Глава 2 «Перестройка» и ее национальные дочери

Глава 2

«Перестройка» и ее национальные дочери

Неясен путь морской ладьи,

Где можно приказать

Гребцам на веслах стать людьми,

Но весел не бросать.

И. Губерман

Разумеется, в СССР жили люди, которые и к началу «перестройки» не имели ничего против отделения от СССР их республики или развала СССР.

Это были потомки репрессированных народов (сосланных в Сибирь поляков, украинцев, грузин, чеченцев, калмыков).

Это были евреи, которым не позволяли выехать из Советского Союза в Израиль.

Это была интеллигенция народов, которые не хотели оставаться в составе Советского Союза. В первую очередь латышей, литовцев, эстонцев,

Едва началась «перестройка», как возникло множество разного рода общественных объединений в ее поддержку. В России трудно найти города, где бы не возникло такого объединения, но даже в Москве они были маленькими, верхушечными, без всякой опоры на большинство населения.

А вот в Эстонской ССР прошли выступления за независимость, но пока не массовые: 23 августа 1987 года в таллинском парке Хирве собралось около двух тысяч сторонников независимости Эстонии: в ознаменование очередной годовщины подписания пакта Молотова – Риббентропа.

26 сентября 1987 года в газете тартуского городского комитета Коммунистической партии Эстонии («Вперед») публиковали предложение об экономической автономии Эстонии в составе СССР. Вот эта идея получила серьезную поддержку в обществе! Программа экономически независимой Эстонии стала популярна.

Уже на фоне этих движений 13 апреля 1988 года родился Народный фронт Эстонии, официально названный «Народный фронт в поддержку перестройки». Тогда в вечерней передаче эстонского телевидения «Подумаем еще» Эдгар Сависаар высказал мысль: как хорошо было бы создать массовое движение в поддержку перестройки – Народный фронт! В ту же ночь была создана инициативная группа и составлена декларация Народного фронта.

1–2 октября того же года в Таллинском городском концертном зале состоялся учредительный съезд. Первоначально он не ставил целей выхода Эстонии из СССР… Цели были: «курс на обновление во всех сферах жизни общества, поддержка политической культуры и гражданской инициативы, создание механизма демократии, обеспечения прав человека».

Огромное место уделялось «пропаганде жизненной позиции, основой которой является идея природосберегающего общества. Во избежание глобального разрушения среды проживания нужен коренной переворот в мышлении производителей и потребителей».

И далее: «Необходимо прекратить экономическую деятельность, протекающую со сверхнормативным загрязнением окружающей среды.

Наш долг – опираться на тысячелетний опыт лесного, сельскохозяйственного и морского народа, опыт, являющийся основанием нашей исторической культуры хуторского народа».

Звучит замечательно, но из идей демократии и экологии следовал вот такой пассаж: «В продолжение двух дней, отрешившись от застоялых страхов, гнета безнадежности и безысходности, писатели, журналисты и художники высказали накопившиеся за десятилетия гнев и боль. Они заявили во всеуслышание, что так продолжаться больше не может, не должно. Это был крик народной души, отчаянный и несгибаемый всплеск пассионарности (термин Гумилева) маленькой нации, провозглашающей свою волю к существованию, решимость стать хозяином, хотя и истоптанной историей, но не отрываемой от сердца земли своих предков, обитавших здесь пять тысячелетий. На эту землю в буквальном смысле покушалась безличная и бездушная машина колонизаторской бюрократии – Министерства угольной промышленности, энергетики и теперь еще удобрений СССР. В решительной «фосфоритной» битве объединился весь народ, начиная от ученых, журналистов и писателей и кончая студентами и школьниками»[171].

В общем – Эстония лидировала, в ней в первой появилось массовое движение, направленное на отделение от СССР.

Певческие праздники – старая традиция Эстонии. Теперь они стали своего рода манифестациями воли народа и к продолжению традиции, и к национальной независимости. События июня–сентября 1988 года вошли в историю как «Поющая революция»: сначала с 10 по 14 июня 1988 года больше ста тысяч человек побывало на Певческом поле Таллина.

Потом 11 сентября 1988 года на том же Певческом поле в Таллине прошло совершенно специфичное музыкально-политическое мероприятие «Песнь Эстонии». Собралось около 300 000 эстонцев, то есть около трети всех живущих на земле эстонцев! В ходе певческого праздника все громче звучали призывы к независимости Эстонии. Фактически певческий праздник перерос в митинг.

Еще до этого на XIX партконференции КПСС 17 июня 1988 года делегация Коммунистической партии Эстонии предложила если не отделение своей страны, то ее усиление в составе СССР: передать дополнительные полномочия во всех сферах общественной, политической и экономической жизни республиканским органам власти.

Под влиянием событий в Эстонии и в Литве, в Латвийской ССР тоже был создан Народный фронт: 9 октября 1988 года.

Но латыши отставали, в Литве еще в 1987-м возник «Са$юдис» (с ударением на первый слог) – в буквальном переводе – «движение», или «народное движение».

