Глава VIII

Глава VIII

Ход маятника истории предрешен глубокими закономерностями, точно так же, как и предрешено предназначение человека в этом мире.

Возникнув в результате эволюции одной из подсистем нашей планеты, человечество движется дальше по эволюционной спирали, приобретая все большую способность к проникновению в сущность окружающей нас реальности.

Установив движущие силы, направление и главную цель этого движения, можно без труда прийти к выводу, что фундаментальные закономерности, управляющие человеческой историей, содержат в себе те же основные структурные элементы, которые характеризуют эволюцию земного биокомплекса. Таких структурных элементов три: первым является цикличность, вторым – глобальный катаклизм как инструмент перехода на более высокий уровень развития. И, наконец, третий структурный элемент – это общий механизм развития глобальных катаклизмов, в первом случае в результате жизнедеятельности земной флоры и фауны, во втором в результате жизнедеятельности социальной составляющей земной биосферы.

Единство этих структурных элементов означает, что в основе как мировой, так и человеческой истории лежит один и тот же алгоритм развития. Это является подтверждением идеи существования универсального алгоритма развития окружающего нас мира. Тем не менее ситуация поиска этого алгоритма очень напоминает сюжет из кинофильма «Остров сокровищ», когда пираты искали клад по всему острову, а он находился рядом с их шалашом.

Универсальный алгоритм развития давно известен.

Еще в 1971 году советский философ, профессор В. Н. Веселовский издал монографию под названием «О сущности живой материи». В этой работе он подробно описал философский критерий, характеризующий все живое на нашей планете. Именно этот критерий позволил классифицировать вирусы как форму жизни. До этого их считали промежуточным звеном между живой и неживой материей.

Проанализировав огромное количество фактов из биологии, от отдельных клеток до сложных сообществ многоклеточных организмов, профессор Веселовский убедительно доказал, что общая и самая главная сущность всех жизненных явлений – это динамическое самосохранение.

Любая живая структура, чтобы выжить в тех условиях, в которых она находится, стремится к тому, чтобы оставаться в неизменном виде, адаптироваться к параметрам внешней среды. Жизнь стремится сохранить себя. Но в любой физической среде происходит непрерывный рост энтропии, стремящийся разрушить упорядоченные структуры, находящиеся в этой среде. Поэтому динамическое самосохранение само по себе не способно обеспечить длительный жизненный процесс. Для поддержания жизни все живые структуры и живые системы должны противостоять разрушительной энтропии. Это происходит благодаря второму фундаментальному фактору – тенденции к самоизменению, стремлению измениться, перейти в новое состояние, обеспечивающее большую жизнеспособность.

Диалектическое противоречие между динамическим самосохранением и стремлением к самоизменению и определяет сущность живой материи. С другой стороны, это противоречие между стремлением оставаться в неизменном виде и стремлением перейти в новое, более устойчивое состояние вскрывает механизм развития в живой материи, механизм, направляющий эволюцию.

Тем не менее в своей работе профессор Веселовский не стал рассматривать данный критерий в исторической перспективе, ограничившись примерами из биологии. Мы же можем с полной уверенностью утверждать, что все глобальные катаклизмы, произошедшие на нашей планете, стали итогом проявления тенденции к переходу в состояние с большей степенью динамического самосохранения, или, по сути дела, на более высокий уровень развития.

Поэтому теория системного отбора, общие фрагменты которой были рассмотрены в главе I, – это наглядный пример того, как проявляет себя универсальный алгоритм развития в мировой истории.

Эволюция человеческого сознания, рассмотренная в предыдущей главе, также вполне вписывается в критерий, характеризующий сущность живой материи. Рост потенциальной способности сознания человека к познанию окружающей реальности есть одновременно рост степени динамического самосохранения всего человеческого рода.

Таким образом, у нас есть все основания полагать, что сформулированный профессором Веселовским критерий есть не что иное, как проявление действия универсального алгоритма развития на частном биологическом уровне и на ограниченном временном промежутке.

