К ЧИТАТЕЛЮ СЕГО ЛЕТОПИСЦА от Типографов.

К ЧИТАТЕЛЮ СЕГО ЛЕТОПИСЦА

от Типографов.

Изволившему Богу помощь свою дати,

Абы книжица сия изшла в мир с печати,

Аллилуия рещи яко подобает,

Напечатанна дела конец возглашает,

Аще же и грех яков знайдется в сем деле,

Разум каков, сам веси, в немощном есть теле.

Мудрость дарова ти Бог зло и добро знати,

А любовию грехи како покрывати.

Широтою зде словес тебе не стужаем,

Есмы ли скудоумны, умну ся смиряем,

Не вотще ся хуждше лучшу покаряет,

Когда сам Господь так повелевает.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Следы древнего летописца До половины XI в. в Начальной летописи не встречаем следов этого древнего киевского летописца; но во второй половине века он несколько раз выдаёт себя. Так, под 1065 годом, рассказывая о ребёнке-уроде, вытащенном рыбаками из речки Сетомли близ Киева,

Исторические воззрения летописца Этот исторический взгляд так сросся с настроением, со всем духовным складом летописца, что его можно назвать летописным, хотя его разделяли люди одинакового с летописцем настроения или мышления, не принимавшие никакого участия в

У СИЛЬНЫХ МИРА СЕГО Счастье и несчастье алхимиков Подобно тому как в наши дни люди искусства и науки мечтают встретить по воле Провидения мецената, который бы освободил их от чрезвычайно тягостной (и даже устрашающей) заботы о поисках средств к существованию, многие

Осуждение летописца В истории московского летописания надо отметить редкий случай, когда обличения по поводу трусости монарха попали на страницы официальной летописи.Летопись составлялась в великокняжеской канцелярии при деятельном участии митрополичьей кафедры. По

Под пером киевского летописца Византийцы, арабы, франки. Анналы, дипломатическая переписка, торговые пути, арабские монеты, пожар Ладоги, гибель Любши. Сложная картина, правда? Теперь посмотрим, как всю эту картину усложнил и запутал русский летописец, работавший в Киеве

11. О действительном образе русского летописца Пушкин как-то оговорился крылатым словом: «История народа принадлежит поэту». При всем уважении к великому русскому писателю, мы не можем не напомнить не менее крылатого выражения: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а

Представления летописца о восточнославянских племенах После рассказа о разделении после Потопа земли между сыновьями Ноя и расселении славян летописец сообщает: «… словене пришедше и седоша по Днепру и нарекошася поляне, а друзии древляне, зане седоша в лесех; а друзии

«Повоз везут и до сего дне…» В 984 г. пошел киевский князь Владимир Святославович на радимичей. Княжеский воевода Волчий Хвост встретил их на Пищане, есть такая речушка в современной Могилевской области, и победил. С тех пор они «платят дань Руси, повоз везут и до сего дне»

Глава I Общая характеристика списка Пискаревского летописца До конца XIX в. Пискаревский летописец не попадал в поле зрения историков. Трудно сказать, с чем это было связано. Возможно, причиной такого невнимания стало то, что он хранился в фонде Пискарева в Отделе рукописей

1) История открытия и публикации Пискаревского летописца В сферу внимания историков Пискаревский летописец вновь попал лишь в 1950 г., когда он был обнаружен О. А. Яковлевой в отделе рукописей Государственной библиотеки им. Ленина. Заметка об открытии была опубликована в

Глава II Источники Пискаревского летописца Данная глава посвящена собственно текстологическим проблемам, связанным с Пискаревским летописцем: происхождению текста, анализу того, откуда появилось то или иное сообщение в интересующем нас памятнике, изучению состава

1) Источники Пискаревского летописца, от ранней русской истории до середины XVI в. (862–1552 гг.) Ранние сведения летописца являются его неотъемлемой, органичной частью, которые мы не можем исследовать в отрыве от всего летописца. Поскольку в работе он рассматривается как

2) Источники Пискаревского летописца по истории опричнины 1565–1582 Статьи об Адашеве и Сильвестре связывают две части Пискаревского летописца – по ранней русской истории и об опричнине – в одно целое. Пискаревский летописец является одной из немногих летописей, в которой

3) Устные источники Пискаревского летописца Первые исследователи Пискаревского летописца О. А. Яковлева[202] и М. Н. Тихомиров[203] считали, что в основе многих статей Пискаревского летописца, содержащих сведения об опричнине, лежат устные предания, слухи, основанные на

Глава III Автор Пискаревского летописца 1. Современное представление об авторстве в источниковедении и литературоведении Для изучения произведения важно знать не только источники, составляющие его текст, но и автора. От того, кем было лицо, создавшее текст, зависит и