его месяцем был ноябрь.

В Ветхом Завете, в частях 7 и 8, рассказывается о том, что опустошительный потоп начался на двадцать седьмой день второго месяца.

В древнем иудейском календаре второй месяц приходится на конец октября — начало ноября. И семнадцатый, и двадцать седьмой день месяца приходятся на первую половину ноября. По небиблейской (!) иудейской традиции Ной воспринял появление Плеяд на восходе 17 дня второго месяца как дурной знак, предвещающий начало потопа.

В египетской версии рассказа о потопе упоминается, что он произошел во время атира (месяц древнеегипетского календаря), чье название ассоциируется с Альционой[90] греков, потому что этот месяц считался в дельте Нила «сверкающим временем Плеяд». Атир соответствует концу октября — началу ноября. Это название имеет несколько дополнительных значений в египетской мифологии, доказывающих его важность. В известном мифе об Озирисе (богочеловеке, который с помощью колдовства его супруги Исиды получил новую жизнь после смерти) его закрывают в саркофаге и сбрасывают в море на семнадцатый день атира, что соответствует второму ноября. С того времени этот день отмечается как день смерти и воскресения. Месяц атир отождествляют с Хатор, богиней неба, которая, подобно Атланту, охраняет колонны, подпирающие небесный свод. С нею связан отдельный миф о потопе.

Бог солнца, рассердившись на людей, велел Хатор наказать мир. Ее нападение было ужасным, и другие боги, испугавшись, что все человечество погибнет в этой катастрофе, поднесли ей хмельной напиток. Опьянев, она не смогла продолжать свою разрушительную деятельность. Празднество, посвященное Хатор, — одно из самых популярных в долине Нила и проходит в течение нескольких дней до и после 1 ноября. Словно в предвосхищении Хэллоуина, ее маленький сын Ихи, бог музыки, играл в это время на систре (музыкальном инструменте типа трещотки), стремясь прогнать злых духов смерти с праздника своей матери.

Сама Хатор иногда изображалась в виде коровы, уходящей с погребальной горы. Ее самое первое имя Ат-Хор или Гора Хор (Гор). Здесь видна явная филологическая связь с атлантической темой. Погребальная гора наводит на мысль о несущей смерть горе Атлант, а ноябрь ассоциируется с днем смерти. Богиня с головой львицы, Сехмет, упоминалась египтянами в описании огненной кометы, которая принесла разрушение Атлантиде. Это в действительности была Хатор в своей мстительной ипостаси: два божества были разными сторонами одной богини. И Плеяды ассоциировались именно с ней.

Астрономы учитывают исторические мифы, чтобы точнее определить дату катастрофы. Большинство празднеств и церемоний смерти приходится на первые числа ноября, когда метеорный поток Таурид достигает особой интенсивности. Платон сообщает, что остров Атланта погрузился в море в течение «одного дня и ночи», другими словами, это могло продолжаться большую часть дня и соответствующую часть наступившей затем ночи.

Живший в XIX в. Р.Г. Хэлибертон задается вопросом: «День Смерти как сейчас, так и прежде отмечался в начале ноябре и перуанцами, и хинду, и жителями тихоокеанских островов и островов Тонга, и австралийцами, и древними персами, и древними египтянами, и неверными народами Европы. И продолжается это празднество три дня — как у японцев, так и у древних римлян. Этот невероятный факт сразу же привлек мое внимание к вопросу, каким образом могло сохраниться это единообразие и согласованность во времени не только в странах, разделенных расстоянием в четверть земного шара, но и на протяжении многих веков?» Ответ на этот вопрос следует из природы самих празднеств. Все вместе они напоминают о природной катастрофе, в результате которой погибло много людей, хотя некоторым удалось спастись и принести цивилизацию в другие земли. Единственное событие, которое соизмеримо с этим всеобщим Днем Смерти, — это гибель Атлантиды.

Точная дата атлантической катастрофы названа не случайно: она подтверждается огромным числом весомых и достаточно убедительных свидетельств. Если иметь в виду, что подсчеты Платона велись по лунному календарю, тогда определенное им время совпадает с датой гибели родины «Народов моря», о которых говорится в иероглифических текстах на стенах Храма победы — Мединет-Хабу, сделанной во времена Рамзеса III. Эта дата также соответствует времени глобальной катастрофы, которую в свою очередь подтверждают геологические данные. Нынешние параметры и близость к Земле кометы Энке, внезапное и одновременное исчезновение цивилизаций на одной части планеты и появление новых цивилизаций в других ее частях, а также День Смерти, который отмечается по всему миру и именно в дни, когда особенно активен метеорный поток Таурид, — все эти элементы закономерно составляют одно целое, так что нельзя говорить о случайных совпадениях.

Исходя из всего вышеперечисленного, мы можем смело утверждать, что гибель Атлантиды произошла в первые дни ноября 1198 г. до н. э.