Первоначальное название – «Литовское движение за перестройку», «Летувос саюдис». Он объединил возникавшие в Литовской ССР в 1987-м первые независимые от властей объединения – дискуссионные клубы, экологические организации, общества охраны памятников истории и культуры. Дополнительным толчком послужило также возникновение в Эстонии в апреле 1988 года Народного фронта.

Началом «Саюдиса» считается образование 3 июня 1988 года Инициативной группы Литовского движения за перестройку на собрании около 500 представителей технической и гуманитарной интеллигенции в большом зале Академии наук Литвы. В инициативную группу ЛДП вошло 35 известных деятелей культуры, искусства, науки, журналистики; 17 из них были членами Коммунистической партии Литвы.

События разворачивались стремительно! 22–23 октября 1988 года в вильнюсском Дворце спорта прошел Учредительный съезд. Кроме 1027 делегатов от всех районов Литовской ССР в качестве почетных гостей присутствовали известные реформаторскими взглядами члены ЦК Компартии Литвы, жители Вильнюса и городов СССР. Питерский поэт Андрей Вознесенский выступил даже с кратким приветствием.

Это не значит, что А. Вознесенский приветствовал раскол СССР – первоначально «Саюдис» вовсе не ставил целью отделение Литвы. Он провозглашал культурное возрождение, демократизацию, экономическую самостоятельность республики, заботу об охране окружающей среды. «Саюдис» даже сотрудничал с реформаторским крылом Коммунистической партии Литвы во главе с Альгирдасом Бразаускасом.

Но с самого начала он использовал национальную символику – цвета национального флага, исторический герб, знак Гедиминовых столпов. Движение было жестко национальным!

В «Саюдисе» участвовало около 180 тысяч человек при населении всей Литовской ССР не более трех с половиной миллионов. Это уже было массовое движение!

Деятели «Саюдиса» вовсе не всегда были согласны друг с другом. Его деятели все время спорили по политическим вопросам и (как и российские) все время обвиняли друг друга в сотрудничестве с КГБ. Позже в СМИ Литвы гремели обвинения в сотрудничестве с органами госбезопасности В. Чепайтиса, К. Прунскене, В. Ландсбергиса. В конце концов из «Саюдиса» вышли многие современные партии, а само «Движение» тихо скончалось в 1993-м.

Можно ли было остановить события в 1987-м, даже в 1988 году? Несомненно!

Кто мешал предоставить полугосударству еще больше полномочий? ДО ТОГО, как оно заявит о желании сделаться независимым государством?

Тем более кто мешал широко опубликовать дезинформацию, кто из деятелей Народных фронтов – полковник, а кто «только» капитан госбезопасности СССР? Опубликовать, и пусть сами разбираются, кто из них кто и на кого именно «стучал». А уже сбив накал, подавив революцию, перейти к губернской реформе…

Но у правительства СССР не было политической воли для ведения решительной политики.

А у Народных фронтов она была!

С осени Народные фронты все быстрее двигались в сторону идей отделения. 16 февраля 1989 года руководство «Саюдиса» провозгласило, что основной и главной целью движения является отделение Литвы от СССР. С этого времени «Саюдис» стал ссориться с Компартией Литвы, руководство которой по-прежнему стремилось к постепенному реформированию и обновлению СССР и Литвы в его составе.

В прошедших 26 марта 1989 года выборах народных депутатов СССР из 42 выделенных Литовской ССР мандатов 36 досталось кандидатам «Саюдиса». Съезд народных депутатов СССР они использовали для того, чтобы заявить о стремлении Литвы к независимости и образовать комиссию по выяснению, существовали ли секретные протоколы к Договору о ненападении между СССР и Германией 23 августа 1939 года – так называемый пакт Молотова – Риббентропа.

Самое отвратительное в позиции Горбачева: он все время врал, вилял, отговаривался. Позже выяснят, что именно в это время Горбачев извлек из архивов и смотрел Секретные протоколы 1939 года, но в 1989-м он врал, что ничего о них не знает. Уважения эта позиция не принесла ни ему, ни СССР.

В том-то и дело, что позиция Горбачев все время была сдающаяся, слабая, сопротивляющаяся… А Народных фронтов – активная, наступательная.

23 августа 1989 года Народные фронты прибалтийских республик организовали людскую цепь через все три республики, известную под названием Балтийская цепь. Символическое единство трех прибалтийских республик.

18 марта 1990 года состоялись выборы в Верховный Совет Эстонской ССР, на которых НФ получил 24% голосов, и Сависаар сформировал правительство, состоявшее большей частью из членов Народного фронта.

В ноябре 1989 года на заседании Совета сейма «Саюдиса» был избран председатель Витаутас Ландсбергис и создан профессионально работающий секретариат: возникло новое правительство. Два правительства в одной стране? Это уже ситуация гражданской войны. И для Литвы, и для СССР – пока Литва входит в СССР.

На выборах в Верховный Совет Литовской ССР 24 февраля 1990 года кандидаты «Саюдиса» получили 101 мандат из 141. На первом же заседании вновь избранного Верховного Совета 11 марта 1990 года был принят Акт восстановления независимости Литвы. Все, приехали.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.