Раз так, то сущность живой материи является отражением сущности нашей Вселенной. Эта сущность определяет направленность всех процессов в окружающей нас реальности, направленность человеческой, мировой и глобальной истории. Но, зная направленность, нетрудно выявить и конечную цель, решив таким образом фундаментальную проблему человеческого мировоззрения, – какова цель существования окружающего нас мира, какова цель эволюции.

Чтобы ответить на этот вопрос, достаточно использовать универсальный алгоритм развития для анализа глобальных процессов во Вселенной.

Здесь необходимо оговориться о том, что противоречие между динамическим самосохранением и самоизменением – это центральное ядро данного алгоритма, помимо которого он включает в себя три общих структурных элемента, о которых было сказано выше. Используя этот теоретический инструмент, мы можем прийти к весьма любопытным выводам.

В одной из первых моделей эволюции Вселенной предполагалось, что после Большого взрыва и ее расширения силы гравитационного притяжения остановят разбегающиеся галактики и обратят их движение вспять, что приведет в итоге к новому коллапсу, в котором Вселенная исчезнет, чтобы возродиться вновь. В дальнейшем астрономические наблюдения привели ученых к другой космогонической картине.

Силы гравитации не смогут остановить расширение Вселенной, а ее гибель будет происходить постепенно в различных точках пространства в черных дырах, в которые будут превращаться массивные астрономические объекты. Таким образом, и в этой картине гибель всех звезд, планет и галактик неизбежна.

Исчезновение вещества ведет к исчезновению пространства и времени. Вселенная вновь должна обратиться в ничто, в нулевое состояние, обладающее скрытой энергией, которая, освободившись, породит новую Вселенную.

Параллельно этой картине утвердила себя еще одна, согласно которой Вселенная, однажды возникнув, будет расширяться вечно. Такая инфляционная модель объясняла ряд фактов, установленных с помощью астрономических наблюдений, но при этом породила вопросы, на которые невозможно найти ответы. Почему окружающий нас мир возник 14 миллиардов лет назад, зачем он возник и в чем смысл бесконечной инфляции Вселенной?

Эта модель не согласуется ни с одним из трех структурных элементов алгоритма развития. Тем не менее циклическая модель, в которой бесконечным является периодический процесс расширения-сжатия Вселенной, в принципе не согласуется с самим смыслом этого алгоритма.

Исчезновение всего сущего, обращение его в обезличенное ничто делает бессмысленными все эволюционные процессы во Вселенной. Такой всеобщий катаклизм обрывает эволюционную спираль развития и не является инструментом перехода на более высокий уровень развития.

Единственное, что продолжает эту спираль и приводит к согласованности с универсальным алгоритмом развития и соответствующими ему структурными элементами, – это качественное различие между двумя Вселенными, той, которая была до Большого взрыва, и той, которая возникла после него.

Другими словами, состояние коллапса не может быть обезличенным, оно должно заключать в себе информацию о предыдущем периоде существования и развития окружающего нас мира.

Жизнь звездных и планетных систем, эволюция высших жизненных форм должны накладывать свой отпечаток на то состояние, в которое Вселенная в конечном итоге обратится.

В этом случае каждый акт рождения и последующей жизни Вселенной представляет собой звено в бесконечной цепочке усложнения форм ее существования, а каждый период жизни, исчисляемый многими миллиардами лет, становится очередной ступенькой в этом бесконечном процессе. Причем ступенькой отличной как от всех предыдущих, так и всех последующих.

Это значит, что подобно накоплению, трансформации и передаче информации последующим человеческим поколениям должна накапливаться, трансформироваться и сохраняться информация, накопленная за миллиарды лет существования Вселенной. Она не должна уничтожаться в момент коллапса, а ее сохранение определяет ход последующих событий, включая момент Большого взрыва и дальнейшую эволюцию Вселенной.

Логическое развитие этой мысли приводит к однозначному выводу о том, что информация о предыдущих этапах существования и развития материи должна кодироваться и сохраняться в фундаментальных законах природы, а также в мировых константах, определяющих количественные соотношения в этих законах.

Но если структура законов природы представляет собой информационный багаж, то сами они должны быть подвержены эволюции по мере накопления информации.

