«Испанский сапог»: возникновение инквизиции
«Испанский сапог»: возникновение инквизиции
Последний оплот ислама в Европе, Гранада, сдалась 2 января 1492 года после восьмимесячной осады. Именно здесь впоследствии развернула свои знамена зловещая инквизиция.
Термин «инквизиция» произошел от латинского слова inquisitio, означающего «исследование», и был весьма распространен в правовой сфере, означая выяснение обстоятельств дела путем допросов, порою с применением силы. Но со временем это слово перекочевало в церковный словарь, и под этим термином стали понимать духовные суды над теми, кого обвиняли в антихристианских ересях.
В 1184 году папа Луций III и император Фридрих I Барбаросса установили порядок розыска еретиков, методику разбирательства, обязав светские власти исполнять вынесенные епископами приговоры. В 1215 году Папа Иннокентий III на четвертом Латеранском соборе впервые заговорил об инквизиции как об учреждении.
Испанская инквизиция возникла в XIII веке, но в конце XV она словно обрела «второе дыхание». Преследование «подозрительных» христиан началось при Изабелле Кастильской и Фердинанде Католике, но вряд ли религиозный фанатизм можно назвать единственной причиной подобных процессов. Скорее всего, главной причиной преследований инакомыслящих было желание упрочить национальное единство и увеличить государственные доходы за счет конфискации имущества осужденных.
Главой реформированной инквизиции стал духовник Изабеллы, доминиканец Торквемада. В 1480 году в Севилье был учрежден первый трибунал, а к концу года по результатам многочисленных процессов казнили уже 298 еретиков. В 1484-м Торквемада провел в Севилье общий съезд всех членов испанских инквизиционных трибуналов, и был выработан кодекс, регулировавший процесс дознания.
В 1492 году Торквемада добился разрешения на изгнание из Испании всех евреев. Великий инквизитор умер в 1498-м, в период его правления с 1481 по 1498 год было сожжено на костре около 8800 человек, 90 тысяч подверглось конфискации имущества и церковным наказаниям, а 6500 скрылись от казни посредством бегства, внезапной смерти или самоубийства.
В 1502 году маврам, несмотря на обещание свободы совести (по условиям капитуляционного договора 1492 года), было предписано или креститься, или покинуть Испанию. Мечети были перестроены в христианские храмы. Часть мусульман покинула полуостров, но большинство крестилось, после чего их стали называть мориски. Однако, крестившись, многие продолжали исповедовать веру своих отцов, но уже втайне. Филипп II (1527 – 1598), яростный борец со всякими ересями, решил положить конец такому двуличию. В 1568 он издал указ о морисках, где потребовал множество регламентаций их быта. В частности, в указе было оглашено требование, чтобы женщины морисков не закрывали лицо на улице, чтобы мориски умели разговаривать на испанском (все мориски в течение трех лет были обязаны выучить испанский язык) и так далее. Возмущенные мориски подняли восстание. Бунт длился около двух лет, но в итоге был жестоко подавлен Филиппом путем массовых казней. После чего он приказал выслать всех морисков из страны. Мориски, занимавшиеся в основном товарным производством и торговлей и державшие основную часть этих отраслей на юге Испании, были частично переселены во внутренние районы страны, частично высланы.
Пытка водой. Факсимиле гравюры по дереву Дж. Дамудэра (1556)
Томас Торквемада
Данный текст является ознакомительным фрагментом.