Мусульманское летосчисление и основные праздники
Мусульманское летосчисление и основные праздники
Последовательный отсчет времени от выдающейся даты – летосчисление – у разных народов всегда был неодинаковым. В зависимости от политических и религиозных мотивов каждое государство или народ решали эту задачу автономно.
Например, римляне начали вести свой календарь с момента основания первого города империи; индийцы вели отсчет времен от времени вступления на трон «Великого Могола» Акбара (в 1550 году); на Руси до указа Петра I (20 декабря 1699 года) имело хождение византийское летосчисление со дня Сотворения мира, которое Петр заменил на принятие летосчисления от Рождества Христова, и т. д.
Исламский лунный календарь считается самым «молодым» из религиозных календарей. Летосчисление мусульман ведется от переселения («переселение» по-арабски «хиджра») Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует!) из Мекки в Ясриб, названный позже Мединой. Это случилось в 622 году.
Каждый мусульманин считает обязательным следование Календарю хиджры и в этом видит проявление своей покорности и любви к Пророку.
Основу мусульманского календаря составляет лунный год, состоящий из 12 месяцев, причем из-за того, что один лунный месяц составляет 29 суток 12 часов и 44 минуты, обычный лунный год содержит 354 дня (точнее 354,367), а високосный – приблизительно 355 (дополнительный день добавляется к последнему месяцу). Поэтому даты лунного года относительно солнечного календаря перемещаются примерно на 11 – 12 дней вперед, и начало мусульманского года, как и даты мусульманских праздников, приходятся на разные дни солнечного года.
19 обычных лет и 11 високосных составляют один полный цикл – 30 лет.
Еще одно отличие мусульманского летосчисления в том, что мусульманский год не привязан к сезонам, месяцы могут приходиться на разные времена года.
Мусульмане называют солнечный календарь милади, и для того, чтобы переводить года из одного календаря в другой, существуют определенные формулы.
Чтобы перевести год по хиджры в милади, год хиджры умножается на 0,97, к полученному числу прибавляется 621,6 и получается год по солнечному календарю.
1431 х 0,97 = 1388,07 + 621,6 = 2009,67 (или 2009 год).
Для того чтобы перевести год по солнечному исчислению в хиджру, от года по милади отнимается 621,6, к результату добавляется частное от деления этого числа на 32,5. Пример:
2001 – 621,6 = 1379,4 + (1379,4 : 32,5) = 1421,84 (или 1421 год).
Год по мусульманскому календарю начинается с месяца Мухаррам, а отсчет года начинается с первого числа месяца Мухаррам. Из-за того, что один лунный месяц состоит из 29 суток и нескольких часов, принято четные месяцы считать по 29 дней, а нечетные состоят из 30 дней.
Первый месяц – МУХАРРАМ (Muharram).
Второй месяц – САФАР (Safar).
Третий – РАБИ-УЛЬ-АВВАЛЬ (Rabi Al-Awal), или первый Раби.
Четвертый – РАБИ-УЛЬ-АХИР (Rabi Аl-Akher), или второй Раби.
Пятый – ДЖУМАД-УЛЬ-АВВАЛЬ (Jumada Al-Awal (Jumada I)), или первая джумада.
Шестой – ДЖУМАД-УЛЬ-АХИР (Jumada А1-Akher (Jumada II)), или вторая джумада.
Седьмой – РАДЖАБ (Rajab).
Восьмой – ШААБАН (Sha"ban).
Девятый священный месяц – РАМАДАН (Ramadan) на персидском, или РАМАЗАН на тюркском.
Десятый – ШАВВАЛЬ (Shawal).
Одиннадцатый – ЗУЛЬ-КААДА (Zul-Qa"dah).
Двенадцатый – ЗУЛЬ-ХИДЖЖА (Zul-Hijjah).
К последнему месяцу в високосные годы прибавляется один день (30).
Так как Луна движется по очень сложной траектории, состоящей из 223 различных орбит в виде эллипсов с разными параметрами, то астрономическое новолуние не всегда означает начало одного из месяцев хиджры.
Сегодня существуют два мнения по поводу того, как определять начало лунного месяца: в некоторых мусульманских странах учитывают местную видимость Луны (начало месяца должно приходиться на тот день, когда после новолуния серп молодой луны становится видимым после захода Солнца), в то время как в других полагаются на свидетельства авторитетных людей.
Мусульмане, говоря о преимуществах своего календаря перед солнечным, обращают внимание на то, что лунный месяц – это естественный природный период, с которым связаны циклические изменения в природе.
С Луной связаны морские и океанские приливы, мощность которых увеличивается или уменьшается в зависимости от дня лунного месяца; состояние магнитного поля Земли; в организме растений, животных и человека тоже происходят изменения, связанные с лунными циклами. Из-за гравитационного воздействия Луны заметно меняются такие физические параметры, как атмосферное давление, влажность, состояние магнитного поля. Наверное, не зря народная медицина рекомендует больным соотносить лечение многих болезней с лунным циклом.
