Иллюстрации
Иллюстрации

Последний барельеф с изображением остановок на Крестном пути в церкви Ренн-ле-Шато на юге Франции.
Это стандартные отливки, в XIX веке поставлявшиеся мастерской из Тулузы для многих храмов. Обычно их оставляли не раскрашенными, но этот барельеф разрисован необычным и загадочным образом: полная луна указывает на то, что пасхальная ночь уже наступила. В это время ни один иудей не прикоснётся к мёртвому телу. Таким образом, здесь изображён живой Иисус, которого несут из гробницы, а не в гробницу. Что за страшную тайну открывает нам священник этой церкви, аббат Беранже Соньер?
Деревня Ренн-ле-Шато на холме, возвышающемся над долиной реки Од в предгорьях Пиренеев на юге Франции.
Пятнадцать веков назад на этом месте было укреплённое поселение, и сегодня здесь ещё можно видеть следы каменных стен.
В Ренн-ле-Шато сохранился маленький средневековый замок; здесь всё ещё живут хозяева, хотя дом частично разрушен.
«Башня Магдалы» в Ренн-ле-Шато, построенная священником, аббатом Беранже Соньером, для своей библиотеки.
Таинственный священник Ренн-ле-Шато Беранже Соньер, который жил в деревне в конце XIX и начале XX века, до самой своей смерти в 1917 г.
Местная легенда гласит, что на смертном одре он отказался от соборования.
Преподобный доктор Дуглас Бартлет во время беседы в его доме в Оксфордшире, Англия, 1982 г.
Он рассказал нам необычную историю манускрипта, в котором содержались доказательства, что Иисус не умер на кресте и был жив в 45 г. н.э.
Церковь в Ренн-ле-Шато была украшена яркими красками и образами согласно инструкциям Соньера.
Своеобразная и экстравагантная символика особенно заметна в убранстве алтаря.
Кафедра в церкви Ренн-ле-Шато.
Загадочный раскрашенный барельеф в основании алтаря церкви Ренн-ле-Шато, изображающий Марию Магдалину в пустой гробнице Иисуса; её руки сжимают ветку в форме креста, под которой лежит череп.
Это изображение никак нельзя назвать традиционным для алтаря, перед которым служили католическую мессу.
Раскрашенный барельеф на западной стене церкви в Ренн-ле-Шато, где изображён Иисус на вершине холма, склоны которого усеяны его скорбящими последователями.
У подножья холма изображена таинственная сумка с прорванной дырой, явно не имеющая отношения ни к одной из фигур.
Это ещё один загадочный элемент в убранстве церкви, выполненном по указанию священника.
Древний еврейский город Гамала (ныне Гамла) на Голанских высотах, где во время Иудейской войны 66–73 гг. н.э. несколько тысяч живших в городе зелотов — мужчин, женщин и детей — предпочли покончить жизнь самоубийством, бросившись в ущелье, чтобы не попасть в плен к римлянам.
Они верили, что если умрут вместе, не нарушив чистоты ритуалов, то и воскреснут вместе. Попав в плен, они теряли свою чистоту и поэтому лишались всякой надежды на воскрешение.
Развалины построенной Иродом крепости Гиркания в пустыне за Мёртвым морем по дороге из Вифлеема и Вади-Кедрона.
Северная оконечность крепости Масада с руинами роскошного дворца Ирода и многочисленными пещерами и входами в пробитые в скале туннели.
Развалины построенной Иродом крепости Масада на берегу Мёртвого моря в Израиле с остатками гигантской насыпи, сооружённой римлянами.
Крепость была захвачена зелотами в 66 г. н.э. и сопротивлялась вплоть до массового самоубийства её защитников в 73 г. н.э., когда римляне, поднявшись по насыпи, пробили брешь в обороне.
Погибли около 900 зелотов и членов их семей.
Замок Монсегюр на отвесной скале, последний центр гностической секты катаров в XII веке на юге Франции.
16 марта 1244 года замок пал, 220 катаров были выведены из замка и заживо сожжены у подножия холма.
Между стенами замка и утёсами находятся развалины маленькой деревушки, где жили религиозные руководители катаров, или «совершенные» — мужчины и женщины, — утверждавшие, что они исповедуют истинное учение Иисуса.
Катаров безжалостно преследовала инквизиция, и сотни человек были сожжены заживо.
Развалины большого еврейского города на острове Элефантина на реке Нил неподалёку от Асуана в южном Египте.
