Раздел IХ Символика животных

Раздел IХ

Символика животных

Первобытный человек жил часто в лесах и постоянно имел тесное соприкосновение со зверями. Собственно окружающее его зверье наибольше человека беспокоило, и вынуждало его думать о себе. Почитание зверей, особенно больших и сильных, берет начало в глубокой древности. Некоторые звери становились верными покровителями человека, когда с ними умело договаривались или дружили. Такие звери, как защитники определенного рода или племени, назывались тотемами.

Иван Огиенко

В разных мифологических традициях животные, птицы, рыбы, насекомые, как реальные, так и фантастические, в том числе зооантропоморфные, выступают как божества, тотемные предки, культурные герои, духи-покровители, помощники мифических персон, воплощение природных стихий, символы либо ипостаси персонажей, объекты ритуала жертвоприношений, трикстеры (демонически-комические дублеры культурного героя, наделенные чертами мошенника, хитреца, плута, шалуна, озорника). Относительно Мирового Дерева животные расположены по вертикали. С вершиной соотносятся птицы, являющиеся символом высшего небесного божества (орел – Перун, голуби – Лад); со срединой – копытные животные, иногда насекомые (пчелы); с корнями (низом) соотносятся лягушки, мыши, рыбы, бобры, выдры, медведи, змеи и другие хтоничные животные, насекомые. Распространенный в мифологиях миф о схватке высшего небесного бога, чей символ птица – орел или сокол, с низшим земным противником, который выступает в ипостаси змея или же какого-нибудь фантастического чудовища (противостояния Перуна и Волоса у славян). Распространено представление о том, что душа человека может летать в виде птицы или насекомого.

Человеческое воображение за долгое время существования человечества породило довольно много фантастических, неимоверных существ – драконов, змиев, огромных птиц, пресмыкающихся, полуживотных-полулюдей и пр. Это происходило, когда человек не мог объяснить некоторые явления природы или когда рассказы путешественников перекручивали, хоть фантазировали и сами путешественники по прибытии из дальних стран. Во времена письменности такие фантазии уже фиксировались на бумаге и дошли до наших дней в сборниках, словарях, азбуковниках, бестиариях, физиологах. К примеру, в рукописном славянском сборнике ХVІІ в. «Лусидариус, то есть Золотой бисер» есть отдельный рассказ о «диких людях»: «Люди-поподессы живут возле моря-океана, головы у них человеческие, а руки и ноги, как конские ноги, а ходят на всех ногах». Или: «О потомиях. Люди, которые называются потомиями, ходят на руках и на ногах, бороды у них длинные, а сами они половина – человек, другая половина – конь. Много и других всяких дивных людей как в Индийской, так и в Сирийской стороне: у некоторых собачьи головы, другие без голов, а на груди зубы, а на локтях глаза, а другие с двумя ликами…» Тут и кентавры, и песиголовцы…

Почитание животных берет начало в глубокой древности. Славяне, жившие в лесах и степях, ча сто сталкивались с представителями животного мира. Некоторые звери становились необходимыми в жизни при условии умелого налаживания с ними отношений; другие же уважались за силу – в древние времена люди считали таких животных защитниками, оберегами рода-племени, такие животные назывались тотемами.

Тотемного зверя запрещалось убивать, ему нужно было угождать, чтобы он помог, а не навредил. Было и наоборот: чтобы стать уважаемым человеком, воином, мужем, нужно было совершить ритуал – убить тотемного зверя и взять от него шкуру (зуб, клык, коготь) или съесть печень (язык, сердце) этого зверя.

Тотемизм привел к тому, что название животных воины брали себе как имена. Это сохранилось в сегодняшних фамилиях: Медведь, Лисица, Волк, Тур, Орел и пр. Животные персонифицировались, и это тоже дошло до нынешних дней в народных сказках: лисичка-сестричка, братец-волк, дядька-медведь.

Персонификацию животных использует и христианство: например, то, что скотина в рождественскую ночь разговаривает человеческим голосом.

