3.1. Краткая схема соответствия с Евангелиями

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

3.1. Краткая схема соответствия с Евангелиями

Скалигеровская история уверяет нас, что «античный» Вергилий жил за несколько десятилетий до рождения Христа и потому в «Энеиде» не может быть упоминаний о Христе. Однако, как мы сейчас увидим, такие упоминания есть, причём достаточно яркие, откровенно перекликающиеся с Евангелиями. Более того, с рассказа о Христе «Энеида» фактически НАЧИНАЕТСЯ.

Как мы сейчас увидим, вергилиевская «биография» Энея-Иоанна начинается с рассказа, очень близкого к начальному сюжету Евангелий, где говорится о детстве Иисуса. Вкратце, соответствие выглядит так.

Евангельский злобный царь Ирод выступает у Вергилия под именем царя Пирра. Иисус Христос соответствует в данной главе поэмы юному сыну Энея по имени Асканий-Юл. Святое Семейство описано Вергилием как семейство Энея. От царя Пирра (Ирода) исходит прямая угроза семье Энея. Евангельское избиение младенцев вплетено Вергилием в рассказ о резне, устроенной Пирром в захваченной Трое. Далее у Вергилия описаны следующие события: вспышка Вифлеемской звезды, возвестившей рождение Иисуса; бегство Святого Семейства в Египет; крещение Иисуса Иоанном Крестителем. В этом перечне мы видим все основные события детства Иисуса.

Перейдём теперь к подробному анализу второй книги Энеиды.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.