Это бывший форпост фараонов с многочисленным еврейским гарнизоном и храмом Иеговы.
Город был разрушен приблизительно в 400 г. до н.э.
Методичные раскопки на этом месте ведутся специалистами из немецкого археологического института в Каире.
Общий вид остатков домов и улиц еврейского поселения на острове Элефантина.
Изображение богини Маат в крипте храма Хатхор в Дендерах.
Маат олицетворяла состояние гармонии, равновесия, правды, справедливости и завершённости, которое связывало материальный мир с миром божественного.
Многочисленные храмы Древнего Египта, ежедневные ритуалы и сам фараон существовали, в первую очередь, для того, чтобы поддерживать в Египте состояние Маат.
Египтяне считали, что у каждого человека есть ба, или душа, которая после смерти покидает тело и возвращается к своему божественному источнику.
Её изображали в виде птицы с головой умершего человека. Это рисунок из папируса «Книга Мёртвых» царского писца Ани, датируемого приблизительно 1250 г. до н.э.
Считалось, что душа может отделяться от тела и без физической смерти, что достигается посвящением в тайны «дальнего мира», или Дуата — мира мёртвых.
Два из многочисленных изображений ба, вырезанных на стенах передней святилища Осириса, Господина Дуата, на крыше храма Хатхор в Дендерах.
Загадочное изображение тайных подземных крипт под храмом Хатхор в Дендерах, куда могли попасть только посвящённые.
Поднятые руки являются воплощением ка, или жизненной энергии человека, и в данном случае они присоединены к колонне джед, позвоночнику — и, значит, олицетворению силы — Осириса. Змея, которую поднимает ка, обычно служит символом времени.
Возможно, это намёк на некую тайну, которая связывает Осириса и его жизненную энергию с поддержанием течения времени?
Храм Хатхор в Дендерах хорошо сохранился потому, что в течение двух тысяч лет был почти полностью засыпан песком.
Вход в туннель, проходящий внутри стен из святилища Осириса, господина «дальнего мира», в храме Гора в Эдфу.
Этот вход, вне всякого сомнения, был замаскирован украшенным резьбой камнем, чтобы скрыть его существование.
Туннель, проходящий внутри стены за святилищем Осириса в храме Гора.
Впереди видны невысокие ступени.
За ступенями расположен вход в подземное помещение под храмом Гора в Эдфу.
Помещение ориентировано точно в направлении восток — запад, и, скорее всего, это одна из комнат, которую древние авторы описывали как место тайных посвящений в секреты «дальнего мира».
Сет и Гор даруют жизнь фараону в ритуале, выполняемом жрецами, надевшими маски богов.
Тот факт, что участники священнодействия не носят обуви, указывает, что ритуал проходит в священном месте.
Тот (Техути), бог инициации и проводник в «дальний мир», дарует вечную жизнь фараону Сети I. В храме Сети I в Абидосе, Египет.
Помазание фараона Сети I, изображение на стене святилища его храма в Абидосе.
«Порта Роза», одни из древних городских ворот, сохранившихся среди руин города Велия на юге Италии.
В V веке до н.э. греческий философ-жрец изобрёл здесь обряд, использовавший специальную технику под названием «инкубация», во время которой человек должен лежать тихо и неподвижно в подземной комнате или пещере, чтобы вызвать вещий сон.
По данным археологов, род этих жрецов существовал как минимум 446 лет, вплоть до появления Иисуса и его учения.
Одна из надписей, найденных в Велии в 1958 г., гласит: «Оулис (жрец Аполлона), сын Аристона, Ятрос (врачеватель), Фолархос (хозяин убежища, мастер инкубации), в 280 году».
Последняя из этих надписей датируется 446 годом, однако мы не знаем, существовали ли другие, более поздние надписи.
Совершенно очевидно, что эта техника инициации была известна и доступна в начале христианской эры.
Профессор Гихон, изучающий жизнь Симона Бар-Кохбы, еврейского вождя, который возглавил восстание против римского владычества в 132 г. н.э.
Поначалу восстание было успешным, и римские войска были изгнаны из Израиля, но в 135 г. н.э. повстанцы потерпели поражение, и Бар-Кохба был убит.
Развалины крепости Бар-Кохбы в окрестностях Эммауса, Израиль.
Когда крепость была захвачена римлянами, её защитники укрылись в подземных туннелях.
Профессор Роберт Эйзенман рядом с одним из колодцев внутри крепости.