Это означает, что в предыдущий этап существования Вселенной законы природы были не такими, как сейчас.

Они будут другими и в следующий цикл ее существования, который последует после ее гибели и нового акта рождения.

Если окружающий нас мир эволюционирует по такой схеме, то законы природы не возникают в момент рождения Вселенной одновременно с пространством, временем и веществом, они представляют собой такую же самостоятельную субстанцию, какую представляет общая энергия Вселенной. Эти две субстанции лежат в основе глобальной истории, поскольку одна из них обеспечивает эволюционный процесс, а другая его направляет.

В таком случае законы природы должны содержать в себе информацию о предыдущем этапе существования и развития Вселенной, а также информацию о причине Большого взрыва.

Продолжая нашу логику, мы должны прийти к выводу о том, что сценарий развития и гибели нашей Вселенной должен отличаться от аналогичного сценария Вселенной предшествующей, так как в момент Большого взрыва законы природы претерпели качественное изменение.

Только такая картина дает нам полное соответствие с универсальным алгоритмом развития и первыми двумя его структурными элементами. Эта картина исключает явление сингулярности Вселенной в момент ее гибели и последующего рождения. Исключает состояние, в котором исчезает и обезличивается все сущее, зачеркивая весь предшествующий процесс эволюции.

Явление сингулярности Вселенной приводит к бессмысленному абсурду. Однако совсем недавно, в 2006 году, американский физик-теоретик Абэй Аштекар на основе современной теории петлевой квантовой гравитации сумел доказать, что сингулярность – это локальное астрономическое явление, неприемлемое для масштабов Вселенной.

В преддверии Большого взрыва, произошедшего около 14 миллиардов лет назад, Вселенная не обращалась в геометрическую точку, она сжималась лишь до определенных пределов, достигнув которых рассыпалась, как бисер, в разные стороны.

Раз так, то ни пространство, ни время, ни законы природы не исчезали в момент коллапса, и вся информация о предыдущем этапе эволюции Вселенной была сохранена и передана нашей Вселенной.

Открытие Аштекара стало первым серьезным шагом на пути к доказательству того, что Вселенная эволюционирует в соответствии с универсальным алгоритмом развития и в соответствии с его первым структурным элементом – цикличностью. Однако соответствие с первым структурным элементом не означает, что Вселенную ждет очередное сжатие и следом рассыпание. Поскольку 14 миллиардов лет назад в момент коллапса законы природы изменились, то сценарий эволюции и, соответственно, гибели нашей Вселенной должен быть другим. Поэтому можно предположить, что последние открытия в астрофизике, которые делают совершенно непонятной космогоническую картину, есть отражение именно этого обстоятельства.

Что же касается второго и третьего структурных элементов, то они предполагают, что, во-первых, глобальный катаклизм как в мировой и человеческой, так и в истории Вселенной запрограммирован в самих законах природы, а во-вторых, предполагают взаимную эволюцию природы и ее законов. Но эволюция сознания является частью эволюции природы.

Раз так, то смысл роста потенциальной способности к познанию реальности не должен сводиться только к обеспечению роста жизнеспособности человека, этот циклический процесс имеет более глубокий смысл.

Можно с уверенностью утверждать, что помимо двух фундаментальных субстанций – общей энергии Вселенной и законов, по которым она эволюционирует, существует третья фундаментальная субстанция, противостоящая первым двум и проявляющая себя как разрушительная энтропия.

Третья субстанция препятствует любой самоорганизации и любому структурному усложнению. В этом случае, используя терминологию Гегеля, можно сказать, что мировой дух порождает сознание, чтобы познать самого себя, однако цель такого познания не пассивное самосозерцание, цель – преодоление разрушительной энтропии. При этом процесс такого преодоления осуществляется в форме взаимной эволюции природы и ее законов. Логически мы приходим к выводу, что эволюция сознания является составной частью этой глобальной взаимной эволюции.

