Жертва наветов

Жертва наветов

Несколько лет назад в Лондоне вышла в свет книга британского египтолога Окаши Эль-Дэйли «Египтология: Потерянное тысячелетие. Древний Египет в средневековых арабских рукописях». Доктор Эль-Дэйли разыскал в крупнейших библиотеках мира неопубликованные (а значит, и малоизученные) арабские рукописи, относящиеся к эпохе Средневековья, перевел их и проанализировал содержащиеся в них сведения по истории Древнего Египта.

Он выяснил, что давно сложившиеся стереотипы в отношении Клеопатры, имеющей славу жестокой и коварной царицы, соблазнительницы мужчин – это результат «черного пиара». Начало слухам, порой самым невероятным, о последней представительнице династии Птолемеев положили, скорее всего, еще римляне, которые презирали Клеопатру и боялись ее влияния. Сыграл свою роль в дальнейшем формировании легенды и авторитет великого Шекспира. И дело даже не в том, что в основу его трагедии «Антоний и Клеопатра» был положен рассказ римлянина Плутарха, а в том, что Шекспир воспринимал героиню своего произведения через призму переживаемой им самим личной драмы. Он находил скрытые или явные параллели в отношениях римского полководца с египетской царицей со своей личной жизнью. Конечно, это наложило отпечаток на образ роковой женщины, созданный драматургом.