Подземный резервуар имел форму луковицы, что позволяло повстанцам, прятавшимся в туннелях, брать воду незаметно для римлян.
Под каменной плитой крепости Бар-Кохбы было прорыто множество примитивных туннелей, в которых жили защитники крепости, пока их не обнаружили римляне.
Профессор Роберт Эйзенман перед замурованным входом в туннель, ведущий в глубь холма.
За той замурованной дверью находятся тела защитников крепости, которые отступили в туннели, чтобы не попасть в плен к римлянам.
Майкл Бейджент в глубокой траншее, ведущей к узкому входу в загадочный туннель длиной шестьсот футов в подземном ритуальном комплексе «оракула мёртвых» в Италии — в Байе, поблизости от Неаполя.
Этот вход был уже давно замурован итальянскими властями и открыт специально для этой экспедиции.
Автор и профессор Роберт Темпл над траншеей, ведущей к входу в подземный комплекс.
Именно благодаря его настойчивым просьбам итальянские власти впервые за сорок лет открыли туннель.
Туннель, ведущий в глубь скалы в Байе.
Он идёт точно на восток, вниз к концу подземного канала, а от него открывается вход в другие туннели, а также в помещение — по всей видимости, это был подземный храм — полностью засыпанное булыжником ещё две тысячи лет назад, во времена Римской империи.
Замурованный вход в подземный храм в Байе со свежим приношением в маленькой нише внизу справа.
Действие обрядов, проводившихся в этом «оракуле мёртвых», разворачивалось в замурованном святилище.
Это место и эти обряды чем-то так напугали римлян, что они сделали всё, чтобы навсегда закрыть сюда доступ, и заполнили подземные помещения булыжником, который лежит там до сих пор.
За последние две тысячи лет булыжник просел, и образовался небольшой проход, по которому можно проползти.
Примерно через сто двадцать футов туннель разветвляется, а затем внезапно заканчивается.
Причину этого помогут узнать только раскопки.
Майкл Бейджент внутри влажного комплекса туннелей в Байе.
Подземный канал в конце туннеля, ведущего от входа подземного комплекса в Байе, — вполне возможно, что именно он послужил для Вергилия прообразом Стикса, реки, отделяющей наш мир от мира мёртвых.
Ступени в дальнем конце не оставляют сомнений, что в древности участники обряда преодолевали этот канал на маленькой лодке.
Замурованный вход в подземный храм Байи.
Туннель в скале в Кумах, ведущий в подземные помещения пророчицы Сивиллы.
Этот таинственный комплекс находится всего в нескольких милях от Байи.
Изображение Лестницы Иакова на чертёжной доске первого градуса масонства.
Этот символ — яркое выражение идеи о неразрывной связи неба и земли, о возможности сообщения между ними и о существовании священных мест, позволяющих переходить в другой мир и возвращаться оттуда.
Монастырь Map Саба в Вади-Кедрон неподалёку от Вифлеема.
Именно здесь в 1958 г. профессор Мортон Смит нашёл письмо, в котором говорилось о тайном толковании учения Иисуса.
Монастырь Св. Георгия в пустыне на западном берегу Нила, в окрестностях Асуана, Египет.
Именно в таких общинах сохранились тексты, давно признанные еретическими, — например, гностические евангелия, найденные среди рукописей Наг-Хаммади.
Ассирийское священное дерево, знание о котором сохранялось небольшой группой посвящённых и которое послужило прообразом «Дерева Жизни» в Каббале, мистическом учении иудаизма.
Члены археологической экспедиции Калифорнийского университета во время исследования пещер, поисков свидетельств обитания и сельскохозяйственной деятельности среди отвесных скал на берегу Мёртвого моря к югу от Кумрана, где были найдены рукописи Мёртвого моря.
Раскопки в пещере № 37 на высоте около шестисот футов в скалах к югу от развалин Кумрана. Здесь были найдены два культурных слоя и два погребения периода железного века.
Просеивание грунта, извлечённого из пещеры № 37 во время раскопок.
Так можно найти небольшие предметы, ранее пропущенные.
Маленький наблюдательный пункт гарнизона зелотов в Масаде над каменной пристанью Ирода в Кирбет Мазин в конце Вади-Кедрон.
Отсюда можно было наблюдать за римскими войсками, высаживавшимися на берег.
Мы впервые обнаружили это место, но раскопки здесь не проводились в течение нескольких лет.
