12. КЛАДЫ СТАРОЙ РЯЗАНИ

«…И во граде многих людей, и жен, и детей мечами посекли… и весь град пожгли, и всю красоту знаменитую…» Эти горестные слова были написаны после того страшного декабрьского дня 1237 года, когда полчища Батыя обрушились на столицу Рязанского княжества.

После этого разгрома город уж не мог оправиться и спустя несколько лет запустел окончательно. Оставшиеся жители ушли в город Переяславль-Рязанский — тот, что сейчас называется Рязанью, — а на месте Старой Рязани остались лишь крутые холмы крепостных валов.

Но вот в 1822 году крестьянин Устин Ефимов, распахивая свой надел вблизи старорязанских валов, увидел в отвале борозды круглую золотую бляху, покрытую драгоценными камнями и тончайшими — позолоченной напаянной проволоки — узорами. Рядом лежала другая, третья.

С тех пор — то во время раскопок, то случайно — в Старой Рязани было найдено огромное количество уникальных по своему мастерству ювелирных изделий из золота, серебра, меди.

Кто же были мастера, изготовлявшие столь совершенные предметы? Долгое время многие ученые утверждали, что рязанские драгоценности были не местного производства, а привозные — из Византии. Но изучение ювелирной техники мастеров древней Руси доказало, что сокровища Старой Рязани были созданы в основном русскими мастерами. Только русские ювелиры XI–XII веков изготовляли такую филигрань — стони мельчайших, до долей миллиметра, золотых проволочек, напаянных прихотливыми кружевами на металлическую поверхность, и владели таким искусством сочетания различных эмалевых красок, разделенных почти невидимыми невооруженным глазом золотыми перегородками.

И не только ювелирная техника указывала на принадлежность изделий древнерусским мастерам.

Несколько лет назад археологической экспедицией доктора исторических наук Л. Л. Монгайта был найден клад, в котором лежал серебряный с позолотой браслет. На браслете исследователи увидели изображение гусляра-скомороха. Чеканка на браслете в точности повторяла древнерусские книжные миниатюры, старинные гравюры, а форма «гуселок звончатых», лежащих на коленях скомороха, в точности повторяла форму гуслей, какие встречаются во время раскопок древнерусских поселений.

…В огне Батыева нашествия погибла рязанская летопись, пали все защитники города и сам город сгорел дотла. Но остались немые свидетели величия города и искусства его мастеров.

Никто не может предсказать; какие еще сокровища скрыты в древней земле Рязани. В Июле этого года археологи нашли небольшой костяной кружок с изображением древнерусского воина. Сейчас еще трудно сказать, является ли это изображение конкретным портретом какого-то знатного рязанского дружинника или эта фигура воина — символ безвестных защитников города, что сражались за «красоту знаменитую», как гласит древнерусское сказание, «один с тысячью, а два с тьмою».

(В. Даркевич. Клады Старой Рязани. — «Вокруг света», 1969, № 11)