2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит

2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида

Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место

Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит

В германо-скандинавской поэме по поводу уязвимого места на теле Зигфрида сообщаются дополнительные подробности. Хаген, ненавидевший Зигфрида, беседуя с Кримхильдой, женой героя, говорит:

«Владетель Тронье (Хаген — Авт.) молвил: „Нашейте, коли так, на пышную одежду ему (Зигфриду — Авт.) УСЛОВНЫЙ ЗНАК, чтоб видел я, где мною прикрыт быть должен он“. Вот тут и был герой на смерть женою обречен. Ответила Кримхильда: „Я твой совет приму и шелковою нитью супругу своему едва заметный КРЕСТИК НА МЕСТЕ ВЫШЬЮ ТОМ, а ты в сраженье прикрывай его стальным щитом“» [652:1], с. 107.

Упоминание КРЕСТА, НАШИТОГО НА ПЛЕЧО Зигфрида, напрямую связывает данный сюжет с христианским крещением. Выше мы говорили, что принятие креста крестоносцами в XIII веке сопровождалось церковным обрядом, в котором участвовали христианские священнослужители. При этом «возлагался крест на плечо». Считается, что крестоносцам иногда НАШИВАЛИ КРЕСТ НА ОДЕЖДУ. Речь шла фактически об ОБРЯДЕ КРЕЩЕНИЯ. А крест, наложенный на плечо, означал, по-видимому, христианское крестное знаменье. Крестящийся человек прикасается пальцами ко лбу, обоим своим плечам, к животу или груди.

Таким образом, германо-скандинавский эпос практически прямым текстом сообщает здесь о христианском крещении Зигфрида в сочетании с легендой о том, что его как бы «недокрестили», оставили «уязвимое место» на плече.

Далее, мы видим в данном рассказе и мотив «виноватой женщины», по оплошности которой на теле героя осталось или было указано уязвимое место. В «античной» гомеровской версии виновата богиня Фетида, мать Ахиллеса, не до конца окунувшая его в воду. В русской версии «виноватой» называется княгиня Ольга, мать Святослава, не приложившая достаточно усилий для окончательного крещения своего сына Святослава. А в германо-скандинавской версии вина возлагается на ЖЕНУ Зигфрида — королеву Кримхильду. Именно она, по неосторожности, доверчиво поддавшись на провокацию Хагена (вероятно, Кагана-Хана), САМА ОТМЕЧАЕТ на плече мужа уязвимое место, куда вскоре врагом будет нанесен смертельный удар копьем.

Итак, во всех трех вариантах громко звучит один и тот же мотив — невольной вины женщины, жены или матери героя, в его гибели. На рис. 5.6 и рис. 5.7 мы приводим старинные изображения смерти Ахиллеса.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

13. Итак: мыс Фиолент — место рождения Христа, гора Бейкос — место его распятия, Чуфут-Кале — место смерти и первоначального погребения Марии Богородицы

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

13. Итак: мыс Фиолент — место рождения Христа, гора Бейкос — место его распятия, Чуфут-Кале — место смерти и первоначального погребения Марии Богородицы Итак, нам удалось обнаружить три географических пункта, где произошли важные события XII века. В XIX–XX веках никто уже не


2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава-Балдуина

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава-Балдуина Как мы говорили выше, основной чертой Ахиллеса-Святослава-Балдуина хроники называют ВОИНСТВЕННОСТЬ И ГЕРОИЗМ.Аналогичным образом характеризует Зигфрида-Сигурда и германо-скандинавский эпос.


2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей Мы уже говорили, что богиня Фетида, мать Ахиллеса, покинула своего мужа, который отдал Ахиллеса на воспитание кентавру Хирону. Тот воспитал Ахиллеса, выкармливая


2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса Напомним, что обнаруженное нами выше соответствие между Святославом и Ахиллесом вошло изготовление (или подарок) оружия. Ахиллесу перед битвой боги изготавливают и дарят новое оружие. Святославу, осадившему


3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда Эней, прибывая со своими спутниками в Карфаген, весьма опасается могущественной царицы Дидоны, не зная, как повернётся судьба (см. выше).


