2.4. Взгляд на «норманскую теорию» после изучения скандинавских карт
2.4. Взгляд на «норманскую теорию» после изучения скандинавских карт
Следует отрешиться от мысли, будто дошедшие до нас летописные записи, тенденциозно отредактированные в XVII–XVIII веках, допускают СЕГОДНЯ однозначное понимание. Сегодня нас уверяют, будто старые названия означали в средние века в основном то же самое, что и сегодня. Оказывается, довольно часто это не так.
Вот, например, квинтэссенция «норманской теории», следующим образом интерпретирующая сведения дошедших до нас редакций старых русских летописей. Огрубив, выделим лишь суть «теории». «Норманский князь, варяг Рюрик пришел из Скандинавии на Русь, призванный русскими людьми, и стал править на Руси».
«Норманская теория» позднейших интерпретаторов состояла именно в том, будто в средние века:
1) Скандинавией всегда называли только современную Скандинавию.
2) Норманами и варягами всегда называли людей, вышедших с территории современной Скандинавии.
3) Русью называли лишь сравнительно небольшую область на территории современной России.
Однако наши исследования показывают совсем иную картину.
1) Скандинавией = Скит(ф)ией Новой в средние века первоначально называли часть Руси-Орды. Лишь затем, во время «монгольского» = великого завоевания XIV века, это название переместилось из Руси на современную Скандинавию.
2) Норманами в средние века называли русских, см. «Империя», гл. 9:19, а также Словарь Фасмера [866].
3) Русью в средние века называли не только Россию в ее современном понимании, но и многие завоеванные ею земли, в том числе большие территории Южной, Северной и Западной Европы, а также Азии.
4) Русские князья-ханы, объединявшие Русь в XIII–XIV веках и начавшие в XIV веке великое = «монгольское» завоевание, были названы в некоторых летописях русским словом «враги», то есть варягами.
В результате мы получаем совсем другое прочтение дошедших до нас редакций русских летописей. В частности, современная Скандинавия = Скифия Новая хранит, по-видимому, в своем названии память о былом русском завоевании и колонизации с территории Руси-Орды.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4. Взгляд на «Норманскую теорию» после изучения Скандинавских карт
4. Взгляд на «Норманскую теорию» после изучения Скандинавских карт Следует отрешиться от мысли, будто древние летописные записи допускают сегодня однозначное понимание. Сегодня считается, что старые названия означали в средние века в основном то же самое, что и сегодня.
1. 6. Локальная связь карт в «правильной колоде» не влияет на глобальное распределение таких же карт
1. 6. Локальная связь карт в «правильной колоде» не влияет на глобальное распределение таких же карт В основе предлагаемой методики лежит следующее интуитивно очевидное утверждение о статистических свойствах правильного порядка карт в колоде К.ГипотезаЕсли колода К не
8.5. «ЕСФИРЬ» — ЭТО ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ, А «ИУДИФЬ» — ВЗГЛЯД ИЗДАЛЕКА НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ В «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ XVI ВЕКА
8.5. «ЕСФИРЬ» — ЭТО ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ, А «ИУДИФЬ» — ВЗГЛЯД ИЗДАЛЕКА НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ В «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ XVI ВЕКА В Библии книги Иудифь и Есфирь идут подряд. И это понятно. Как мы увидели, они рассказывают в общем-то об одном и том же. Тем не менее, они не повторяют, а
2.4. Взгляд на «норманскую теорию» после изучения скандинавских карт
2.4. Взгляд на «норманскую теорию» после изучения скандинавских карт Следует отрешиться от мысли, будто дошедшие до нас летописные записи, тенденциозно отредактированные в XVII–XVIII веках, допускают СЕГОДНЯ однозначное понимание. Сегодня нас уверяют, будто старые названия
ГЛАВА ВВОДНАЯ И КЛЮЧЕВАЯ: ЭКСКУРС В ТЕОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СИСТЕМ
ГЛАВА ВВОДНАЯ И КЛЮЧЕВАЯ: ЭКСКУРС В ТЕОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СИСТЕМ Нечто вроде памятки читателюПрежде чем приступить к нашему расследованию русской судьбы, нам, читатель, придется вооружиться основами знаний, обязательных для понимания сложнейших процессов, структур и
СВЕДЕНИЯ СКАНДИНАВСКИХ САГ
СВЕДЕНИЯ СКАНДИНАВСКИХ САГ Не обошли вниманием Новгород и скандинавские саги. Вот отрывок из скандинавской «Саги о Хаконе Хаконарсоне»: «Этим летом отправились они в военный поход в Бьярмаланд, Андрес Скьяльдарбанд и Ивар Утвик. У них было четыре корабля. И то было
10. «Есфирь» — это взгляд изнутри, а «Иудифь» — взгляд издалека на одни и те же события в «Монгольской» империи конца XVI века
10. «Есфирь» — это взгляд изнутри, а «Иудифь» — взгляд издалека на одни и те же события в «Монгольской» империи конца XVI века В Библии книги Иудифь и Есфирь идут подряд. И это понятно. Как мы увидели, они рассказывают, в общем, об одном и том же. Тем не менее, они не повторяют, а
2. МЕТОДЫ И ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РОССИИ Методы изучения истории:
2. МЕТОДЫ И ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РОССИИ Методы изучения истории: 1) хронологический – состоит в том, что явления истории изучаются строго во временном (хронологическом) порядке. Применяется при составлении хроник событий, биографий;2) хронологически-проблемный –
Книга вторая ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ ВОЙН
Книга вторая ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ ВОЙН Если Теория ритмов и циклов уже выстроилась в очередности своих принципов, то Теория войн еще только набирает необходимый объем представлений. Фундаментально она, конечно, уже не изменится, но детали еще могут поменяться. В частности,
Как и зачем эволюционную теорию превращали в идеологию
Как и зачем эволюционную теорию превращали в идеологию Еще в конце XVIII века нехитрая идейка, что «все мы происходим от обезьяны», стала частью политической пропаганды. Очень уж эта идейка радовала революционеров всех мастей. Они ведь хотели ниспровергнуть всю
Приложение 1. Бифуркационные периоды в развитии цивилизации (введение в теорию)
Приложение 1. Бифуркационные периоды в развитии цивилизации (введение в теорию) Согласно стремительно набирающему широкое распространение мнению ряда философов и теоретиков истории, история — это наука о будущем. Парадоксальность, на первый взгляд, этой точки зрения