3. Философия
3. Философия
Другая атмосфера встречает нас, когда мы углубляемся в «Эннеады», произведение из девяти книг, автором которого был Плотин из Ликополя (III в. н. э.). Неутомимый полуслепой и физически слабый создатель неоплатонизма часто занимался проблемой любовных отношений; он, однако, считал чувственность грехом, по меньшей мере помехой на пути к духовному совершенству, актом саморазрушения, как он показал на великолепной аллегории прекрасного Нарцисса, влюбившегося в собственное отражение, которое увлекло его в глубину, его поглотившую. Плотин был увлечен той мыслью, что мудрец должен настолько проникнуться идеей Чистоты и Красоты, что одно уже знакомство с категориями Прекрасного в чувственном мире и освобождение его от телесной зависимости может привести его к наивысшему блаженству, которое сродни идее чистой духовности. Для него, следовательно, Красота, которую он не устает славить, является синонимом нравственного блага, исходя из этого он написал три блестящих эссе – «О Прекрасном», «Об Эроте» и «О Красоте духовной». Издатель его произведения Порфирий Тирский возражает Плотину, когда, например, тот утверждает, что нужно отказаться от мысли употреблять в пищу плоть животных, ибо это возбуждает чувственность. Надо сказать, что свои идеи он сам воплощал в жизнь, например женился на Марцелле, вдове с семью детьми, что мало пользы принесло ему в этом мире, однако при этом воспарил его философский дух. Несомненно, среди христиан прошел слух об этом, и этот удивительный поступок стал примером для Порфирия, в результате он женился на старой еврейке со многими детьми, однако скорее из жадности, а затем и вовсе отошел от христианства.
Едва ли стоит напоминать, что в многочисленных лексикографических произведениях, которые до нас дошли, и особенно в сборниках пословиц и поговорок, в хрестоматиях эротических деталей бесчисленное множество; однако эти произведения мы не можем здесь разбирать, поскольку они не являются отдельным литературным жанром, но представляют собой лишь цитаты из произведений других авторов.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.