Тони Вуд и Грег Милз, специалисты по эхолокации, во время исследования развалин Кумрана в окрестностях Мёртвого моря, неподалёку от того места, где были найдены кумранские рукописи.
Цель этих исследований — проверить результаты предыдущих археологических раскопок и обнаружить другие пещеры, в которых также могут находиться древние тексты.
Трудный процесс спуска датчиков эхолота вдоль поверхности скалы с постоянной скоростью, чтобы получить изображение внутренней структуры скалы.
Пещеры будут видны на распечатке как провалы.
Вади-Кумран с развалинами поселения и пещерами в скале внизу, где было найдено большое количество фрагментов текстов.
Выход из туннеля, по которому вода из вади поступала в Кумран.
После обильного дождя в Иерусалиме вода течёт из вади над развалинами Кумрана.
Именно эта вода от редких дождей собиралась жителями общины.
Остатки водяного канала от туннеля, ведущего к поселению Кумран.
Работа с чувствительными датчиками эхолота среди развалин Кумрана.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Иллюстрации
Иллюстрации Герметическое молчание. Из книги Ахилло Бокки Simbolicarum quaestionum… libri quinque, Болонья,
Иллюстрации
Иллюстрации Подбитый советский танк БТ на улице Риги Подбитая советская техника на улицах Риги Части вермахта вступают в Ригу. Обратите внимание на городской маршрутный автобус. Именно на этих синих автобусах «путешествовала» по Латвии команда Арайса Германские
Иллюстрации
Иллюстрации Нимфенбург Спальня в Нимфенбурге, в которой был рожден Людвиг II Парадный зал в Нимфенбурге — место крещения Людвига II Кронпринц Людвиг в возрасте 1 года. 1846 г. Акварель Адольфа Гротефенда Кронпринц Людвиг II принц Отто. 1855 г. Мраморные бюсты работы Йохана
ИЛЛЮСТРАЦИИ
ИЛЛЮСТРАЦИИ Советские пехотинцы Война на сельских улочках Немецкая пехота и танк перед атакой Немецкие противотанковые орудия были слабы перед броней советских танков Разбитая советская техника на сельской дороге Подбитые врагом Т-34 Немецкий пехотинец
Иллюстрации
Иллюстрации Командующий Западным фронтом генерал-лейтенант И. С. Конев. Снимок сделан в сентябре 1941 года Генерал-полковник А. И. Еременко — командующий Брянским фронтом с августа по октябрь 1941 года Генерал-лейтенант К. К. Рокоссовский — во время битвы за Москву
Иллюстрации
Иллюстрации Мраморный бюст Митридата. Лувр, Париж. Фото Eric Gaba Помпей Великий. Полководец, закончивший войну на Востоке и изгнавший Митридата из Азии Луций Корнелий Сулла. Герой битвы при Орхомене, одержавший победу над войсками Митридата Кампания в Греции, 88–85 гг. до
ИЛЛЮСТРАЦИИ
ИЛЛЮСТРАЦИИ Родители и брат Георгия Гапона — Аполлон Федорович, Ирина Михайловна и Яков Аполлонович Гапоны. Фото 1905 г. Первая жена Гапона (слева). Имя ее забыто Дом семьи Гапонов в Беликах. Фото 1905 г. Свидетельство о рождении Георгия Гапона Духовная семинария в
Иллюстрации
Иллюстрации Разгром Испанской армады. Гравюра XVI в. Поражение Непобедимой армады 8 августа 1588 г. Гравюра XVI в. Поражение Непобедимой армады 8 августа 1588 г. Художник Ф. — Ж. Лутербург Английская медаль в память гибели Непобедимой армады Людовик XIV. Гравюра XVIII
Иллюстрации
Иллюстрации
Иллюстрации
Иллюстрации Советские войска напряженно готовились к новым наступательным операциям. На снимке экипаж танка Т-34–76 «Маршал Чойбалсан» одной из бригад (колонны «Революционная Монголия») 1-й танковой армии (слева направо): гвардии старший сержант Окунев, старшина Финько и
Иллюстрации
Иллюстрации Император Петр I с семьей. 1717 г. Царь Грузии Ираклий II Императрица Екатерина II Надир-шах Афшар Царь Грузии Вахтанг VI Ага-Мухаммед хан Граф Готтлоб Курт Генрих фон Тоттлебен, Владетель Тоттлебена, Цайпау и Хаусдорфа в Заганшене Граф Н. И. Панин А. П.