К такому же выводу можно прийти, если обратиться к мировой и человеческой истории. В циклический процесс усложнения сознания человека косвенно включается дальнейшая эволюция земного биокомплекса. Если такую преемственность рассматривать как одну из общих характеристик универсального алгоритма развития, то во взаимную эволюцию природы и ее законов должна включаться и эволюция сознания. Другими словами, главный смысл накопления информации и ее кодирования нашим сознанием заключается в участии в том самом структурном изменении законов природы в момент перехода Вселенной из одного состояния в другое.

За время своей жизнедеятельности человек накапливает и перерабатывает огромный объем информации, но любая информация есть упорядоченное структурное образование, на создание которого необходимо затратить энергию. Поэтому на момент своей смерти мозг человека обладает колоссальной энергией, которая не может бесследно исчезнуть. Этот специфический вид энергии должен характеризоваться не только количественно, но и качественно.

Качественная характеристика должна отражать уровень сложности той информации, которой смог овладеть человек.

Эволюция сознания, ведущая к росту интеллектуальных потенций человека, предполагает как количественное, так и качественное увеличение этой энергии. С другой стороны, процесс познания окружающего мира нашим сознанием основан на формировании в нашем мозгу структур, копирующих явления этого мира и связи между ними. И если этот информационно-энергетический баланс, накопленный человеком за время своей жизнедеятельности, в соответствии с законом сохранения энергии, не может бесследно исчезнуть, то благодаря жизнедеятельности миллионов поколений людей во Вселенной формируется мощное информационно-энергетическое поле, отражающее структуру законов, по которым Вселенная существует.

Именно это поле и должно направлять процесс изменения фундаментальных законов природы и мировых констант в момент критического состояния Вселенной.

В такой схеме циклический процесс познания реальности нашим сознанием вполне вписывается как в универсальный алгоритм развития, так и в его структурные элементы. И точно так же, как процесс познания лежит в основе закономерностей человеческой истории, так и для отдельно взятого человека главный смысл его существования сводится к познанию того мира, в который он является. К познанию той стороны реальности, к которой у него проявляется природная склонность. И чем глубже он сумеет в нее проникнуть, тем полнее реализует свое предназначение. Во всей этой схеме остается неизвестным только сам механизм развития глобального катаклизма в нынешней Вселенной.

Тем не менее логика нашего изложения позволяет понять цель и смысл этого всеобщего конца света, а вместе с этим – цель и смысл всего сущего вокруг.

Если каждый цикл эволюции земного биокомплекса сопровождался ростом многообразия и жизнеспособности различных форм растительного и животного мира, а каждый цикл эволюции социальной составляющей земной биосферы сопровождается увеличением потенциальной способности сознания человека к познанию окружающего мира, то итогом каждого цикла в глобальной истории является структурное изменение законов природы, обеспечивающее более сложное и более совершенное развитие Вселенной в каждый последующий этап ее существования.

При таком алгоритме развития эволюционный процесс, как и глобальная история в целом, приобретают цель и смысл, а на вопрос, что будет после всеобщего конца света, можно с уверенностью ответить – будет новый мир, более сложный и более совершенный, чем наш. Представление об этом мире как совокупности трех фундаментальных субстанций, подчиненных универсальному алгоритму развития, является наглядным и логически цельным. Однако термин «субстанция» здесь приобретает несколько другой смысл.

Изначально в философии под этим термином подразумевалась неизменная и вечная сущность, лежащая в основе вещей и всего мироздания. Что касается энергии Вселенной, то мы с уверенностью можем полагать, что неизменным является только ее общий баланс. Сама же она постоянно принимает различные формы в соответствии с законами природы, которые мы определили как вторую фундаментальную субстанцию, но которая также периодически изменяется.

Изменяется и третья фундаментальная субстанция, которая в сознании человека ассоциируется с разрушительным злом, вечным, но при этом изощренным и изобретательным.

Усложнение этой субстанции является причиной того, что эволюция включает в себя как элементы усложнения и роста самоорганизации, так и элементы упадка и деградации.

Если все три субстанции подвержены изменениям, то они не являются неизменными сущностями. Термин субстанция применим к ним лишь в той мере, что они являются вечными и лежат в основе вещей и всего мироздания.

