Читайте также
Следы древнего летописца
До половины XI в. в Начальной летописи не встречаем следов этого древнего киевского летописца; но во второй половине века он несколько раз выдаёт себя. Так, под 1065 годом, рассказывая о ребёнке-уроде, вытащенном рыбаками из речки Сетомли близ Киева,
Исторические воззрения летописца
Этот исторический взгляд так сросся с настроением, со всем духовным складом летописца, что его можно назвать летописным, хотя его разделяли люди одинакового с летописцем настроения или мышления, не принимавшие никакого участия в
43. «Античный» Ахиллес — предводитель мирмидонов, то есть, по утверждению старого летописца Иоанна Малалы, — предводитель болгар и гуннов
Скалигеровская история уверяет нас, будто мирмидоны — это некое загадочное, давным-давно исчезнувшее «античное» племя. Их
Осуждение летописца
В истории московского летописания надо отметить редкий случай, когда обличения по поводу трусости монарха попали на страницы официальной летописи.Летопись составлялась в великокняжеской канцелярии при деятельном участии митрополичьей кафедры. По
Глава 19
ИСТОЧНИКИ
Весьма значительная доля того, что известно об Ироде, дошла до нас благодаря перу иудейского автора Иосифа Флавия — и усилиям современных исследователей раскрыть содержание его исторических хроник. Иосиф оставил четыре труда, написанные на греческом
Под пером киевского летописца
Византийцы, арабы, франки. Анналы, дипломатическая переписка, торговые пути, арабские монеты, пожар Ладоги, гибель Любши. Сложная картина, правда? Теперь посмотрим, как всю эту картину усложнил и запутал русский летописец, работавший в Киеве
11. О действительном образе русского летописца
Пушкин как-то оговорился крылатым словом: «История народа принадлежит поэту». При всем уважении к великому русскому писателю, мы не можем не напомнить не менее крылатого выражения: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а
Представления летописца о восточнославянских племенах
После рассказа о разделении после Потопа земли между сыновьями Ноя и расселении славян летописец сообщает: «… словене пришедше и седоша по Днепру и нарекошася поляне, а друзии древляне, зане седоша в лесех; а друзии
К ЧИТАТЕЛЮ СЕГО ЛЕТОПИСЦА
от Типографов.
Изволившему Богу помощь свою дати,
Абы книжица сия изшла в мир с печати,
Аллилуия рещи яко подобает,
Напечатанна дела конец возглашает,
Аще же и грех яков знайдется в сем деле,
Разум каков, сам веси, в немощном есть теле.
Мудрость
Глава I
Общая характеристика списка Пискаревского летописца
До конца XIX в. Пискаревский летописец не попадал в поле зрения историков. Трудно сказать, с чем это было связано. Возможно, причиной такого невнимания стало то, что он хранился в фонде Пискарева в Отделе рукописей
1) История открытия и публикации Пискаревского летописца
В сферу внимания историков Пискаревский летописец вновь попал лишь в 1950 г., когда он был обнаружен О. А. Яковлевой в отделе рукописей Государственной библиотеки им. Ленина. Заметка об открытии была опубликована в
1) Источники Пискаревского летописца, от ранней русской истории до середины XVI в. (862–1552 гг.)
Ранние сведения летописца являются его неотъемлемой, органичной частью, которые мы не можем исследовать в отрыве от всего летописца. Поскольку в работе он рассматривается как
2) Источники Пискаревского летописца по истории опричнины 1565–1582
Статьи об Адашеве и Сильвестре связывают две части Пискаревского летописца – по ранней русской истории и об опричнине – в одно целое. Пискаревский летописец является одной из немногих летописей, в которой
3) Устные источники Пискаревского летописца
Первые исследователи Пискаревского летописца О. А. Яковлева[202] и М. Н. Тихомиров[203] считали, что в основе многих статей Пискаревского летописца, содержащих сведения об опричнине, лежат устные предания, слухи, основанные на
Глава III
Автор Пискаревского летописца
1. Современное представление об авторстве в источниковедении и литературоведении
Для изучения произведения важно знать не только источники, составляющие его текст, но и автора. От того, кем было лицо, создавшее текст, зависит и