15.5. Захваченного в плен Христа-Рема ведут к Ироду-Амулию и Пилату-Нумитору

15.5. Захваченного в плен Христа-Рема ведут к Ироду-Амулию и Пилату-Нумитору

Захваченного Рема отводят на разбирательство дела к двум царям — Амулию и Нумитору — «в качестве обвиняемого». Не очень ясно, к кому из них Рем-Христос попадает первым. Плутарх сообщает, что сначала Рема привели к Нумитору. Тит Ливий, напротив, указывает на Амулия. Но так или иначе, дальнейшая судьба Рема решается в диалоге между этими двумя правителями. При этом Амулий изображается более агрессивным, а Нумитор, напротив, куда более доброжелательным.

По Евангелиям, арестованного Христа сначала отводят к Пилату, а затем — к Ироду. Однако царь Ирод не решился брать на себя ответственность и, поиздевавшись над Христом, отослал его обратно к Пилату (Лука 23:1–13). Лука говорит: «И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату…. Узнав, что Он из области Иродовой, послал (Пилат — Авт.) Его к Ироду… Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним… отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом» (Лука 23:1, 23:7, 23:11–12).

Практически та же расстановка персонажей описана и у Плутарха, и у Тита Ливия. Два царя — Нумитор и Амулий — являются соправителями, но в разных областях Римского государства. Временами отношения между ними были напряженными. Например, пастухи Нумитора иногда угоняли стада Амулия [87], с. 37. Но в целом отношения Нумитора и Амулия были спокойными. Судьба Рема решается в переговорах Нумитора с Амулием.