Теперь центральным звеном всего нашего исследования становится идея о том, что окружающий нас мир, в рамках нынешних законов природы, не может существовать как угодно долго. Постепенно разрушительная энтропия его уничтожит. И для того чтобы сохраниться и существовать дальше, законы, которым он подчиняется сегодня, должны измениться. Измениться так, чтобы окружающая нас реальность перешла в состояние с более высокой степенью динамического самосохранения. Подобно тому как все живое стремится измениться, перейти в новое состояние с большей жизнеспособностью, так и Вселенная стремится перейти в состояние более устойчивое по отношению к разрушительной энтропии.

Эта глобальная закономерность проявляет себя на всех уровнях организации материи, поэтому представляет собой универсальный алгоритм развития.

С другой стороны, эта закономерность есть не что иное, как самая главная истина об окружающем нас мире, а раз так, то все остальные явления и закономерности, с которыми мы имеем дело, проистекают из нее. Это дает возможность анализа и поиска решения самых сложных и актуальных проблем, стоящих сегодня перед человечеством. А самой актуальной для человечества является та фатальная перспектива, которая описана в предыдущей главе.

Фатальность связана со вторым структурным элементом, согласно которому глобальный катаклизм есть инструмент перехода на более высокий уровень развития. И для человеческой цивилизации решающим является сам характер такого перехода.

65 миллионов лет назад всепланетный катаклизм длился около 2 миллионов лет и был одним из самых опустошительных для земной флоры и фауны. Тем не менее для биосферы в целом это был процесс плавного развития экстремальных экологических условий.

Если глобальный природный катаклизм заложен в алгоритм развития жизни на Земле, то, осознавая свою будущую перспективу, люди всегда будут действовать в соответствии с главным стереотипом своего поведения – будут стремиться выжить.

Поэтому наиболее благоприятным сценарием будущего для человечества будет такое развитие событий, при котором маятник истории изменит свой ход не в результате апокалипсического удара, а в результате плавного торможения, исключающего глобальные потрясения.

Такой сценарий не противоречит алгоритму развития, тем более что он уже был реализован 65 миллионов лет назад.

Однако это всего лишь общая стратегия выживания. Человечеству нужен конкретный путь, ведущий к состоянию с более высокой степенью динамического самосохранения с наименьшими издержками. Опираясь на универсальный алгоритм развития, этот путь нетрудно отыскать.

И поскольку абстрактные философские рассуждения имеют смысл только тогда, когда приносят практическую пользу, то следующая моя книга будет посвящена именно этой теме.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ГЛАВА VIII

Из книги Яд Борджиа [Злой гений коварства] автора Линдау Мартин


Глава VIII

Из книги Достойные моих гор автора Стоун Ирвинг

Глава VIII Действующее лицо - КолорадоВ марте 1870 года наступила эра колонизации Колорадо, страны столь лее необычайной, сколь оригинальными были ее местные старатели или узкоколейные горные же? лезные дороги; она настолько отличалась от Юты, Невады и Калифорнии, насколько


Глава VIII

Из книги Достойные моих гор автора Стоун Ирвинг

Глава VIII Дальний Запад позирует для портретаЖизнь на Дальнем Западе развивалась бурными темпами, с каждым днем сюда прибывали новые партии пионеров. У них не было времени, чтобы остановиться посреди распахиваемого целинного поля, прервать погоню за ?новой золотой


Глава VIII

Из книги Неукротимый маршал автора Вайтингтон Гарри

Глава VIII — Ты?Браннон подался вперед, облокотившись грудью о край стола.— Ты мне не веришь? — Руби презрительно взглянула на него, затем перевела взгляд на окно, наблюдая за утренней улицей, заметно было, что она очень нервничала.— Да, я не верю тебе. Но я скажу тебе вот


Глава VIII.