Тотемизм, сопоставление животных с божествами, природными стихиями, перевоплощение человека в животное дошло до наших дней в сказках и легендах.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Опричная символика

Из книги Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного автора Курукин Игорь Владимирович

Опричная символика По свидетельству Таубе и Крузе, Иван Грозный повелел каждому воину-опричнику иметь в конном строю два атрибута, выделявших его из массы прочих служилых людей «по отечеству». Всем им полагалось подвесить «собачьи головы на шее у лошади и метлу на


Алгебраическая символика

Из книги Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона автора Калюжный Дмитрий Витальевич

Алгебраическая символика Рост содержания математических знаний всегда связан с развитием математической символики. Последняя, если она достаточно хорошо отражает реальную сущность математических операций, активно воздействует на математику и сама приобретает


Глава девятая. СИМВОЛИКА

Из книги Французская революция, Конституция автора Карлейль Томас

Глава девятая. СИМВОЛИКА Как понятно для всех людей в переломные моменты их жизни символическое изображение! Да и что представляет собой вся земная жизнь человека, как не символическое изображение невидимой небесной силы, заключенной в нем? Человек стремится обнаружить


Символика добра или зла

Из книги Великие тайны золота, денег и драгоценностей. 100 историй о секретах мира богатства автора Коровина Елена Анатольевна


Символика

Из книги Сокровища и реликвии Британской короны автора Скуратовская Марьяна Вадимовна

Символика


5. Символика

Из книги Украинский национализм: ликбез для русских, или Кто и зачем придумал Украину автора Галушко Кирилл Юрьевич

5. Символика Национальным гимном украинцев, а теперь и государственным (с 1918 г. и с 1992 г.) является «Ще не вмерла Україна», написанный под впечатлением гимна сербского движения и опубликованный надднепрянским поэтом и этнографом Павлом Чубинским в 1863 г. Музыку написал


Символика и ритуалы СС

Из книги «Оккультный Рейх». Главный миф XX века автора Жуков Дмитрий Анатольевич

Символика и ритуалы СС Теперь коснемся символики охранных отрядов, которая, по распространенному мнению, была призвана показать «человеконенавистническую, дьявольскую и антихристианскую сущность» СС. К примеру, Н. Непомнящий в своей книге «Тайны оккультного Рейха»


Глава 1 Символика

Из книги Сокровища британской монархии. Скипетры, мечи и перстни в жизни английского двора автора Скуратовская Марьяна Вадимовна

Глава 1 Символика Что является главным сокровищем государства? Золотой запас? Месторождения полезных ископаемых? Богатства граждан? А может, то, что не имеет цены, то, что отличает эту страну среди других, то, в чем воплотилась ее


Ритуальная символика

Из книги Культы, религии, традиции в Китае автора Васильев Леонид Сергеевич

Ритуальная символика Специальное изучение древнекитайской бронзы и нефрита показало, что в конкретных условиях Китая изделия из бронзы и нефрита играли, как правило, роль, которую во многих других древних цивилизациях играла каменная скульптура и другие ритуальные


5. Символика

Из книги Украинский национализм: ликбез для русских, или Кто и зачем придумал Украину автора Галушко Кирилл Юрьевич

5. Символика Национальным гимном украинцев, а теперь и государственным (с 1918 г. и с 1992 г.) является «Ще не вмерла Україна», написанный под впечатлением гимна сербского движения и опубликованный надднепрянским поэтом и этнографом Павлом Чубинским в 1863 г. Музыку написал


Символика и «философия»

Из книги Сравнительное богословие. Книга 6 автора Коллектив авторов

Символика и «философия» Одновременно с трансляцией в Поднебесную подавляющего большинства иллюзий индобуддийского Востока, даосизм обладает весьма привлекательной и оригинальной терминологией, символикой и мистикой, связанной с доктриной бессмертия. Можно


Раздел Х Символика растений

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Раздел Х Символика растений …Я ж на свете Не знаю ничего нежней березы, За то ее сестрицей называю, Да только слишком уж она грустна: Все никнет, бледная, в своей печали, – Я на нее смотрю – и часто плачу. Ольхи я не люблю – она жестка, Осина – та всегда меня пугает, Она сама


Раздел ХI Символика камней и металлов

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Раздел ХI Символика камней и металлов Твердость Скифских и Египетских изумрудов такая большая, что разбить их нет возможности. Видов изумрудов двенадцать: самые благородные – Скифские, названы так по имени того народа, у которого добываются. Скажем теперь и о самом


Раздел ХII Символика обрядовой пищи

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Раздел ХII Символика обрядовой пищи Вот мисками настил сосновый Уставили, забыв беду. Не говорю худого слова, Все навалились на еду. Кулеш, галушки и лемешку Уписывали вперемешку, Тянули брагу из корцов, Горилку квартами хлестали, Из-за стола насилу встали И спать легли в


Раздел ХIII Календарная символика

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Раздел ХIII Календарная символика …Видели, кроме того, что вращение неба и смена Года разных времен совершаются в суровом порядке, Но не могли распознать, почему это так происходит. И приходили к тому, что богам поручали все это… Лукреций Кар День и Ночь. Неделя. ДНИ