Глава 6. Самое уязвимое место РФ и мороз как средство массового уничтожения

Из книги Завтра была война. 22 декабря 201… года. Ахиллесова пята России автора Осинцев Евгений

Глава 6. Самое уязвимое место РФ и мороз как средство массового уничтожения Ахиллесова пята «энергетической сверхдержавы» «…Обращу внимание на еще один аспект: план Чубайса предусматривает наращивание доли потребления природного газа на электростанциях, тогда как


2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит В германо-скандинавской поэме по поводу уязвимого места на теле Зигфрида сообщаются дополнительные подробности.


2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава- Балдуина

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава- Балдуина Как мы говорили выше, основной чертой Ахиллеса-Святослава-Балдуина хроники называют ВОИНСТВЕННОСТЬ И ГЕРОИЗМ.Аналогичным образом характеризует Зигфрида-Сигурда и германо-скандинавский эпос.


2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей Мы уже говорили, что богиня Фетида, мать Ахиллеса, покинула своего мужа, который отдал Ахиллеса на воспитание кентавру Хирону. Тот воспитал Ахиллеса, выкармливая


2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса Напомним, что в обнаруженное нами соответствие между Святославом и Ахиллесом вошло изготовление, или подарок, оружия. Ахиллесу перед битвой боги изготавливают и преподносят новое оружие. Святославу, осадившему


3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда Эней, прибывая со своими спутниками в Карфаген, весьма опасается могущественной царицы Дидоны, не зная, как повернется судьба, см. выше.


13. Итак: мыс Фиолент – место рождения Христа, гора Бейкос – место его распятия, Чуфут-Кале – место смерти и первоначального погребения Марии Богородицы

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

13. Итак: мыс Фиолент – место рождения Христа, гора Бейкос – место его распятия, Чуфут-Кале – место смерти и первоначального погребения Марии Богородицы Итак, нам удалось обнаружить три географических пункта, где произошли важные события XII века. В XIX–XX веках никто уже не


3.3. Англичанин Тальбот, противник женщины-полководца Жанны д’Арк, убит Ассириец Сисара, противник Деборы, тоже убит женщиной

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

3.3. Англичанин Тальбот, противник женщины-полководца Жанны д’Арк, убит Ассириец Сисара, противник Деборы, тоже убит женщиной Английские войска, противостоящие Жанне д’Арк у Орлеана, возглавляет известный полководец Тальбот [330], т. 2, с. 394. Тальботу много внимания уделено и


Что защищено?

Из книги Археология. В начале автора Фаган Брайан М.

Что защищено? Большинство американцев предполагают, что национальные исторические памятники и археологические ресурсы хорошо защищены, археологи их могут изучать, а будущие поколения смогут увидеть их. В действительности же ситуации различаются от штата к штату, от


3.3. Англичанин Тальбот, противник женщины-полководца Жанны д’Арк, убит Ассириец Сисара, противник Деборы, тоже убит женщиной

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

3.3. Англичанин Тальбот, противник женщины-полководца Жанны д’Арк, убит Ассириец Сисара, противник Деборы, тоже убит женщиной Английские войска, противостоящие Жанне д’Арк у Орлеана, возглавляет известный полководец Тальбот [330], т. 2, с. 394. Тальботу много внимания уделено и


20.4. Опустевшее «царское кресло» в момент «исчезновения» Ромула и опустевший крест, с которого сняли тело Христа

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

20.4. Опустевшее «царское кресло» в момент «исчезновения» Ромула и опустевший крест, с которого сняли тело Христа По Титу Ливию, «когда же непроглядная тьма вновь сменилась мирным сиянием дня и общий ужас, наконец, улегся, все римляне УВИДЕЛИ ЦАРСКОЕ КРЕСЛО ПУСТЫМ» [58], т. 1,