Из книги Христос автора Морозов Николай Александрович


Глава VIII

Из книги Семь столпов мудрости автора Лоуренс Томас Эдвард

Глава VIII За Суэцем ждала «Лама», маленький переоборудованный лайнер, и мы сразу же отплыли. Такие короткие путешествия на военных кораблях были восхитительным развлечением для нас, пассажиров. В этот раз, однако, были неловкие моменты. Наш смешанный отряд явно мешал


Глава VIII

Из книги За Уралом. Американский рабочий в русском городе стали автора Скотт Джон

Глава VIII Джо интересовали театр и кино. В Магнитогорске было десять театров, в которых могли одновременно разместиться 9 тысяч зрителей. Все эти театры при клубах, и поэтому мы пошли взглянуть на эти клубы, которых в городе насчитывалось двадцать три.Деятельность клубов


Глава VIII

Из книги Записки автора Дашкова Екатерина Романовна

Глава VIII Возвращаюсь к общественным делам. Коронация императрицы в это время была предметом общего внимания. В сентябре двор отправился в Москву. Я ехала в одной карете с Екатериной, а князь Дашков находился в ее свите. По дороге каждый город и деревня весело встречали


Глава VIII.

Из книги Сталинград: Записки командующего фронтом автора Еременко Андрей Иванович

Глава VIII. Железная стойкость обороныПосле того как противник вышел к Волге в районе Латашанка, Рынок, мы сразу же стали предпринимать энергичные меры, чтобы срезать этот «змеиный язык» врага, высунувшийся к Волге. Он больно жалил нас; надо было во что бы то ни стало


ГЛАВА VIII

Из книги Орлеанская Дева автора Ковалевский Павел Иванович


Глава VIII

Из книги Воспоминания о моем отце П.А. Столыпине автора фон Бок Мария Петровна

Глава VIII Жило у нас во дни моего детства в Колноберже удивительное существо, уникум своего рода – бывшая крепостная Машуха. Была она толста неимоверно, крайне добродушна, но с придурью: многого не понимала и жила в каком-то своем миру, совсем отличном от мира окружающего,


ГЛАВА VIII

Из книги История Малороссии - 5 автора Маркевич Николай Андреевич

ГЛАВА VIII Стр. 119. Хлопска вера.Эти слова взяты из Конисского.Стр. 120. О налоге на Православных.Из Конисского.Угнетения Православным описаны в Истории об Унии, Бант. — Каменск.86.87.В Боплане, см. пер. Ф. У.В Фроловск. Летоп.«По смерти Петра Сагайдачного Гетмана и прежде его в


Глава VIII

Из книги Константин, последний византийский император автора Миятович Чедомил

Глава VIII В предыдущие два дня, 26-го, 27-го мая усердно производилось исправление стен. Император лично наблюдал и руководил работами, напоминая людям, что нельзя терять ни одной минуты.В понедельник утром императору снова пришлось употребить свое терпеливое и кроткое


ГЛАВА VIII

Из книги Обращение Грузии (Перевод с древнегрузинского Е. С. Такайшвили) автора История Автор неизвестен --

ГЛАВА VIII СКАЗАННОЕ ТОЙ ЖЕ ЖЕНЩИНОЙ СИДОНИЕЙЯ, дочь Авиатара, [впервые] увидела святую Нино, когда она, после того, как господ ужасающим гневом уст своих сокрушил Армаз и другие идолы (о чем написано выше в предсмертном рассказе Нино), сидела на вершине крепости древнего


Глава VIII

Из книги Какова цель эволюции автора Нагаев Вадим

Глава VIII Ход маятника истории предрешен глубокими закономерностями, точно так же, как и предрешено предназначение человека в этом мире.Возникнув в результате эволюции одной из подсистем нашей планеты, человечество движется дальше по эволюционной спирали, приобретая


Глава VIII

Из книги Великий Рузвельт автора Мальков Виктор Леонидович

Глава VIII {1} LC. Harold L. Ickes Papers. Box 162. Ickes to Raymond Robins. February 16, 1937.{2} McElvaine R.S. Op. cit. P. 310.{3} Ibid. P. 311.{4} McJimsey G. Harry Hopkins. Ally of the Poor and Defender of Democracy. Cambr. (Mass.), 1987.{5} Kennedy D.M. Freedom From Fear. The American People in Depression and War, 1929–1945. N.Y., 1999. P. 322.{6} Principal Speeches. Address by Harry L. Hopkins. March 1, 1937.{7} Ibid. Address of Harry L. Hopkins at National Conference of