4. Взгляд на «Норманскую теорию» после изучения Скандинавских карт
4. Взгляд на «Норманскую теорию» после изучения Скандинавских карт
Следует отрешиться от мысли, будто древние летописные записи допускают сегодня однозначное понимание. Сегодня считается, что старые названия означали в средние века в основном то же самое, что и сегодня. Оказывается, довольно часто это не так.
Вот, например, квинтэссенция «норманской теории», следующим образом интерпретирующая сведения старых русских летописей (мы упростили ее, выделив суть):
«Норманский князь, варяг Рюрик пришел из Скандинавии на Русь, призванный русскими людьми, и стал править на Руси».
«Норманская теория» позднейших интерпретаторов состояла именно в том, будто в средние века:
1) Скандинавией всегда называли только современную Скандинавию.
2) Норманами и варягами всегда называли людей, вышедших с территории современной Скандинавии.
3) Русью называли лишь сравнительно небольшую область на территории современной России.
Старые летописи никого не обманывали. Однако, их слова допускают разные истолкования. Вот, например, истолкование, предложенное нами в [5] и дополненное здесь новыми данными.
1) Скандинавией – Скит(ф)ией Новой в средние века первоначально называли часть Руси. Лишь затем это название переехало из Руси на современную Скандинавию.
2) Норманами в средние века называли русских (см. Часть 3, Главу 3, раздел 19, а также словарь Фасмера).
3) Русью в средние века называли не только Россию в ее современном понимании, но и завоеванные ею земли, в том числе многие территории Восточной, Северной и Западной Европы.
4) Русские князья, объединявшие Русь и завоевывавшие новые земли, были названы в некоторых южно-славянских летописях русским словом «враги», т.е. варягами.
В результате мы получаем совсем другое прочтение русских летописей. В частности, современная Скандинавия хранит, по-видимому, в своем названии память о былом русском завоевании и колонизации (с территории Руси).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4. Взгляд на «Норманскую теорию» после изучения Скандинавских карт
4. Взгляд на «Норманскую теорию» после изучения Скандинавских карт Следует отрешиться от мысли, будто древние летописные записи допускают сегодня однозначное понимание. Сегодня считается, что старые названия означали в средние века в основном то же самое, что и сегодня.
1. 6. Локальная связь карт в «правильной колоде» не влияет на глобальное распределение таких же карт
1. 6. Локальная связь карт в «правильной колоде» не влияет на глобальное распределение таких же карт В основе предлагаемой методики лежит следующее интуитивно очевидное утверждение о статистических свойствах правильного порядка карт в колоде К.ГипотезаЕсли колода К не
8.5. «ЕСФИРЬ» — ЭТО ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ, А «ИУДИФЬ» — ВЗГЛЯД ИЗДАЛЕКА НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ В «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ XVI ВЕКА
8.5. «ЕСФИРЬ» — ЭТО ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ, А «ИУДИФЬ» — ВЗГЛЯД ИЗДАЛЕКА НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ В «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ XVI ВЕКА В Библии книги Иудифь и Есфирь идут подряд. И это понятно. Как мы увидели, они рассказывают в общем-то об одном и том же. Тем не менее, они не повторяют, а
2.4. Взгляд на «норманскую теорию» после изучения скандинавских карт
2.4. Взгляд на «норманскую теорию» после изучения скандинавских карт Следует отрешиться от мысли, будто дошедшие до нас летописные записи, тенденциозно отредактированные в XVII–XVIII веках, допускают СЕГОДНЯ однозначное понимание. Сегодня нас уверяют, будто старые названия
ГЛАВА ВВОДНАЯ И КЛЮЧЕВАЯ: ЭКСКУРС В ТЕОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СИСТЕМ
ГЛАВА ВВОДНАЯ И КЛЮЧЕВАЯ: ЭКСКУРС В ТЕОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СИСТЕМ Нечто вроде памятки читателюПрежде чем приступить к нашему расследованию русской судьбы, нам, читатель, придется вооружиться основами знаний, обязательных для понимания сложнейших процессов, структур и
СВЕДЕНИЯ СКАНДИНАВСКИХ САГ
СВЕДЕНИЯ СКАНДИНАВСКИХ САГ Не обошли вниманием Новгород и скандинавские саги. Вот отрывок из скандинавской «Саги о Хаконе Хаконарсоне»: «Этим летом отправились они в военный поход в Бьярмаланд, Андрес Скьяльдарбанд и Ивар Утвик. У них было четыре корабля. И то было
10. «Есфирь» — это взгляд изнутри, а «Иудифь» — взгляд издалека на одни и те же события в «Монгольской» империи конца XVI века
10. «Есфирь» — это взгляд изнутри, а «Иудифь» — взгляд издалека на одни и те же события в «Монгольской» империи конца XVI века В Библии книги Иудифь и Есфирь идут подряд. И это понятно. Как мы увидели, они рассказывают, в общем, об одном и том же. Тем не менее, они не повторяют, а
2. МЕТОДЫ И ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РОССИИ Методы изучения истории:
2. МЕТОДЫ И ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РОССИИ Методы изучения истории: 1) хронологический – состоит в том, что явления истории изучаются строго во временном (хронологическом) порядке. Применяется при составлении хроник событий, биографий;2) хронологически-проблемный –
Книга вторая ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ ВОЙН
Книга вторая ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ ВОЙН Если Теория ритмов и циклов уже выстроилась в очередности своих принципов, то Теория войн еще только набирает необходимый объем представлений. Фундаментально она, конечно, уже не изменится, но детали еще могут поменяться. В частности,
Как и зачем эволюционную теорию превращали в идеологию
Как и зачем эволюционную теорию превращали в идеологию Еще в конце XVIII века нехитрая идейка, что «все мы происходим от обезьяны», стала частью политической пропаганды. Очень уж эта идейка радовала революционеров всех мастей. Они ведь хотели ниспровергнуть всю
Приложение 1. Бифуркационные периоды в развитии цивилизации (введение в теорию)
Приложение 1. Бифуркационные периоды в развитии цивилизации (введение в теорию) Согласно стремительно набирающему широкое распространение мнению ряда философов и теоретиков истории, история — это наука о будущем. Парадоксальность, на первый взгляд, этой точки зрения