Дневное светило тоже играет немаловажную роль в жизни мусульманской общины, в зависимости от точного времени восхода или захода Солнца исчисляется время обязательных в исламе намазов (молитв), которые верующие исполняют в течение суток пять раз.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Летосчисление
Летосчисление В реке под Москвой поймали щуку, на хвосте у щуки было серебряное кольцо, на кольце надпись: «Сие кольцо надето за семь лет до нашествия Наполеона на Москву». Умные люди посмотрели, улыбнулись, сказали: «Подделка». Почему? Потому что кто же мог знать заранее,
ДНИ, НЕДЕЛИ, МЕСЯЦЫ, ГОДЫ. КАЛЕНДАРЬ И ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ
ДНИ, НЕДЕЛИ, МЕСЯЦЫ, ГОДЫ. КАЛЕНДАРЬ И ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ Прежде чем перейти к загадкам истории, полезно вспомнить, что мы с вами знаем о календаре. Ведь в этой книге нередко будут встречаться слова «наша эра», «до нашей эры», «лунный месяц», «старый стиль» и так далее.Вообще-то
Римский календарь и основные праздники
Римский календарь и основные праздники Самый древний римский календарь был аграрным, то есть основывался на сроках проведения сельскохозяйственных работ. Он насчитывал десять неравных месяцев: в некоторых не было и двадцати дней, в некоторых — тридцать пять, а то и
МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО И БОГОСЛОВИЕ В VIII–X вв
МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО И БОГОСЛОВИЕ В VIII–X вв Превращение Халифата в эпоху Аббасидов из империи арабов в общемусульманское государство привело к дальнейшему развитию самого ислама. Новообращенные мусульмане привносили в трактовку исламского вероучения свои духовные
Время, календари, летосчисление
Время, календари, летосчисление Одним из первых признаков возникновения цивилизации – слова, тождественного понятию «культура», как материальная, так и духовная, – является появление календаря. Само слово «календарь» произошло от латинского «календариум» – названия
МУСУЛЬМАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
МУСУЛЬМАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ Мир сияет, блестит, как кувшин золотой. Он пленил, опьянил нас своей красотой. Жаль, что конь под седлом и всегда наготове, Чтобы смертных умчать безвозвратной тропой. Омар Хайям . Первые века мусульманского завоевания были временем разрухи,
Великое мусульманское наступление VIII в. и его провал
Великое мусульманское наступление VIII в. и его провал Наступление ислама развивалось в два этапа. Первый, в I в. по хиджре, распространил религию Аллаха на огромную территорию от Танжера до Герата и от Баку до Адена, затем, в конце нашего VII в., последовало относительное
Глава 7 МУСУЛЬМАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
Глава 7 МУСУЛЬМАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ За полвека, прошедшие после Первого крестового похода, не было отмечено признаков объединенного или уверенного исламского ответа на завоевание христианами Святой земли. Иерусалим — самый святой город мусульманского мира после Мекки и
Глава 30. Мусульманское право
Глава 30. Мусульманское право Особенности становления и развития мусульманского права. Одним из наиболее крупных явлений в средневековой цивилизации на Востоке стало мусульманское право (шариат). Эта правовая система, которая со временем приобрела мировое значение, воз
40. МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО
40. МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО В Арабском халифате возникла и оформилась одна из наиболее значительных правовых систем средневекового Востока – мусульманское право (шариат). Действие шариата со временем уже не ограничивалось рамками Арабского халифата.В первые десятилетия
10.5. МУСУЛЬМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ИНДИИ
10.5. МУСУЛЬМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ИНДИИ Мусульманское завоевание Индии было продолжением той волны завоеваний, которая была порождена появлением сабли. После распада Арабского халифата на северо-западных рубежах Индии возникла мощная держава Газневидов, унаследовавшая
Под полумесяцем в ляхете Татарское (мусульманское) кладбище
Под полумесяцем в ляхете Татарское (мусульманское) кладбище Это небольшое кладбище на крутом склоне Андреевского оврага теперь принято называть Мусульманским Даниловским, или просто Мусульманским. Хотя местные жители неизменно именуют его по-старому — Татарским. Это
Глава III Раннее мусульманское государство, 625–692 гг
Глава III Раннее мусульманское государство, 625–692 гг На основе полученного пророчества Мухаммад создал новое политическое образование. Но почти сразу же это образование обрело ощутимые на международном уровне масштабы. Вскоре государство в пределах Аравии уже
Сельджуки: тюркская империя и мусульманское единство
Сельджуки: тюркская империя и мусульманское единство Довольно успешную попытку восстановить единство мусульман предприняли султаны Сельджукиды: идеал единого исламского государства все еще влиял на умы жителей земель вокруг Багдада, где пришли к власти сельджуки.